貴州刺繡文化獲服裝業(yè)知名設(shè)計(jì)師為錦繡計(jì)劃點(diǎn)贊

　　7月24日,在中國(貴州)第一屆國際民族民間工藝品文化產(chǎn)品博覽會婦女特色手工(刺繡)技能大賽現(xiàn)場,108位全省各地層層選拔出的頂級繡娘,同聚一堂,斗技斗藝。

　　百位身著各自民族盛裝的繡娘飛舞著針線,織出美輪美奐的錦繡,場面甚是恢弘,規(guī)模蔚為壯觀。花鳥魚蟲人、天地日月山,一切美好的事物和愿望重現(xiàn)于原汁原味的傳統(tǒng)手工藝中,精美絕倫的刺繡技藝各具特色流光溢彩。

　　前來觀賽的國內(nèi)服裝行業(yè)的設(shè)計(jì)專家們非?？春觅F州刺繡的未來前景,紛紛為貴州錦繡計(jì)劃點(diǎn)贊,樂意為貴州刺繡走向世界出策出力。

　　國內(nèi)著名服裝設(shè)計(jì)師,國內(nèi)第一個(gè)設(shè)計(jì)師品牌“例外”的創(chuàng)始人馬可對貴州刺繡的鐘情已十年有余。在比賽現(xiàn)場,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三都水族馬尾繡的技藝讓她駐足留戀,與繡娘交流時(shí)間良久。遇到很多類似很受啟發(fā)的作品,她都讓助手記下繡娘的名字和聯(lián)系方式。

　　“貴州的繡娘,其數(shù)量和規(guī)模在全國都是罕見的?！痹谌珖鞯夭娠L(fēng)尋找靈感,馬可在貴州待的時(shí)間最多。她說,貴州刺繡最打動(dòng)她的是其中蘊(yùn)含的情感。無論小孩的背帶還是女子的嫁衣,老的民間手工藝?yán)C品都包含了刺繡者對家人的關(guān)愛。同時(shí),許多沒有文字的民族,把民族歷史用刺繡的形式傳承下來,不僅有很高的工藝美術(shù)水平,其價(jià)值和意義更是人類歷史的瑰寶。

　　馬可一直認(rèn)為,單純的、不帶任何商業(yè)目的才是手工藝品的最高境界,但捧著金飯碗要飯是可悲的。傳承和創(chuàng)新是必須面對的課題。如何為繡娘帶來生活質(zhì)量的改善,同時(shí)又保護(hù)好里面的淳樸情感,是她長期思量所在。

　　“中國的手工藝不應(yīng)只是我們這一代人獨(dú)享,而應(yīng)屬于全中國炎黃子孫和全世界人民。貴州的傳統(tǒng)刺繡在其中占有很重的份額。繡娘是有土地的農(nóng)民,和產(chǎn)業(yè)工人有本質(zhì)的不同,如何平衡好她們務(wù)農(nóng)和刺繡的關(guān)系,讓手工技藝煥發(fā)新的生命力,需要大家共同思考?！瘪R可說,設(shè)計(jì)師能夠通過設(shè)計(jì)為作品提升附加值。她非常樂意在設(shè)計(jì)上為貴州錦繡計(jì)劃貢獻(xiàn)力量。

　　“不僅是保護(hù)民族手工技藝,更要把其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀帶給世界,要為國際時(shí)尚舞臺帶去中國獨(dú)有的時(shí)尚文化,引領(lǐng)新的流行趨勢,這也是在21世紀(jì)中國能夠帶給世界的寶貴財(cái)富?！瘪R可說。

　　中國服裝協(xié)會榮譽(yù)會長李欣曾在北京遭遇過尋一位老師傅做盤扣的艱難,在貴陽觀賽后,她激動(dòng)不已:“貴州這么多高手在民間,我看到了民族手工藝發(fā)展的未來和希望!”她說,整個(gè)服裝界都在尋找繡娘,因?yàn)槔系睦C娘年紀(jì)大了,而年輕人又不愿意學(xué),貴州還能有這么多繡娘的儲備非常難能可貴。因此,她對貴州省政府把繡娘培訓(xùn)納入十件實(shí)事之一,貴州省婦聯(lián)傾力牽頭實(shí)施錦繡計(jì)劃非常支持。繼承保護(hù)的同時(shí)如何創(chuàng)新?她建議,拓寬元素思路,可以借助科技,讓貴州刺繡的圖案通過數(shù)碼印花、轉(zhuǎn)移印花,實(shí)現(xiàn)新的承載和傳播。

　　環(huán)球夫人北京賽區(qū)執(zhí)行主席愛新覺羅·劉藻一直在國際時(shí)尚傳播的高端領(lǐng)域工作,第一次到貴州就被賽場上繡娘們的作品深深吸引:“這些作品非常具有歷史傳承感,她們完全是用心在作畫,是發(fā)自內(nèi)心的熱愛,把生活和藝術(shù)完全融為了一體?！?/p>

　　高端個(gè)性化定制是愛新覺羅·劉藻的特長?？粗魃C品,她的腦海里一直在構(gòu)思這些元素該怎么呈現(xiàn)在鑰匙包、沙發(fā)靠墊等生活用品上。同時(shí),她覺得,“我非常想讓這些元素走出貴州,登上國際時(shí)尚的舞臺!”

　　中國第一代服裝設(shè)計(jì)師、江西服裝學(xué)院華服研究院院長王化正在編寫一本《繡娘實(shí)用手冊》。她希望通過中國頂級專家為貴州繡娘做高端專業(yè)培訓(xùn),讓貴州刺繡走出國門走向世界。