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再造當(dāng)代東方美學(xué)新氣象,“例外”2024新品發(fā)布

2024/1/3 13:17:00 來(lái)源: 評(píng)論(0)0

絲綢

  
  何為經(jīng)典,何為現(xiàn)代。衣服如何與永恒掛鉤?“例外”一直在尋找這個(gè)問題的答案。快速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)生活,人被時(shí)間裹挾,而當(dāng)我們以衣為紐帶,超越衣服的表象,將它與歷史、文化乃至我們的生命的本源深度鏈接,看到更廣闊的精神圖景。
  作為誕生于廣州、國(guó)內(nèi)現(xiàn)存時(shí)間最長(zhǎng)亦是最成功的設(shè)計(jì)品牌,在2023中國(guó)(廣州)國(guó)際時(shí)尚產(chǎn)業(yè)大會(huì)期間,“例外”延續(xù)在制造中活化、在使用中傳承的品牌理念,匠心呈獻(xiàn)“大觀·定覺”系列大秀及“傳襲再造”大展,把中國(guó)的世界觀和傳統(tǒng)審美寄托于工藝與服裝,讓東方美學(xué)由衣而生,回溯生命本真。
  “中國(guó)視角”全然的敘事
  設(shè)計(jì)是情感的載體,亦是心意的體現(xiàn)?!袄狻鄙瞄L(zhǎng)從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化中汲取靈感,通過獨(dú)樹一幟的藝術(shù)形式將傳統(tǒng)東方美學(xué)融入現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)。本次“大觀·定覺”系列,從宋代定窯與繚綾的精神延伸,將傳統(tǒng)與新生巧妙糅合,賦予其全新內(nèi)涵。通過精湛的原材料、工藝與剪裁,將富有生命力、文化力的東方美學(xué)融入現(xiàn)代生活方式,為現(xiàn)代女性創(chuàng)造身心合一的體驗(yàn)。
  “例外”從很早期就開始在中國(guó)傳統(tǒng)文化和工藝中尋找創(chuàng)作靈感和品牌基因?!拔乙恢辈徽J(rèn)為服裝是一個(gè)簡(jiǎn)單的、物質(zhì)層面的東西。服裝是文明的紐帶,寄予了我們每一個(gè)時(shí)代不同的人對(duì)美好生活的愿望和寄托?!痹凇袄狻逼放苿?chuàng)始人毛繼鴻眼中,民間美術(shù)是一種被低估的先鋒藝術(shù)。每個(gè)地方都保留著非常淳樸的、正宗的民間美術(shù)。
  “大觀·定覺”是中國(guó)人面對(duì)日月運(yùn)行、天地恒常的一種生命觀?!按笥^”,即非凡的洞察力和智慧。“定覺”,即極致的專注與覺知。本系列遵循“例外”品牌所倡導(dǎo)的“友好、平等的現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀”,將傳統(tǒng)工藝與東方美學(xué),微妙地將其融入強(qiáng)大的現(xiàn)代制造技術(shù),寄意當(dāng)代女性用東方哲學(xué)智慧向內(nèi)專著、篤定自我。
  光影之間隱約可見的面料獨(dú)特的肌理和色澤,延續(xù)了“例外”女裝自然簡(jiǎn)約、淡雅含蓄的風(fēng)格;簡(jiǎn)單色彩下的細(xì)節(jié),于無(wú)聲處驚雷,恰恰反映了寂靜中暗涌流動(dòng)的生命力;紛繁細(xì)膩,行云流水,盤旋于身的精細(xì)圖騰,即是高貴的中國(guó)精神。
  傳統(tǒng)與新生,舒展與內(nèi)凝。秀場(chǎng)用數(shù)字藝術(shù)融合宋代美學(xué)的極致表達(dá),隨著宏觀與微觀視角的不停切換,讓觀者洞見宇宙萬(wàn)象大觀,達(dá)到“入定與出定”的平衡,為兩股對(duì)立氣場(chǎng)產(chǎn)生的能量賦予了一種篤定而松弛的自信,讓無(wú)形的文化自然流淌于有形的衣裝。
