一雙光潔的“耐克”、“阿迪”運動鞋頗受年輕人青睞，一些老一輩流傳下來的手工制鞋正在被遺忘，“唐鞋”就是其中一種。昨日，記者就在廣州荔灣區(qū)周門街尋訪到一名年逾七十的老匠人梁廣澤，50多年的制鞋經(jīng)驗已經(jīng)使其成為廣州僅存的手工“唐鞋”匠人，古稀之年的梁伯開始擔(dān)心，制鞋的工藝會不會在不久的將來失傳。     廣州的老西關(guān)人或許還記得，昔日寶華路49號有一家馳名的老店——“足安齋唐鞋”，這家鞋店的唐鞋全部手工縫制，不但做工精細，穿起來也特別舒服。主人梁廣澤也被冠以“唐鞋王”的稱號。     然而，伴隨著老城區(qū)的搬遷改造，“足安齋”已經(jīng)消失有一陣子了。幾經(jīng)周折，昨日下午，記者終于在周門街148號304房尋訪到這位有名的“唐鞋王”。 過程從原料到成品需5個小時     梁廣澤老人今年已經(jīng)70歲，雖然已是古稀之年但精神矍鑠、十分健談好客。面積不大的客廳內(nèi)最引人注目的還是桌子上平放的幾只黑色唐鞋成品，鞋底清清楚楚印著“足安齋”幾個燙金大字。     梁伯說，他做的“伯父鞋”和北方流行的“老北京”布鞋同樣都是布鞋，但北方的布鞋鞋底采用白色，而且是塑料或者布料“納”成，而南方主要采用深色膠底，“考慮到南方天氣潮濕經(jīng)常下雨?！?    看到記者對唐鞋的制作非常感興趣，梁伯便一道一道工序介紹起來：首先，根據(jù)腳的碼數(shù)把選中的輪胎剪切成鞋底，在砂輪上磨平；為防雨天打滑，要用鏟錐在鞋底上鏟出線形花紋……如果從原料算起，經(jīng)過5個小時連續(xù)工作就可以制成，“但每道工序都馬虎不得！”     說起最初做鞋的情況，梁伯連用“生活所迫”來形容。哥哥早期在鞋店做學(xué)徒，學(xué)來一手制鞋手藝。上個世紀(jì)40年代中期也剛好是唐鞋漸趨流行的時代，梁伯的哥哥就湊錢在寶華路開了一家鞋店并取名“足安齋”，生意十分紅火。     梁伯回憶說，上世紀(jì)60年代，皮鞋異軍突起，大大地沖擊了唐鞋的銷量，當(dāng)時下九路的很多鞋店都改頭換面引進機器生產(chǎn)皮鞋，堅持做唐鞋的幾家也大都由于師傅年齡大了手藝下降而沒落，“足安齋”卻在廣州的唐鞋制作業(yè)一枝獨秀。如今沒生意依舊堅持制鞋     梁伯介紹，現(xiàn)在還穿這種鞋的主要有三類人：習(xí)武者；其次，表演者，唱粵劇的老倌，或者舞獅隊員，澳門回歸時，澳門舞獅隊就專門請梁師傅制作了十多雙鞋，用于回歸之日的表演；再有就是老華僑。     從前年開始，梁伯搬到目前在周門街148號的房子居住，把成品鞋賣出去更加成為一種奢望?！耙皇堑胤礁牧撕脦状稳藗儾恢?，二是‘唐鞋’的確不流行了?！绷翰f，從今年春節(jié)到現(xiàn)在都沒有一人前來訂做或者購買“唐鞋”?！拔铱赡苁菄鴥?nèi)唯一一個還堅持做手工唐鞋的了。”梁伯感嘆說。     雖然沒有人來訂鞋買鞋，但梁伯依舊堅持做鞋，他說一旦停歇下來，手藝會生疏，現(xiàn)在最令他憂心的是現(xiàn)今并沒有人愿意學(xué)習(xí)唐鞋的制作手藝，沒有傳人的話，這門手藝在不久的將來很可能失傳。