時尚界首度開創(chuàng)“雅集”

　　新世紀(jì)跨過十年的今天，全球的“中國化”已經(jīng)成為世界話題和大趨勢，毫無疑問，無論從經(jīng)濟、文化抑或消費市場的表現(xiàn)，“中國時代”已經(jīng)來臨。站在這樣一個歷史關(guān)口，“中國時尚”也面臨著全新的課題需要探索和嘗試：中國服裝品牌應(yīng)具有怎樣的獨我符號?要以怎樣獨我的具有民族文化和精神的方式表達和推廣?要以怎樣的態(tài)度和訴求去對接國際，引領(lǐng)市場?

　　如果說思凡曾經(jīng)以獨尊的精神價值、獨立的文化體系和獨特的服裝語法締造了中國原創(chuàng)服裝品牌，那么2011年10月23日，思凡又以時尚的名義集約了建筑、影視、文化、藝術(shù)、時尚、人文以及氣質(zhì)和手法、東方與西方、人文與科技、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、形式與內(nèi)容上大開度的跨界融合，在時尚界首創(chuàng)雅集來詮釋“和解”的主題，以“序、起、承、轉(zhuǎn)、合、跋”六幕這一空前的時尚品牌表達和推廣方式呈獻給世人。

　　多年來，“時裝秀”是西方上百年的服裝發(fā)展史中最具傳承也最駕輕就熟的品牌表達方式，而中國品牌始終跟著國際亦步亦趨，少有獨到的創(chuàng)新和突破，因此，許多品牌企業(yè)家開始思索如何尋找更符合中國文化，符合品牌特性的全新品牌推廣和表達方式。

　　事實上，中國確有屬于獨有文化體系上的交流集會和表達抒情的方式，這種方式叫做“雅集”。古人雅集，多以詩會友、把酒問天。千年過去 “雅集”卻世代相傳，始終是中國人際交往中，最具傳承也最高雅的集會和交流方式。

　　時尚，是現(xiàn)代人在傳統(tǒng)八雅(琴、棋、酒、詩、香、石、花、藥)是集合了這八雅的新的風(fēng)雅，但真正創(chuàng)造了中國時尚的“圈內(nèi)人”，在此之前，卻從未有真正意義上的雅集。

　　思凡以“雅集”的形式表達品牌思想與動態(tài)，是時裝品牌推廣的創(chuàng)新之舉，既傳承自東方特有的交流文化形態(tài)，又具備了現(xiàn)代人所追求的高端品味，同時，也符合思凡品牌文化的氣質(zhì)和精神理念。

　　思凡雅集，集哲學(xué)、文學(xué)和美學(xué)于一體，在“起、承、轉(zhuǎn)、合”中共同和解于時尚，這不僅是一個高端時尚品牌勇于創(chuàng)造自我表達方式的成功案例，同時，從思維和表現(xiàn)手法上，也真正向“時尚跨界”邁出了實質(zhì)性的一步。

　　以“和解” 深化雅集的精神價值

　　此次思凡雅集的主題為“和解”，緣起2011年9月·巴黎全球最權(quán)威面料展——PV展中，思凡總設(shè)計師周紅成為 “全球頂級面料流行趨勢發(fā)布評審團”中的首位華人，與6位意法國際頂級設(shè)計師和藝術(shù)家共同為2012年的時尚面料做全球流行趨勢發(fā)布。

　　這不僅代表著中國服裝設(shè)計師登上國際權(quán)威時尚領(lǐng)域的榮耀與成就，也再一次證明東西方時尚在觀念與眼光上，進一步達成和解并相互交集的勢頭。而這一次的和解，也正預(yù)示著中國時尚的未來，將進入多領(lǐng)域、多藝術(shù)、多思維之間尋求和解與跨界時代的到來。思凡雅集在這樣的淵源和大趨勢中應(yīng)運而生，既是一次中國時尚領(lǐng)域內(nèi)革新，同時，也被熟識品牌的友人稱之為“必然”。這個擁有濃厚文化底蘊與精神訴求的時尚品牌，以“和解”拉開時尚之雅集序曲，成為時尚界首創(chuàng)的篇章。

　　10月23日，思凡將通過跨界的手法，以“時尚”的號召力，向這個品牌的朋友發(fā)出雅集邀約。通過一個品牌的所作所為，所思所想，將時尚、文化、藝術(shù)、人文、情感等等元素“集”起來。被邀雅集之友人，跟著思凡一道敞開胸懷，品味當(dāng)代時尚對“雅”的詮釋和表達。

　　于是，10月23日夜晚，北京西單古色古香的中國會，成為首個時尚品牌“雅集”的場所。

　　序：思凡雅集以立式雞尾酒會方式拉開序幕，百位被邀友人齊聚于此，伴隨著豎琴與小提琴合奏如《納蘭詞》中的初見一般，一起入境。

　　起：序曲剛過，周紅在PV展會上的精彩瞬間便拉開“起”之音符。一位站在國際時尚尖端的中國服裝設(shè)計師究竟在怎樣的環(huán)境中成長，如何吸收著品牌賦予的養(yǎng)分，都再一次驗證了不變的真理：設(shè)計師與品牌之間只有血脈相承、根莖相連，才能不斷在蛻變中怒放。

