挑花：悠久的歷史沿革

　　挑花是一種手工刺繡方法，它以土布或麻布做底布，以棉線做繡線，圖案構(gòu)思大膽而巧妙，構(gòu)圖飽滿而均勻，取材豐富多樣。丹徒的挑花流傳于上黨及周邊地區(qū)，多用于服飾等日常生活用品的裝飾，曾是當(dāng)?shù)貗D女日常的習(xí)作之事，有著濃郁的地方特色和生活氣息。

　　上黨鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)李和榮告訴記者，挑花藝術(shù)究竟起源于何時(shí)已不可考，現(xiàn)在只知道這一藝術(shù)迄今已有兩百多年的歷史。“也許是丹徒地處吳頭楚尾的地理位置，上黨挑花藝術(shù)，既有吳地細(xì)膩俊秀之美，又有楚方粗獷質(zhì)樸之風(fēng)。”李站長(zhǎng)還告訴記者，與人們印象中裱在鏡框里用于裝飾的刺繡不同，丹徒上黨的挑花極具實(shí)用價(jià)值，從小孩的圍嘴、肚兜，到女子的婚服、繡鞋以及日常勞作中用的腰兜、圍裙，只要是布制品，都可以用上挑花裝飾。

　　王月蘭：上黨的挑花能手

　　上黨鎮(zhèn)東貪村的王月蘭是遠(yuǎn)近聞名的挑花能手，作為當(dāng)?shù)靥艋ㄋ囆g(shù)的傳承人，她從上世紀(jì)70年代開始就跟隨老一輩學(xué)習(xí)挑花，至今已經(jīng)有四十多年。她回憶，在那個(gè)年代，挑花幾乎是當(dāng)?shù)嘏尤巳硕紩?huì)的一種活計(jì)，“我小的時(shí)候，挑花還挺紅火，過(guò)年時(shí)長(zhǎng)輩都會(huì)繡個(gè)新的圍兜、圍嘴什么的給小孩，新娘子出嫁的時(shí)候也會(huì)在嫁衣上繡上一些吉祥的圖案。”

　　“挑花沒(méi)有現(xiàn)成的紋樣，圖案都是生活中見到的花鳥魚蟲等。”在王月蘭的眼中，如今十分流行的歐洲十字繡就是由挑花演變而來(lái)的，“挑花和十字繡的針?lè)ㄆ鋵?shí)很相似，只不過(guò)十字繡為了省事，只能繡在有格眼的繡布上，另外十字繡的圖案也比較寫實(shí)。”

　　記者將王月蘭的挑花作品和十字繡比較了一下，發(fā)現(xiàn)兩者的確有著異曲同工之妙，在繡法上都是以繡十字的手法組成圖案。然而，與精細(xì)寫實(shí)的十字繡相比，丹徒的挑花著重于想象，抽象的表現(xiàn)手法更凸顯了傳統(tǒng)挑花技藝?yán)寺?dú)特的藝術(shù)氣息。

　　后繼乏人：無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)境遇

　　這樣一種應(yīng)用于生活，融藝術(shù)性與實(shí)用性于一體的原生態(tài)民間工藝，自上世紀(jì)80年后期就逐漸走向了沒(méi)落，時(shí)至今日，挑花工藝已經(jīng)步入后繼乏人、瀕臨失傳的境地。

　　王月蘭告訴記者，丹徒現(xiàn)在會(huì)挑花的人已經(jīng)很少了，而且大多都是六七十歲的老人，她現(xiàn)在雖然年過(guò)五十，但在會(huì)挑花的人中已經(jīng)是最年輕的了。“現(xiàn)在的年輕人沒(méi)耐心學(xué)挑花，我的幾個(gè)侄女一開始還跟著我學(xué)，后來(lái)都沒(méi)能堅(jiān)持下去。”采訪中王月蘭無(wú)奈地表示，對(duì)于挑花工藝即將失傳的現(xiàn)狀她也無(wú)能為力，畢竟挑花沒(méi)什么人關(guān)注，也沒(méi)有市場(chǎng)。

　　針對(duì)挑花陷入的困境，上黨鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府和相關(guān)部門決定搶救這一民間藝術(shù)。首先將挑花藝術(shù)申報(bào)進(jìn)了省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；其次，還開設(shè)培訓(xùn)班，在上黨鎮(zhèn)支顯宗中學(xué)面向?qū)W生開設(shè)了挑花藝術(shù)興趣課；另外，在當(dāng)?shù)卣膸椭拢踉绿m積極參加各類民間藝術(shù)展會(huì)，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)挑花。在這樣的努力下，挑花工藝終于走出了上黨，逐漸獲得了不少專家和媒體的關(guān)注。

　　然而，盡管重新獲得一定程度的關(guān)注，挑花工藝的總體現(xiàn)狀仍不太樂(lè)觀。李和榮認(rèn)為：“挑花工藝只有走出繡手自?shī)首詷?lè)的小天地，探索市場(chǎng)化道路，才能獲得生機(jī)。”