“可愛文化”是現(xiàn)代社會出現(xiàn)的一種新的文化現(xiàn)象，集中反映了現(xiàn)代人的思想變化，進而影響到產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域。本文分析了可愛文化的來源，對產(chǎn)品設(shè)計風(fēng)格的影響及現(xiàn)狀，并提出了其未來的發(fā)展趨勢。

　　千百年來自從人開始有了思想，其制造出來的物品不單單只是一件冷冰冰的產(chǎn)品，上面蘊涵了人類的思想。隨著時間的推移，產(chǎn)品的風(fēng)格也跟著思想的變化而變化。于是出現(xiàn)了原始純樸的陶器，猙獰冷峻的青銅器，優(yōu)美典雅的青花瓷器以及現(xiàn)代簡約，夸張，幽默的工業(yè)產(chǎn)品等包含了人類不同文化思想的物品。上述情況說明了文化思想是影響產(chǎn)品設(shè)計風(fēng)格的一個重要因素。近年來，隨著科技的發(fā)展，人們物質(zhì)生活的水平的不斷提高，人們的思想也發(fā)生著相應(yīng)的變化。有一種社會現(xiàn)象在許多人群中開始流行。這就是人們逃避生理上已經(jīng)成熟的事實，喜歡在生活中尋找可以保留年幼特征的物品，裝扮，語言等。大量夸張，搞笑的卡通造型，可愛，鮮艷的動植物圖案成為這些人追捧的對象。而體現(xiàn)可愛，活潑，漂亮則成為設(shè)計師追求表現(xiàn)的一種風(fēng)格。這類風(fēng)格的產(chǎn)品受到了很多人尤其是年輕人的歡迎。街頭，屋內(nèi)出現(xiàn)越來越多可愛風(fēng)格的物品，裝飾，打扮便不足為奇了，這正是這個時代人的思想在產(chǎn)品設(shè)計上的體現(xiàn)。

　　可愛文化對產(chǎn)品設(shè)計風(fēng)格的影響

　　可愛文化 ：文化，最粗略的劃分是物質(zhì)文化和精神文化。它包含四個層次，物態(tài)文化層，制度文化層，行為文化層和心態(tài)文化層。心態(tài)文化層是文化的核心層面，是人類在各種社會實踐活動和意識活動中形成的思維方式，價值觀念，審美意識等。它既表現(xiàn)為感性的，不系統(tǒng)的，大眾的社會心理，也表現(xiàn)為系統(tǒng)的，理性的社會意識，并以哲學(xué)，藝術(shù)的物化形態(tài)加以保存，流傳。

　　人們的社會心理特征隨著社會生活條件變化而變化，導(dǎo)致傳統(tǒng)思想受到一定程度的沖擊，新的文化思想出現(xiàn)?？蓯畚幕琼槕?yīng)這種條件產(chǎn)生的?？蓯畚幕瘯r下被流行地稱作“蔻文化”。“蔻”原為英文中的CUTE音譯，意為“可愛”?，F(xiàn)在“蔻”被延伸為天真純潔、清純爛漫、逗人喜愛的意思，近來又被無限擴大為甜蜜、稚嫩、卡通等。“蔻”是一種新人類的生活態(tài)度，好玩、年輕、活力，再加上可愛、漂亮、快樂，就叫“蔻”。對“可愛文化”的推崇已經(jīng)進入中國，并且培養(yǎng)出了獨具特色的消費群體，形成了獨特的“蔻一代”，這一代人沒有束縛，思想和行動開放。因為營養(yǎng)好，觀念更新，新新人類的身體發(fā)育呈“性早熟”狀態(tài)，而心理年齡卻成為一種半生不熟的“后兒童時代”，更多人熱衷于扮“蔻”的因素，這種類型的人普遍怕老的心態(tài)促成了“蔻一族”的風(fēng)行。另外，都市生活的工作壓力頗大，善解人意的時尚風(fēng)潮就為這群人提供著年輕化甚至兒童化的消費，以緩解他們作為社會中成人的壓力，他們的潛意識仍然希望得到加倍的呵護和關(guān)愛，逃避社會和成年人的責(zé)任。“小就會有人寵！”渴望被寵被愛的感覺是他們最基本的出發(fā)點。由于上面的原因，導(dǎo)致這一類人的文化價值觀發(fā)生著變化。他們打破傳統(tǒng)的規(guī)則，標(biāo)準(zhǔn)，甚至是背道而馳，表現(xiàn)出與其實際年齡極不符合的追求兒童特征的思維觀念。