提到中國時裝設(shè)計(jì)，“謝鋒”是一個不能繞過去的名字。2006年，謝鋒創(chuàng)立的服裝品牌“吉芬”，受邀參與巴黎時裝周。那是中國設(shè)計(jì)師第一次登上世界頂級秀場的舞臺。2008年3月12日，謝鋒第四次帶著他的作品出現(xiàn)在巴黎時裝周上，人們對他，也早已不再陌生。

　　被巴黎時裝周組委會選中，對于謝鋒來說，縱然不是舍我其誰，多少也是意料之中。謝鋒的作品令巴黎人驚艷不已。誰也不能說他的作品僅僅是靠著強(qiáng)烈的“中國特色”取勝，正相反，謝鋒從未以明顯的中國化風(fēng)格示人。在謝鋒的作品中，沒有夸張另類的設(shè)計(jì)，一些評論家甚至這樣評論他的作品：“在吉芬的設(shè)計(jì)中有一種隱藏的性感……在一些模特身上，他把兩個極矛盾的東西，性感與天真結(jié)合了起來。”

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　　在謝鋒看來，對于“性感”的認(rèn)識，東西方并不一樣。西方人講究的性感是張揚(yáng)的、外露的、直率的，而中國人的性感則正好相反，在于隱藏，有時候甚至是一種隱喻式的美感。骨子里，謝鋒是一個很重視中國傳統(tǒng)的人，但他并不強(qiáng)調(diào)純粹的中國元素，他相信時尚中始終帶有時間感、時代感，“上世紀(jì)90年代初曾經(jīng)流行過政治波普元素，但現(xiàn)在你不能再把它拿出來，是吧?”謝鋒很欣賞導(dǎo)演李安，因?yàn)樗麄児餐嘈?，只有在流行的形式中把握中國審美?nèi)涵，才能夠最終被國際接受和認(rèn)可。作為設(shè)計(jì)師，應(yīng)該使用一種國際通用的設(shè)計(jì)語言，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多國元素，正如謝鋒自己的作品，其中有中式的細(xì)膩、日式的精致以及法式的優(yōu)雅，“混搭”是它們的外殼，真正的精髓在于找到不同的文化中的平衡點(diǎn)并把它們結(jié)合在一起。

　　Q：怎樣評價目前中國服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的現(xiàn)狀?

　　A：第一代中國設(shè)計(jì)師創(chuàng)業(yè)精神很強(qiáng)，自己創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)品牌;更年輕的設(shè)計(jì)師大多數(shù)有國外讀書的經(jīng)驗(yàn)，能力很強(qiáng)，但相對來說商業(yè)能力弱一些。這是一個集團(tuán)化和大規(guī)模生產(chǎn)化的時代。我個人希望，兩者能夠結(jié)合起來，既有自己的原創(chuàng)性，同時還能與市場結(jié)合。

　　Q：中國設(shè)計(jì)若想得到更多國際認(rèn)可，設(shè)計(jì)師們還應(yīng)做出哪些努力?

　　A：這不僅是設(shè)計(jì)師的問題，應(yīng)該是整個環(huán)境的問題。我個人認(rèn)為，美與經(jīng)濟(jì)無關(guān)，非洲有些地方，人那么窮，他還是喜歡削一個非常漂亮的木碗來吃飯。我在國外參加發(fā)布會，看到大牌背后都有各國的商家贊助標(biāo)志，而我背后空空如也。如果要提升中國設(shè)計(jì)的能力，要提升人們的審美能力。

　　Q：對“創(chuàng)意中國設(shè)計(jì)展”怎么看?

　　A：這代表對我們的認(rèn)可在逐步提高。時裝是其中重要的部分，因?yàn)闀r裝和其他設(shè)計(jì)不一樣，時裝的流動性很強(qiáng)，傳播能力很高，它牽涉到人們所有的生活。我很高興看到越來越多的中國設(shè)計(jì)師走出國門，展示自己的作品。