株洲，幾千年前，中華文明始祖炎帝曾在這片土地上“治麻為布，制做衣裳”，使人類首次告別了披獸皮、衣樹葉的原始生活。

　　幾千年后，株洲人締造了一個服飾奇跡——蘆淞服飾年交易額近300億，規(guī)模躍居中國十大服裝專業(yè)市場第二位。

　　然而，經(jīng)過30年的發(fā)展，蘆淞服飾也遇上了自身的發(fā)展瓶頸：設計研發(fā)能力欠缺、品牌意識不夠、人才培訓體系不完善……

　　“蘆淞市場的服裝貼牌批發(fā)之路亟需轉型。”金冠服飾文化傳媒大樓總經(jīng)理康健樂認為，“再按目前的模式走下去，肯定會走到盡頭。而解決問題的根本之道在于——找回蘆淞服飾的‘文化魂’。”

　　從“背包提袋”沿線叫賣，到專業(yè)市場的萌芽、形成、成熟，30年來，蘆淞服飾在一次次的裂變中不斷做大做強。

　　如今，蘆淞服飾城經(jīng)營戶達3萬戶，從業(yè)人員10余萬，通達全國各地的客貨運專線150多條，商品輻射到全國20多個省、230多個縣市區(qū)，并與東南亞、非洲、西歐等地區(qū)建立了商貿往來和戰(zhàn)略合作關系。目前，產(chǎn)業(yè)集群內擁有各類服飾加工企業(yè)4000多家，各類紡織企業(yè)50多家，從業(yè)人員超過10萬人，注冊服飾品牌1000多個，成功培育了 “宇奴”、 “青藏絨”等10個知名商標。

　　雖然聲名遠播，卻一直停留在貼牌生產(chǎn)的低級制造階段，蘆淞服飾的品牌建設發(fā)展緩慢。

　　蘆淞區(qū)市場管理局副局長葉天毅曾撰文指出，目前制約蘆淞服飾發(fā)展的原因在于“四缺”，即缺龍頭品牌帶動力、缺乏服裝面輔料配套、缺“媒人”難走向市場、缺乏人才培訓體系。必須在品牌、設計、服務，以及產(chǎn)業(yè)集群等配套體系上下工夫，株洲服裝行業(yè)才能樹立更高的行業(yè)地位。

　　在康健樂看來，蘆淞服飾即便產(chǎn)生了一些服飾品牌，但整體市場品牌的集聚效應基本沒有發(fā)揮出來，如今市場瞬息萬變，“蘆淞服飾對深度挖掘市場的需求比以往更加迫切。

　　與此不謀而合的是，中國紡織工業(yè)協(xié)會副會長楊東輝接受媒體采訪時表示，有效配置資源、開拓市場、物流體系和軟環(huán)境的建設以及品牌的培育與建設是服裝產(chǎn)業(yè)升級的重要方面，也是株洲服飾產(chǎn)業(yè)承接產(chǎn)業(yè)轉移升級的方向。

　　注重品牌建設，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級業(yè)已成為業(yè)界的共識。

　　“四缺”制約蘆淞服飾產(chǎn)業(yè)發(fā)展

　　“文化金冠”呼之欲出

　　2009年2月4日，國務院通過《紡織工業(yè)調整與振興規(guī)劃》，強調紡織工業(yè)是我國國民經(jīng)濟傳統(tǒng)支柱產(chǎn)業(yè)和重要的民生產(chǎn)業(yè)，是國際競爭優(yōu)勢明顯的產(chǎn)業(yè)。株洲市委市政府也將服飾產(chǎn)業(yè)作為六大支柱性產(chǎn)業(yè)之一，著力打造千億產(chǎn)業(yè)集群。

　　2011年，株洲市服飾行業(yè)年交易額近300億元，計劃在2020年實現(xiàn)1000億元，要達成這一目標，任重而道遠。

　　康健樂認為，蘆淞服飾要達到上述目標，必須要找回自己的“魂”——炎帝服飾文化。

　　“ 據(jù)史載，炎帝‘治麻為布，制做衣裳’，是服飾的始祖。換言之，株洲就是服飾的故鄉(xiāng)，我們株洲人走到哪，都要推介、發(fā)揚好這一傳統(tǒng)。”康健樂說。

