▲社會身份的表達(dá)

　　在封建時(shí)代，服裝是階級隔離的最重要手段。奢侈皇帝路易十四，要靠夸張的裝扮來強(qiáng)化皇帝的絕對權(quán)威。而貴族男人身上的起花領(lǐng)子與衣服上支楞著的花結(jié)，都是為了讓庶民摸不到碰不著。中國古代官服對顏色、圖案的嚴(yán)格規(guī)定，更是把服裝當(dāng)作一張社交名片。

　　▲紳士的誕生

　　低調(diào)、不以自己為中心是紳士造型的關(guān)鍵。他們痛恨封建貴族們的繁冗著裝，讓他們聯(lián)想到“專制、宮廷、腐敗、放縱、輕浮、浪費(fèi)和怪異的嬌氣”。一雙爍亮的漆皮鞋、一件潔白無瑕的襯衣、一頂精光耀眼的圓柱體的禮帽，再加上一根精致的手杖便足以將男人的氣質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　▲紈绔兒的時(shí)代

　　法國詩人波德萊爾，英國作家王爾德都是夸張的愛美男士。波德萊爾每天花兩個(gè)小時(shí)在浴室里整理儀容，王爾德無論是文字還是個(gè)人生活，都將唯美主義進(jìn)行到底。他們發(fā)明了dandy一詞，指的是愛打扮的男人。中文里有“紈绔兒”以及“花花公子”兩種翻譯，而中國古代有游手好閑的“五陵少年”可與之對位。波德萊爾甚至認(rèn)為“男人愛打扮同宗教一般神圣”。在當(dāng)時(shí)的社會中，dandy們確實(shí)在社交場上無往不利。

　　▲到好萊塢去打理衣柜

　　兩次世界大戰(zhàn)，歐洲如塊奶酪一般千瘡百孔。而大洋那頭的美國卻是一派歌舞升平的景象。好萊塢在此時(shí)崛起，銀幕上的男性偶像迅速在全世界每個(gè)一線城市造成轟動。男明星在銀幕上的穿著成了男裝時(shí)尚的最大推動力，無論是GaryGranf的紳士派頭，ClarkGable的性感裝扮，還是FredAstaire那載歌載舞的運(yùn)動裝行頭，每每掀起型男新風(fēng)尚。

　　▲反叛英雄

　　美國的“垮掉一代”崛起后，眼神迷離的男性成了主流。MarlonBrando和JamesDean在電影里紛紛扮演邊緣青年，以一種“強(qiáng)硬粗獷、富有反叛精神的形象”獲得成功。牛仔褲、T恤這種原本不上臺面的“賤民”們的服裝成了中產(chǎn)階級青少年的標(biāo)準(zhǔn)裝束。強(qiáng)烈的男性荷爾蒙氣息的散布是此時(shí)的男裝新潮流。

　　▲新男人運(yùn)動

　　上世紀(jì)80年代開始，男人們開始前所未有地關(guān)注自己的著裝，皆因“工業(yè)機(jī)械自動化的推廣，給予男人以自我表達(dá)的空間。”從而使“男人從典型的男性角色中獲得了解放”。中性的打扮蔚然成風(fēng)，設(shè)計(jì)師品牌男裝被男人廣泛接受，而不僅僅只滿足于傳統(tǒng)的裁縫與休閑裝。男人們開始有創(chuàng)意地改變自己的身體。歐洲的媒體將之稱為“NewMan”運(yùn)動。

　　▲Metrosexual

　　本質(zhì)上講Metrosexual與“新男人”并無差別，只是21世紀(jì)，媒體需要新名詞。由于“雅皮”迅速取代了“新男人”，使一部分男裝先鋒人物痛心疾首，他們認(rèn)為雅皮文化“更加劇了男人對過去獨(dú)裁式的西服套裝的需要”。盡管Metrosexual被主流人士斥為“娘娘腔”，卻不可否認(rèn)地拉動了男性時(shí)裝的消費(fèi)。