記得十幾前在北京隆福寺有一個(gè)“另類”男裝店，有彈力褲、色彩奪目的T恤，給人留下深刻的印象，那時(shí)候，更多人認(rèn)為這個(gè)店里的服裝時(shí)髦得過(guò)于招搖。如今，這家店已經(jīng)隨著街道的變遷而消失，取而代之的是在北京三里屯Village、西單大悅城等潮流要地出現(xiàn)的店鋪，它被認(rèn)為是中國(guó)主流時(shí)尚男裝品牌中很有代表性的一個(gè)。這就是Cabbeen，作為設(shè)計(jì)師，卡賓先生自然居功首要。
卡賓先生楊紫明經(jīng)常在他位于石獅的設(shè)計(jì)總部對(duì)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的同仁說(shuō)：“潮流是永遠(yuǎn)抓不住的，要不你創(chuàng)造它，要不你跟隨它。”當(dāng)筆者問(wèn)起是否能透露下一個(gè)季節(jié)的靈感來(lái)源時(shí)，他說(shuō)：“可以向你偷偷透露的是，下一季我們有一個(gè)設(shè)計(jì)主題靈感是來(lái)自歐洲中世紀(jì)的圣騎士，所以我會(huì)借鑒那個(gè)年代的騎士的盔甲設(shè)計(jì)運(yùn)用到外套中。”
他的設(shè)計(jì)哲學(xué)
曾經(jīng)的拳擊手經(jīng)歷，讓卡賓先生的設(shè)計(jì)總是帶有勇往直前的力量，或許這也是追求夢(mèng)想所必需的。這樣的設(shè)計(jì)原則和追求，折射在品牌上，就是Cabbeen一貫的時(shí)尚哲學(xué)：“顛覆流行。”他說(shuō)自己喜歡變化的時(shí)裝風(fēng)格，但要有張揚(yáng)和陽(yáng)剛的感覺。他最喜歡的三個(gè)品牌包括D&G、Dsquared和Burberry Prorsum，都和他硬朗又不守常規(guī)的風(fēng)格比較接近。
卡賓先生最近剛讀完一個(gè)朋友寫的新書《他日沙灘》。他說(shuō)：“每個(gè)人都有過(guò)一段窮風(fēng)流的日子，渴了身體，飽了靈魂。”而做過(guò)賽車手職業(yè)的他，常常以一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的視角看待設(shè)計(jì)工作。“其實(shí)每一季時(shí)裝的靈感來(lái)源，我并沒(méi)有刻意去尋找。”在他看來(lái)，設(shè)計(jì)師只是將普通生活中所遇的經(jīng)歷、事情、場(chǎng)景，甚至一閃而過(guò)的念頭捕捉到，繼而轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)靈感來(lái)源。“所謂的靈感，其實(shí)你認(rèn)真生活，就自然會(huì)有了。用俗套的話來(lái)講，就是做生活的有心人。”這種汲取于生活的創(chuàng)作靈感，讓他設(shè)計(jì)的衣服表達(dá)的都是他自己的想法。每一季的主題和主題元素，也是他想要表達(dá)的階段性注意力的焦點(diǎn)。
“這意味著我們不愿意墨守成規(guī)或跟隨別人的步伐，我們做的是引領(lǐng)一種時(shí)尚的觀念。”2010年春夏季的設(shè)計(jì)主題“城市夢(mèng)想”，所堅(jiān)持的還是同一命題。這一系列以古典與后現(xiàn)代風(fēng)格交融的都市建筑為設(shè)計(jì)靈感，通過(guò)時(shí)裝的整體造型打造出城市中形形色色的夢(mèng)想家形象。這是一個(gè)個(gè)鮮活的和設(shè)計(jì)師一樣追求夢(mèng)想的形象。
“我 希望通過(guò)這個(gè)系列，表達(dá)出我對(duì)于城市、對(duì)于生活的熱愛。”卡賓先生將城市比作一首詩(shī)，城市中的建筑作為詩(shī)的分割線和標(biāo)點(diǎn)，作為城市主題的人，就是詩(shī)的主題。“其實(shí)你我，都是這城市里的詩(shī)人。”除了設(shè)計(jì)師、經(jīng)營(yíng)者，也許卡賓先生可以考慮，再增添一個(gè)“詩(shī)人”的頭銜。
卡賓先生震撼紐約
巴黎。天氣好的時(shí)候，他最愛在左岸隨意一家露天咖啡館坐下，看著穿著講究，牽著小狗出來(lái)逛街的老婦人，或午后出來(lái)約會(huì)的竊竊私語(yǔ)的情人，或角落里一手執(zhí)煙，一手疾筆如飛的作家。到處皆可入畫，靈感也隨后而至。