　　從一開始，康健樂著手建設金冠服飾文化傳媒大樓，目標直指“弘揚炎帝精神，挖掘炎帝文化，為蘆淞區(qū)服飾城打造屬于自身的文化特色”。

　　為此，金冠致力于發(fā)揚炎帝精神，弘揚炎帝文化，打造“文化金冠”，“古人說，無文不遠。做企業(yè)也是這樣，有文化的企業(yè)，往往能得到更多共鳴，有文化的產(chǎn)品才會走得更遠。”這是康建樂的理念。

　　炎帝文化的一個精神內核就是創(chuàng)新，而株洲服裝業(yè)為人所詬病就在于研發(fā)、設計力量的短缺，沒有叫得響的品牌。

　　金冠要變“株洲制造”為“株洲創(chuàng)造”。為此，金冠與中國紡織工業(yè)協(xié)會合作，成立“中紡中南設計中心”，吸引一批出色的服裝設計師入駐，給他們提供服裝設計工作室。通過這個設計中心，金冠可加強與全世界的服裝設計協(xié)會的聯(lián)系。

　　“文化金冠”也得到了市場的青睞。招商剛一啟動，各大經(jīng)營商潮涌“金冠”。目前，女裝登記品牌已超過了實際容量的兩倍。四樓、五樓的皮草市場，短短一星期內便已招滿。

　　“蘆淞服飾城地處炎帝服飾文化發(fā)源地，這是一種旁人無法復制的文化特質和地域特質，金冠的使命，就是對接、傳承炎帝服飾文化傳統(tǒng)，為蘆淞服飾發(fā)展走出一條新路來。”康建樂說。

　　建立炎帝服飾文化博物館

　　目前，國內對傳統(tǒng)服飾文化研究甚少，而當下的年輕人，只知米蘭、巴黎有哪些時裝，國外有哪些奢侈品牌，卻全然不知中國的傳統(tǒng)服飾文化博大精深，傳統(tǒng)服飾文化的傳承已出現(xiàn)斷層。

　　基于此，株洲的全國人大代表劉曉武，在全國兩會提出了“關于設立中國炎帝服飾文化研究所和博物館”的建議。

　　他在建議中提到，服飾產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須依托服飾文化，這不僅限于設計、生產(chǎn)、銷售和盈利，更重要的是樹立服飾文化品牌，將傳統(tǒng)的民族服飾文化與現(xiàn)代服飾文化有機融合，增強服飾產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文化“軟實力”。

　　劉曉武憧憬的愿景，將在金冠得到實現(xiàn)。據(jù)悉，在今年國慶前竣工的金冠服飾文化傳媒大樓里，全國第一個“炎帝服飾博物館”將應運而生。

　　“要知道中國服裝的來源、沿革、變遷，要想體驗服飾文化的魅力，來金冠走一走，逛一逛吧。”康健樂向廣大市民發(fā)出了邀請。他說，這個博物館既可供休閑觀光，還是株洲人繼承和弘揚炎帝文化和株洲精神的好去處。

　　“只知國外時裝，不知中國服飾文化，這是缺乏民族自信的體現(xiàn)，我們要重拾民族的自信。”

　　康健樂認為，中華民族服飾文化博大精深，關鍵是沒有沉淀下來，沒有去系統(tǒng)地總結，沒有有效地去弘揚。而創(chuàng)建炎帝服飾文化博物館的主要目的，就在于弘揚炎帝服飾文化，提升民族的自信心。

　　康健樂在與國外行內人士交流時，講的最多的也是“炎帝服飾文化”六個字。“目前服飾的統(tǒng)領地位為西方占據(jù)著，但中國才是服飾文化的發(fā)源地，我們要將炎帝服飾文化無限放大，引導世界潮流。雖然這條路很艱難、很漫長，但是終究會走到那一步。”