西域、絲路、塞外、大漠……中國國家博物館展出的“新疆古代服飾”，使人不禁聯(lián)想到這些詞。塞外黃沙和炎熱干燥的天氣，留下了幾千年前生活在這片土地上的人的種種蹤跡。而90多件從3000多年前到19世紀(jì)的展品，如今看來不僅工藝精湛，且潮流感十足。

　　展覽主題依時間展開：“暖裘毛褐巧裝扮——西域先秦服飾”、“錦帛素棉 典雅風(fēng)姿——西域漢晉服飾”、“萬千威儀 雍容氣度——隋唐五代服飾”、“回鶻風(fēng)范 蒙元英姿——西域宋元服飾”、“絲路奇葩 民族瑰寶——西域明清服飾”。

　　先秦時，羅布泊人、姑師人、且末人、伊州人居住于此。絲綢之路還沒有誕生，對于漢地的人，西域是神話和傳說中才會出現(xiàn)的地方。那是皮毛和編織的年代，羅布泊人愛穿皮衣、毛布斗篷、氈帽、毛線編織的腰衣、皮靴;且末人的毛布衣服，細(xì)看之下編織工藝相當(dāng)精美，色彩鮮明，千年未褪。在哈密出土的皮裘大衣，看來有國際大牌的感覺。他們熱愛各種帽子：毛線編織的帽子，帶兩個小角的氈帽，還有造型夸張但一直存留后世的尖頂氈帽——這一帽子歷史悠久，樣式一直流傳到后世，唐代的漢地人也熱愛它。在徐克的《通天帝國》里，劉德華就戴著這個款式的牛皮帽，而展覽中的唐代胡人泥塑頭像，也戴著同款帽子。

　　到漢晉，絲綢之路正式開始，來往的人們在大漠踏出足跡，很快又被風(fēng)沙湮沒。但絲綢之路上往來的物品及材質(zhì)，卻在服飾上顯現(xiàn)出來。印度的棉布和棉花東傳到了西域，漢地的絲綢如同在所有地方一樣，在西域也備受歡迎。漢地文化和絲綢一樣，也深入西域，漢字也成為裝飾紋樣，尼雅出土的銘文錦帽上，就有“德、宜、子、生”幾個隸書漢字，而最著名的“五星出東方錦護(hù)臂”也是在尼雅出土。絲綢和錦緞被用來做胡風(fēng)明顯的衣服，棉布和錦繡在一條褲子上相遇，西風(fēng)濃郁的藤草紋與東方氣韻的云紋也會出現(xiàn)在同一塊毛布上。沉睡了高昌古國千年歷史的阿斯塔那古墓，出土了中國最早的紙畫，其服飾、發(fā)型和日常生活用具，更顯現(xiàn)出彼時東西交匯的生活。

　　胡風(fēng)在唐代尤盛，那時唐代國力強(qiáng)盛，西域諸多國家成為唐代附庸國，那個年代就有很多漢人豪族葬在阿斯塔那(現(xiàn)位于吐魯番市)。此地出土了很多人俑。彩繪騎馬戴帷帽仕女泥俑，乃是則天朝流行的裝束。但更讓人驚嘆的，是展出的各種織物，絳紅地朵花印花紗歷經(jīng)千年，看上去依然美麗，盛唐女性的穿著也因此更讓人遐思。

　　回鶻人和蒙古人在宋元時逐鹿西域，服飾也互相影響。“彎弓射大雕”的年代，深受佛教影響的回鶻人留下了各種各樣的洞窟壁畫，他們的穿著就和如今的蒙古服飾相仿佛。而他們織制的叫做“納石失”的織錦金，在西域各處都廣受歡迎。一直到元代，“納石失”仍然位列正式官服，元代政府專門為此在西域設(shè)置了織造局。而明清的維吾爾服飾，更為如今的人們所熟悉：華麗、鮮艷、濃烈，不論男裝女裝，都好似濃墨重彩的油畫一般。此時的鞋履給人印象尤為深刻，花團(tuán)錦簇的繡花高跟鞋、長筒繡花女士皮靴，時至今日，仍會讓人情不自禁被吸引。幾百年前某個維吾爾女子的皮靴，上面的花紋到今天也不過時，仍然是潮流之選。