身為一名設(shè)計(jì)師，他坦言這個(gè)職業(yè)影響著他的日常穿著風(fēng)格，同時(shí)也希望自己的設(shè)計(jì)能夠影響他人的日常穿著。“Cabbeen一貫以來(lái)的主張就是T臺(tái)和生活零距離，這并非不認(rèn)可設(shè)計(jì)戲劇化服裝或高級(jí)定制服裝的同行，他們同樣給人以啟迪，但我相信更多的大眾需要可供參考，可供融入和應(yīng)用的服裝展示。”
他創(chuàng)作中的不安分，對(duì)應(yīng)著服裝秀形式的變化多端。他的作品發(fā)布會(huì)有時(shí)是嚴(yán)肅的流水線式展示，有時(shí)則是歡快的嘉年華，有時(shí)又成為充滿競(jìng)爭(zhēng)感的角斗場(chǎng)……對(duì)創(chuàng)作力旺盛的卡賓先生來(lái)說(shuō)，變化不是他的愛好，而是生命的需要。
偏偏在選擇嶄露頭角的時(shí)候，他沒(méi)有選擇巴黎，反而是選擇了紐約。2007年，他首次在紐約時(shí)裝周舉辦Cabbeen專場(chǎng)發(fā)布會(huì)，那是BRYANT PARK場(chǎng)地的最后一場(chǎng)男裝發(fā)布。從后臺(tái)的模特、穿衣工到前臺(tái)的主設(shè)計(jì)師卡賓先生，及Cabbeen演出代表團(tuán)均受到了空前的關(guān)注。國(guó)際買家、嘉賓及時(shí)尚界人士擠滿看臺(tái)，最后三排的座位也被迫拆除以留出更多的空地容納更多的觀眾，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈。發(fā)布會(huì)展示的40套2007/２０08秋冬男裝不負(fù)眾望，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行大膽、獨(dú)特的詮釋。
《紐約郵報(bào)》在其關(guān)于時(shí)裝周的預(yù)覽報(bào)道中寫道：“紐約國(guó)際時(shí)裝周共有130多場(chǎng)秀，其中有１０場(chǎng)是必看的秀，Cabbeen男裝排在第五名。”
愛紐約更愛北京
在2007年在紐約時(shí)裝周深受青睞之后，卡賓先生每年在北京時(shí)裝周上不間斷發(fā)布最新力作，成為北京時(shí)裝周的看點(diǎn)。Cabbeen給予業(yè)內(nèi)最大的影響除了成為時(shí)裝周票友們的必看場(chǎng)次，也成為品牌的商業(yè)推手。
這個(gè)射手座、A型血的設(shè)計(jì)師認(rèn)為，Cabbeen所倡導(dǎo)的生活方式，還體現(xiàn)在工作與娛樂(lè)兼?zhèn)渖希谏钪忻恳粋€(gè)場(chǎng)合都追求造型的細(xì)節(jié)，同時(shí)勇敢張揚(yáng)自己的個(gè)性。這些也很好地體現(xiàn)在卡賓先生自己身上。
他的時(shí)尚原則有三條基準(zhǔn)：舒服、尊重和個(gè)性。舒服才能帶來(lái)從容自如，著裝代表你對(duì)于出席場(chǎng)合和他人的尊重，而一個(gè)人所選擇的衣服和配搭無(wú)疑最能夠體現(xiàn)一個(gè)人的個(gè)性和獨(dú)特魅力。
時(shí)髦的男裝難免在服裝結(jié)構(gòu)上傾向西式的立體剪裁，卡賓先生現(xiàn)在十分注重加入“裝飾性非常好”的中國(guó)元素，以營(yíng)造出獨(dú)特的交融現(xiàn)代感。不過(guò)這是他近期才開始的變化，在創(chuàng)建品牌的最初期，他更青睞的是西方的表現(xiàn)手法和元素。
“最早開始設(shè)計(jì)Cabbeen品牌和理念時(shí)，我經(jīng)常去歐洲旅行和采集靈感。在時(shí)尚之都巴黎，各種秉持了本民族文化精髓的異國(guó)文化都被國(guó)際時(shí)尚界所接受，只不過(guò)是以更當(dāng)代的方式和時(shí)尚的手法來(lái)表現(xiàn)的。”卡賓先生回憶道。
在這些旅行和與來(lái)自不同傳統(tǒng)文化背景的人之間的交流當(dāng)中，他發(fā)現(xiàn)很多民族都在堅(jiān)守和發(fā)揚(yáng)自己的傳統(tǒng)和文化，包括在時(shí)裝上。他這才意識(shí)到，我們擁有中華５０００年文化遺產(chǎn)，如果不能在自己的品牌和設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)，無(wú)疑是一種浪費(fèi)和不明智。只是如何取舍是一個(gè)挑戰(zhàn)。
