地球上所有的動(dòng)物中，只有人類是穿衣服的。人為什么要穿衣服？有人說(shuō)是為了護(hù)身、為了御寒，這是從功能的角度來(lái)解釋的；有人說(shuō)是為了遮羞、為了禮貌，這是從道德的角度來(lái)解釋的；也有人說(shuō)是為了好看、為了吸引異性，這是從審美的角度來(lái)解釋的。衣服在人們身上也是經(jīng)歷過一段有趣的歷史。

　　夏、商、周三代基本上是上衣下裳，下身穿的裳實(shí)際上是裙，而不是褲。到了春秋戰(zhàn)國(guó)之際，出現(xiàn)了一種新式服裝叫做深衣。戰(zhàn)國(guó)秦漢之人不論貴賤、男女、文武都穿深衣，貴族以冕服為禮服、深衣為常服，平民以深衣為吉服、短褐為常服.在先秦以及之后的一段時(shí)間里，人們所穿的都是布衣。

　　魏晉南北朝時(shí)期的服飾出現(xiàn)了兩個(gè)變化，一個(gè)是漢裝的定式被突破了；另一個(gè)是胡服被大量地吸收融合進(jìn)漢人的服飾之中。男子的服飾以衫代替了袍。婦女服飾也崇尚褒衣博帶，有的把裙擺放長(zhǎng)，裁剪成三角形。

　　隋唐時(shí)期經(jīng)過長(zhǎng)期的民族融合，加上經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)開放，服飾也日趨豐富華麗。宋代把單上衣叫做衫，衫的袖口沒有袪。有作為內(nèi)衣的短小的衫，也有作為外衣的寬大的衫。下擺加接一幅橫襕的襕衫是男子的常服。

　　清朝人們被迫穿滿族服裝，到了近代，人們才把清朝的服裝脫下來(lái)，換上了具有現(xiàn)代意義的服裝。

　　1923年，孫中山先生在廣州任大元帥時(shí)，感到西裝不但式樣煩瑣，穿著不便，而且不大適應(yīng)當(dāng)時(shí)中國(guó)人在生活、工作等方面的使用要求；而中國(guó)原來(lái)的服裝（對(duì)襟式短衫褂、大襟式長(zhǎng)衫等），既不能充分表現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)人民奮發(fā)向上的時(shí)代精神，在使用上也有類似西裝的缺點(diǎn)，于是主張以當(dāng)時(shí)在南洋華僑中流行的企領(lǐng)文裝上衣為基樣，在企領(lǐng)上加一條反領(lǐng)，以代替西裝襯衣的硬領(lǐng)。這樣一來(lái)，一件上衣便兼有西裝上衣、襯衣和硬領(lǐng)的作用；又將企領(lǐng)文裝上衣的三個(gè)暗袋改為四個(gè)明袋，下面的兩個(gè)明袋還裁制成可以隨著放進(jìn)物品多少而脹縮的琴袋式樣。孫中山先生說(shuō)，他這樣改革衣袋，為的是要讓衣袋放得進(jìn)書本、筆記本等學(xué)習(xí)和工作的必需品，衣袋上再加上軟蓋，袋內(nèi)的物品就不易丟失。孫中山先生設(shè)計(jì)的褲子是：前面開縫，用暗紐，左右各一大暗袋，前面一小暗袋（表袋），右后臀部挖一暗袋，用軟蓋。這樣的褲子穿著方便，也很適用隨身攜帶必需品。

　　當(dāng)孫中山先生穿起自己設(shè)計(jì)的、也是世界上第一套中山裝時(shí)說(shuō)：這種服裝好看、實(shí)用、方便、省錢，不像西裝那樣，除上衣、襯衣外，還要硬領(lǐng)，這些東西多是進(jìn)口的（當(dāng)時(shí)這些東西多從外國(guó)進(jìn)口），費(fèi)事費(fèi)錢。中山裝由于具備好看、實(shí)用、方便等優(yōu)點(diǎn)，所以一經(jīng)孫中山先生提倡，就受到廣大群眾的歡迎。