麻鞋在我國(guó)歷史悠久，流行甚廣。我國(guó)古代大詩(shī)人杜甫在西行古秦州時(shí)，就有“麻鞋見(jiàn)天子，衣袖露兩肘”之句。足見(jiàn)麻鞋在唐代就已廣泛流行。甘肅盛產(chǎn)大麻，麻鞋流行各地，而且各具特點(diǎn)。武山麻鞋，是用麻繩拉成布底，鞋幫用純白的棉線繩編織成雅素的圖案。夭水、甘谷、秦安等地麻鞋，其式樣與武山麻鞋大同小異，但棉麻并染以雜色。有的在鞋口前飾有多色或單色棉線大絨球，男女皆宜，十分美觀。兒童麻鞋則更講究，它用五彩布或線，編織成種種花形，鮮艷奪目，藝高驚人。但最令人驚嘆，最負(fù)盛名的要數(shù)清水麻鞋。

　　
    據(jù)有關(guān)資料記載，一九二九年，吉鴻昌將軍駐防隴南，在天水舉辦了國(guó)術(shù)比賽大會(huì)。會(huì)后吉將軍給前來(lái)參加比賽的國(guó)內(nèi)武術(shù)家贈(zèng)發(fā)一套衣服和一雙清水麻鞋，從而使早已成為甘肅特產(chǎn)的清水麻鞋名傳四方。

　　
    據(jù)考證，前幾年新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番地區(qū)阿斯它那唐代古墓中出土的麻鞋，與清水麻鞋幾乎一模一樣，別無(wú)二致。近年不少前去天水旅游的外賓，對(duì)式樣新穎、風(fēng)格別具的清水麻鞋更是驚嘆不已。稱贊這種麻鞋，既具有工藝美，又具有自然美，古樸奇特，富有情趣。

　　
    古人有“革皮之良，莫貴于麻”之說(shuō)，這就是對(duì)麻的一種尊重，是對(duì)一種手藝的尊重，更是對(duì)大地恩情的尊重。我們善忘的現(xiàn)代人，真應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重手藝和大地啊!