18日，世博會(huì)南非館在館內(nèi)舉行了正式閉館儀式，為其助陣的是匯集了南非六位頂尖設(shè)計(jì)師的一場(chǎng)精彩時(shí)裝秀。

　　徐佳

　　如今，南非正努力成為世界時(shí)尚界的新寵兒。18日，世博會(huì)南非館在館內(nèi)舉行了正式閉館儀式，為其助陣的正是匯集了南非六位頂尖設(shè)計(jì)師的一場(chǎng)精彩時(shí)裝秀。儀式后，南非館還將正常向游客開放，直至10月31日。

　　五彩繽紛的色調(diào)、粗獷大方的飾品、繁復(fù)野性的花紋，六位擁有不同背景、不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)師為上海吹來了一股別具一格的非洲時(shí)尚風(fēng)。“南非的時(shí)裝和設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟，在世界時(shí)裝界也能夠占有一席之地。這也是我們可以驕傲地在世博會(huì)向中國(guó)呈現(xiàn)我們作品的重要理由”。作為南非本土最負(fù)盛名的設(shè)計(jì)師之一，娜迪亞·米爾對(duì)本土?xí)r尚的發(fā)展信心滿滿。她在現(xiàn)場(chǎng)接受《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》獨(dú)家專訪時(shí)表示，“因?yàn)檫@里有獨(dú)特的本地布料、精致的傳統(tǒng)手工藝，設(shè)計(jì)師們可以從多元文化的土壤中孜孜不倦地吸收靈感。”談及南非時(shí)裝業(yè)在十余年間的異軍突起，她更是一語(yǔ)中的，“因?yàn)槲覀兊哪贻p設(shè)計(jì)師更懂得朝國(guó)內(nèi)看，朝傳統(tǒng)看，而不是朝西方看。”

　　“變廢為寶”的本土化

　　娜迪亞笑嘻嘻地坐到跟前，俏皮地讓記者猜猜她手上佩戴的兩條頗具風(fēng)范的手鏈和圍住脖子的一根大項(xiàng)圈是用什么材料做成的。“手鏈就是用一粒粒的塑料(11040,-275.00,-2.43%)制成，采用的是南非某些部落女性擅長(zhǎng)的編珠工藝。項(xiàng)圈的最里面就是一根常見的管子，魚缸里養(yǎng)魚的那種。外面用貝殼和珠片纏繞。背面則由塑料編織，非常柔軟。雖然材料并不起眼，但看上去卻閃亮華貴，又不失精致。”

　　便宜實(shí)用的本土原材料加上繁復(fù)耗時(shí)的傳統(tǒng)手工藝，這就是娜迪亞的設(shè)計(jì)最倡導(dǎo)的“本土化”理念，她稱之為“變廢為寶”。“通過設(shè)計(jì)和制作，木頭、動(dòng)物骨頭等原材料，還有那些被年輕人瞧不起的傳統(tǒng)工藝，都可以變成比黃金還要耀眼的作品。”

　　“我所有的靈感都從傳統(tǒng)工藝和南非多元文化的土壤中汲取，沒有什么比它們更棒了。”她在各個(gè)部落尋找手工藝人，成立手工作坊，將最前衛(wèi)的設(shè)計(jì)和最原始的工藝結(jié)合起來。

　　當(dāng)然，草編制品、豹紋、迷彩斑點(diǎn)……娜迪亞的設(shè)計(jì)中不單單有如上提及的非洲元素，“我還想通過服裝講述南非的故事”。在此次南非館舉行的時(shí)裝秀上，娜迪亞帶來了一套名為“黑與白”的服裝系列。顧名思義，整套服裝的顏色只有黑與白兩種。一件晚裝長(zhǎng)裙上，一只黑色的手和一只白色的手緊緊相握。而另一件則印上了無(wú)數(shù)黑白相交的人頭圖案。“你們都知道南非以前的種族隔離制度。我有一部分的印度血統(tǒng)，在南非，只要不是白人都會(huì)被視作黑人，我小時(shí)候也遭遇了不平等的待遇。現(xiàn)在，我用我的設(shè)計(jì)將這些理念表達(dá)出來。”在一件時(shí)尚的蕾絲衫上，她甚至繡上了“和平、寬容、理解和非暴力”的字樣，“時(shí)尚也要有內(nèi)容”，娜迪亞笑言。

　　南非只刮“非洲風(fēng)”

　　雖然運(yùn)用了許多傳統(tǒng)符號(hào)，但娜迪亞的設(shè)計(jì)不僅不“土”，儼然走在了時(shí)尚的尖端。在南非，自從1997年南非時(shí)裝周舉辦以來，有一批像娜迪亞這樣的時(shí)裝設(shè)計(jì)師已經(jīng)讓來自世界的買家和媒體刮目相看。

　　事實(shí)上，南非時(shí)裝業(yè)的崛起也與歐美狂吹非洲風(fēng)不無(wú)關(guān)系。早在上世紀(jì)60年代，時(shí)裝大師伊夫·圣羅蘭便率先推出狩獵裝，引發(fā)歐洲時(shí)尚界的巨大風(fēng)潮。近年來，非洲原始部落文化符號(hào)重新成為歐美時(shí)裝大師的新寵。Dior的雪紡小洋裝鋪滿豹紋虎斑，LV從艷辣的迷你裝扮到做工繁復(fù)的民俗手藝，處處展現(xiàn)在皮包和鞋款上。

　　傳統(tǒng)的就是世界的。以傳統(tǒng)為設(shè)計(jì)根基的南非時(shí)尚界作為一股新興勢(shì)力貌似正巧搭上了順風(fēng)車。娜迪亞沒有否定這種說法，但她堅(jiān)持認(rèn)為，南非時(shí)裝業(yè)的崛起是“因?yàn)槲覀兊哪贻p設(shè)計(jì)師更懂得朝國(guó)內(nèi)看，朝傳統(tǒng)看，而不是盲目朝西方看”。

　　經(jīng)常出沒于巴黎、紐約的娜迪亞有過多次與歐美大牌合作的經(jīng)驗(yàn)，“歐美所謂的非洲風(fēng)，出來的效果不一定比南非本土設(shè)計(jì)師的作品好。”娜迪亞舉了一個(gè)例子。她曾經(jīng)與一個(gè)頂尖珠寶大牌合作，在一次時(shí)裝展上，負(fù)責(zé)制作模特們佩戴的具有非洲風(fēng)情的配飾。“從理念和手工制作都是我負(fù)責(zé)的，但是作品被打上了那個(gè)大牌的名字。按照保密協(xié)定，我是沒有資格告訴別人這是我設(shè)計(jì)的。”

　　娜迪亞堅(jiān)持認(rèn)為，南非的本土設(shè)計(jì)師更理解原材料和非洲手工藝，“我們不會(huì)去干擾非洲傳統(tǒng)工藝的特質(zhì)，更理解原生的文化形態(tài)，設(shè)計(jì)作品更有味道。”總而言之，“我們的時(shí)尚一點(diǎn)也不遜色于歐美。”