　　承：熟識思凡的人都了解這個品牌與昆曲的淵源，而“我本是女嬌娥”也是所有認知思凡的女人們心靈深處最柔軟的那塊心田，但當(dāng)《數(shù)十八羅漢》清雅的曲調(diào)想起的剎那，當(dāng)柔經(jīng)典唱句“我本是女嬌娥……”回蕩時，人們會在全然入境之間，更領(lǐng)悟到：思凡的文化語意與精神訴求，竟如此大氣磅礴、蕩氣回腸。由古至今，東方女性外柔內(nèi)剛的力量和對美的渴望，就這樣以“承”的方式，牽動起昆曲與時尚之間的百轉(zhuǎn)千回。

　　轉(zhuǎn)：這樣一段天籟般的曲調(diào)，激發(fā)起了人們要述說思凡的欲望，中國著名文化學(xué)者于丹將思凡雅集“轉(zhuǎn)”入真正的時尚語言中，通過深入解析思凡的品牌文化和故事;思凡的女人所擁有的精神氣質(zhì)和內(nèi)在品性;思凡所擁有的高度國際話語權(quán)和廣度空間。由內(nèi)而外地剖析了一個以女人為本的思凡，已不僅僅是一個服裝品牌，而是創(chuàng)造了一種獨有的服裝語法，真正了解思凡的語境和語法體系，這個品牌就會越品越深，一生也品不完。

　　合：“合”真正落實到時裝上，周紅傾情創(chuàng)作的2012年春夏新款時裝，霎那間點亮了古風(fēng)十足的中國會廳堂，一股現(xiàn)代時尚的氣息瞬間與東方古韻交融一體，模特似乎就是從昆曲《思凡》中走出的嬌娥，而那些氣場攝人的時裝，無不盡致地表達著一位國際高端水準(zhǔn)的服裝設(shè)計師在一個容量乃大的品牌中，所呈現(xiàn)出來的風(fēng)韻與氣場。

　　跋：思凡雅集在詩情畫意中進入最生動的“和解”狀態(tài)，所有嘉賓此時都已找到時尚多角度的經(jīng)碰撞、交流、和解，并漸漸交融的契機點，一次雅集后所凝聚的思想和迸發(fā)的靈感，可以在起跋時，撩撥內(nèi)心。

　　“序、起、承、轉(zhuǎn)、合、跋”六幕好戲，向所有雅集的友人講述了思凡的故事與情懷。并在品牌精神與文化訴求的根基上，以周紅登上國際尖端舞臺為源起，向時尚人表達一個品牌對中國時尚與跨藝術(shù)領(lǐng)域和跨國際領(lǐng)域進一步“和解”的明確態(tài)度和強烈呼吁。

　　思凡雅集 美學(xué)中完成的思凡哲學(xué)

　　思凡雅集從某種意義上，并不僅僅是品牌的表達方式，而是力求站在大世界觀的高度上，以最開闊的眼界和心態(tài)，發(fā)起的對時尚全新探索和深入解讀的一次革命，又一次認真完成：“我是誰?我從哪里來?我到哪里去。”的思考。同時，通過尋求和領(lǐng)悟“和解”的過程，也讓品牌又經(jīng)歷了一次蛻變和升華過程，“和解”后的思凡，會收獲無限的價值和意義。

　　“起、承、轉(zhuǎn)、合”充分表達出思凡雅集的美學(xué)價值，通過多藝術(shù)形式不僅令欣賞者心潮澎湃、震撼心靈，也能夠從美學(xué)的感染和滲透力中悟出深層次的品牌哲學(xué)意義，對思凡的認知和挖掘，更能從哲學(xué)的意義上去梳理從過去到未來的品牌定位和品牌發(fā)展觀。

　　作為一門獨創(chuàng)的服裝語法體系，14年的歷練與創(chuàng)造，如今的思凡已經(jīng)毫無爭議地站在國際時尚尖端，與國際同行平等地實施話語權(quán)，散發(fā)來自東方的品牌影響力，那么，從中國藝術(shù)之瑰寶——昆曲中走出來的思凡，其本身就是一道“和解”的命題，東方與西方、藝術(shù)與時尚、文化與精神就這樣通過一種獨到的服裝語法融合在一個品牌身上，又通過品牌向縱向與橫向傳播，也就是國際時尚舞臺和消費者生活方式都會感受到品牌的力量和態(tài)度。

　　因此，未來的思凡勢必要繼續(xù)承載“和解”的重任，堅守自己的發(fā)展之道，擴展并完善著自己的高度和緯度。未來的思凡，要不遺余力地尋求專業(yè)高度上和多領(lǐng)域多角度的跨界與交融，還要創(chuàng)造并呵護與市場、與消費者、與生活環(huán)境、與時尚態(tài)度等等與品牌息息相關(guān)的維度上產(chǎn)生的共鳴和包容。