吳海燕

　　吳海燕是中國(guó)著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師，現(xiàn)任中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，WHY DESIGN北京吳海燕紡織服裝(設(shè)計(jì))有限公司總裁。她的作品洋溢著濃郁的“民族情結(jié)”。她說(shuō)：“我們的服裝設(shè)計(jì)只有傳遞出中華文化的精粹，才能在世界舞臺(tái)上散發(fā)迷人的魅力。”吳海燕一直有意識(shí)的積累中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素。北京吳海燕紡織服裝（設(shè)計(jì)）有限公司（WHY DESIGN）自2000年成立，分別為英國(guó)、澳大利亞、美國(guó)、日本、法國(guó)、中國(guó)等服裝、家紡、紋樣品牌提供設(shè)計(jì)服務(wù)。

謝鋒

　　作為JEFEN品牌的創(chuàng)始人，謝鋒一直以來(lái)都是用一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)言在表述中國(guó)元素，作為第一個(gè)應(yīng)邀參加巴黎時(shí)裝周的中國(guó)設(shè)計(jì)師，無(wú)論走到哪里，謝鋒都會(huì)強(qiáng)調(diào)在世界文化背景下他所理解的“東方設(shè)計(jì)語(yǔ)言”。作為一個(gè)已經(jīng)幾度在巴黎時(shí)裝周上展示作品的中國(guó)設(shè)計(jì)師，謝鋒每一季的服裝都以單字命名，又頗具新意。“門(mén)”寓意著打開(kāi)東西方文化之門(mén)，“路”象征東西方融合之路，“翔”昭示著中國(guó)精神征服世界之夢(mèng)，2008/2009秋冬的“和”系列，則表達(dá)了一種和諧共生的完美生活狀態(tài)。他用時(shí)裝不斷詮釋和深化著時(shí)尚、生活的深意。

武學(xué)凱

　　在人們的記憶里，武學(xué)凱是個(gè)留著長(zhǎng)發(fā)、笑容靦腆、淡泊低調(diào)的男人，唯獨(dú)對(duì)時(shí)裝癡狂到近乎迷戀的程度，有一點(diǎn)理想主義，就像一個(gè)漫畫(huà)里走出來(lái)的人。如果一定要追尋一個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)有的情緒，那么，無(wú)非就是熱情，有創(chuàng)造力之類(lèi)的，而武學(xué)凱，表現(xiàn)出的卻是一種平靜如水的淡然。因此，人們給他下了定義，就是武學(xué)凱淡得有點(diǎn)酷。他擅于以現(xiàn)代化的造型和顏色，運(yùn)用棉、麻、針織等比較自然的面料來(lái)體現(xiàn)其對(duì)民族與人類(lèi)的獨(dú)特理解，并在顏色上傾向于中性化。他認(rèn)為，好的服裝就是把民族化的個(gè)性用國(guó)際化的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。

梁子

　　梁子被稱(chēng)作時(shí)裝界的“環(huán)保大師”。深圳市梁子時(shí)裝實(shí)業(yè)有限公司“天意 TANGY”、ANGY collection”品牌設(shè)計(jì)總監(jiān)。她發(fā)現(xiàn)了瀕臨滅絕的至少具有500多年歷史的中國(guó)珍貴的傳統(tǒng)生態(tài)面料莨綢，并致力于對(duì)其進(jìn)行保護(hù)、傳承和設(shè)計(jì)研發(fā)。她擅于將東方元素與國(guó)際時(shí)尚完美結(jié)合，追求天人合一的和諧之美。莨綢與梁子，一門(mén)古老的傳統(tǒng)手藝，一位現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，就是這樣穿越時(shí)空，相知相守，完成了絕美的重生。在梁子和當(dāng)?shù)卣墓餐团ο?，莨綢于2008年6月被正式列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

