傣族主要分布在中國(guó)云南元江流域、瀾滄江流域、瑞麗江流域和紅河谷地等，形成滇中玉溪、滇南西雙版納、滇西德宏三個(gè)主要聚居區(qū)。漢代稱“滇越”、“撣”。魏晉以后，有“金齒”、“白衣”、“擺夷”等多種他稱，但自稱是“傣”，意為酷愛(ài)自由與和平的人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。居住在元江畔的花腰傣，其語(yǔ)言有別于西雙版納和德宏傣族?；ㄑ鲐S富的語(yǔ)言文化、民俗文化、實(shí)物文化，特別是五彩繽紛的服飾文化等，無(wú)不閃耀著歷史文化的光彩。傣族自古屬百越族群的一部分，其民族文化特征自然只能從古越人的文化傳承中去尋找其淵源。

　　花腰傣婦女的服飾華美艷麗，文身染齒等習(xí)俗與古滇國(guó)貴族幾乎一脈相承，至今仍遺風(fēng)不改?；ㄑ鰦D女的盛裝用料講究，特別是傣灑、傣雅，多用綢緞，刺繡精美，銀泡琳瑯滿目、熠熠生輝，彩帶束腰;一雙手戴幾對(duì)銀鐲，十個(gè)指頭都戴滿戒指，豐姿綽約。穿戴起來(lái)根本無(wú)法勞動(dòng)，只能參加禮儀性活動(dòng)，是富貴身份的象征。另餐元江河谷氣候炎熱，穿那么多服裝(僅裙子就有三至六條形成三疊水)是不適應(yīng)勞動(dòng)生產(chǎn)的。古老華美的服飾，為什么能一直流傳保持至今，與古滇國(guó)貴族后裔不能說(shuō)沒(méi)有聯(lián)系。其服飾充滿歷史文化內(nèi)涵，折射出強(qiáng)烈的地域特色，既有古滇國(guó)的遺風(fēng)，又閃耀著傣家人愛(ài)美的光采。

　　花腰傣的服飾裝束，和不少出土的滇國(guó)青銅器中古越人服裝十分相似，大有異曲同工之妙。女性的服裝尤其如此。花腰傣的傣雅、傣卡、傣灑、傣仲服飾各具風(fēng)采。尤以傣雅、傣灑婦女的服裝最為華麗，并喜用金、銀鑲齒，喜戴碩大的銀耳環(huán)、六方銀鐲和鏤花銀戒指。紡織貯貝器(西漢)上鑄繞線、穿梭打緯的紡織婦女六人，生動(dòng)形象的表現(xiàn)了古滇國(guó)社會(huì)生產(chǎn)的一個(gè)場(chǎng)面。