  “尋找繚綾”自然的衣缽
  生命力一直是“例外”最重要的創(chuàng)作母題,“傳襲再造”就是最能體現(xiàn)這個(gè)母題的DNA。它將不同文化與技術(shù)和諧融合以完成某種東方美學(xué)的修復(fù)與再表達(dá),跨越文化代際表統(tǒng)一的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。
  絲綢起源是最具有中國(guó)特色和東方智慧的章節(jié),蘊(yùn)含著工法文明和中國(guó)人對(duì)天地生死的思考。例外“傳襲再造”故事引入“尋找繚綾”新篇章,帶來(lái)了一場(chǎng)集合絲綢文化、東方美學(xué)時(shí)尚、裝置跨界的當(dāng)代藝術(shù)展覽。
  展覽展出由浙江理工大學(xué)團(tuán)隊(duì)手作的“綾羅綢緞”大型紡織面料裝置、《尋找繚綾》影像紀(jì)錄片以及天一紡機(jī)提供的紡織機(jī)零件裝置,并一路回溯“例外”品牌“苗藝-傳襲再造”“宋文化-清韶”“女書-生命是美麗的”“敦煌-美成在久”“風(fēng)雅 · 宋”五個(gè)系列的經(jīng)典服裝作品,透過繚綾的傳襲再造,延伸曾經(jīng)輝煌的唐宋文化技術(shù)。
  “美學(xué)先驅(qū)”恒然的探索
  今天,設(shè)計(jì)被重新帶到行業(yè)思考的層面上來(lái)。中國(guó)服裝要在國(guó)際市場(chǎng)形成強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)格局、追尋更大的時(shí)尚話語(yǔ)權(quán),就必須重視設(shè)計(jì)、不斷提升產(chǎn)品附加值。
  “例外”堅(jiān)守著獨(dú)立品格和自由精神,以長(zhǎng)期主義的堅(jiān)定與熱情,深知深覺中走過了二十七年,彰顯著中國(guó)服裝設(shè)計(jì)力量的崛起和先鋒價(jià)值,也為業(yè)界帶來(lái)深刻洞察——在設(shè)計(jì)上真正地做減法需要充分的自知、自信。
  當(dāng)下,90后、00后對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化高度認(rèn)同并充滿熱情。面對(duì)這個(gè)更年輕、更自信的群體,服裝人真正需要傳習(xí)什么?再造什么?毛繼鴻認(rèn)為,就是把中國(guó)作為禮儀之邦、服裝大國(guó)的文明紐帶延續(xù)下去,為社會(huì)輸出獨(dú)屬于中國(guó)文化的正念關(guān)懷。這也是“例外”一直恪守的自然主義與簡(jiǎn)約主義美學(xué),通過中國(guó)視角去完成一種歷久彌新、有風(fēng)骨的現(xiàn)代服裝——讓偉大融入日常,讓瑰麗自然習(xí)得。
  傳統(tǒng)與創(chuàng)新、民族與世界,人文與自然,“例外”經(jīng)由服裝對(duì)生活方式、生命本真進(jìn)行無(wú)限探索和持久追求。對(duì)傳統(tǒng)面料的修復(fù)和再創(chuàng)造,對(duì)傳統(tǒng)工藝和東方美學(xué)的深度探索與研習(xí),就是“例外”品牌長(zhǎng)青的基石。
  從更高的文化價(jià)值和產(chǎn)業(yè)立意展開,“例外”長(zhǎng)期探究的東方意蘊(yùn),源于其對(duì)中國(guó)精神的延續(xù)與傳承。作為東方美學(xué)的當(dāng)代發(fā)現(xiàn)者,它不只是一個(gè)服裝品牌,更是一個(gè)“生而例外”的中國(guó)文化美學(xué)品牌,啟發(fā)著“當(dāng)代中國(guó)生活美學(xué)的自我覺醒”,并不斷重構(gòu)、引領(lǐng)中國(guó)服裝行業(yè)的發(fā)展格局,用設(shè)計(jì)找回與人的連接,以珍貴美好作回饋,由內(nèi)至外,深入人心。
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