計(jì)文波

　　計(jì)文波是與品牌結(jié)合緊密型的設(shè)計(jì)師的代表。計(jì)文波一開(kāi)始的創(chuàng)作都集中在男裝領(lǐng)域，他設(shè)計(jì)的男裝充滿(mǎn)了東方文化的精神，偶爾展現(xiàn)男性的陽(yáng)剛之氣，偶爾流露男性的俊美優(yōu)雅，無(wú)論是面料、輔料的選擇運(yùn)用，還是細(xì)節(jié)部分的細(xì)心著墨都傾注了他巨大的心血。他自己曾經(jīng)這樣描述自己設(shè)計(jì)的男裝，“我的作品表現(xiàn)的是中國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的男裝，有中國(guó)本土的東西。男裝成衣卻是國(guó)際化的感覺(jué)。”計(jì)文波設(shè)計(jì)的利郎品牌不僅完美地表達(dá)了商務(wù)男裝的理念，而且也兼顧了服裝的實(shí)用性。

王玉濤

　　王玉濤是國(guó)內(nèi)僅有的幾位優(yōu)秀男裝設(shè)計(jì)師之一，他自言是土生土長(zhǎng)的本土設(shè)計(jì)師，頭上沒(méi)有國(guó)際名校的光環(huán)，甚至不是正規(guī)科班出身，但他卻扎扎實(shí)實(shí)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，從染布工到現(xiàn)在擁有多家專(zhuān)賣(mài)店的服裝王國(guó)，他低調(diào)而務(wù)實(shí)，而他的服裝也是低調(diào)中顯鋒芒。他似乎非常期待當(dāng)個(gè)深山隱士。以至于在他的服裝中，我們所看到的都是黑白分明的服裝，灰色層次永遠(yuǎn)穿插其中，這是他一直都在做的一種低調(diào)而有品質(zhì)的服裝。他希望他的服裝不是人們第一眼看到的最閃亮的，但卻在角落里也會(huì)深深吸引人們的目光。

鄒游

　　他是you’z clothing品牌的創(chuàng)始設(shè)計(jì)師，也是博士兼副教授。這么一位有著正統(tǒng)學(xué)院派標(biāo)簽的時(shí)裝設(shè)計(jì)師，游走在時(shí)尚最前沿的同時(shí)，也深入到時(shí)尚背后，在時(shí)裝理論上進(jìn)行理性思考和分析。在他的經(jīng)歷中，他獲得過(guò)兄弟杯金獎(jiǎng)，遠(yuǎn)赴意大利專(zhuān)攻版型，考取設(shè)計(jì)管理博士，任職服裝設(shè)計(jì)副教授。他坦言“做學(xué)問(wèn)和做設(shè)計(jì)是一樣的”。設(shè)計(jì)中，他注重剪裁，注重版型，注重細(xì)節(jié)，“如果一道縫線(xiàn)優(yōu)美流暢，那衣服就成功了一半。”1995年，鄒游便創(chuàng)立了自己的工作室，2001年，他的設(shè)計(jì)工作室正式成立，you’z clothing也在其后悄然誕生。

曾鳳飛

　　曾鳳飛獲獎(jiǎng)的作品，有內(nèi)衣、童裝、學(xué)生裝、民族服飾和男裝，可見(jiàn)他對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的精深研究。曾鳳飛仍以休閑男裝的設(shè)計(jì)最為擅長(zhǎng)。這個(gè)崇尚休閑和簡(jiǎn)單的男人，曾說(shuō)自己從未穿過(guò)正裝，他把平實(shí)、質(zhì)樸、簡(jiǎn)單的生活元素也融入到服裝設(shè)計(jì)中，由他擔(dān)任首席設(shè)計(jì)師的“愛(ài)登堡”和“圣達(dá)威”男裝，其風(fēng)格都以簡(jiǎn)約、時(shí)尚、休閑和諧相容為特色，能適應(yīng)日常工作、社交和假日休閑生活。這實(shí)際上也是曾鳳飛的鮮明個(gè)性所在。作為設(shè)計(jì)師的他，總是在嘗試和探索新的設(shè)計(jì)元素，打破原有的模式，尋找服裝性別上的差異，強(qiáng)調(diào)一種能反抗壓抑環(huán)境，趨于中性化的風(fēng)格服裝。