服飾是民族文化的重要組成部分，又是歷史發(fā)展和社會時尚變遷的標志之一。世博園里，在各國場館的工作人員身上，在場館的特色紀念品中，各種帶有鮮明特色的服飾絢麗多彩，引人贊嘆，它們和展品一起扮演著傳遞民族文化信息的重要角色。

　　衣冠于人，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能，還能傳遞出穿戴者的精神世界和文化背景。在世博園內，帶有濃郁阿拉伯風情的頭巾、被印上該國貨幣的墨西哥草帽和闡述整部領帶史的克羅地亞領帶……每一件看似不起眼的小小一件織物內，千絲萬縷編織進的不僅有人們的生活習俗、審美情趣，更有不同地域人們對色彩的愛好和文化心態(tài)。帶著研究服飾文化的心去逛一逛世博園，或許能從不同的一衫一帽中，獲得別樣的收獲。

　　阿拉伯頭巾卡菲耶飄揚帶風

　　要描繪一張有關阿拉伯風情的圖卷，怎么少得了阿拉伯男子的頭巾?為了抵御酷暑和風沙而出現(xiàn)的頭巾，如今已經(jīng)成為阿拉伯男子的標志。在世博園里，來自阿拉伯地區(qū)的國家展館工作人員大多著大袍、戴著頭巾，行走時頭巾飄揚帶風，這充滿異域風采的打扮，總是引來許多游客爭相合影。

　　頭巾在阿語叫“卡菲耶”，一般用棉布、薄紗或真絲紡織，戴法則分戴頭箍和不戴頭箍兩種。沙特、科威特、卡塔爾、巴林等海灣國家的男子，都在頭巾上纏個頭箍，用頭箍固定住頭巾后再系根飄帶，走動時顯得十分瀟灑。在北非國家如毛里塔尼亞、阿爾及利亞以及同樣是海灣國家的阿曼，男子卻不戴頭箍，戴頭巾時把整塊布用獨特折疊法纏在頭上，宛如一頂別致的帽子。

　　頭巾的顏色同樣有講究，一般阿拉伯人更青睞雜色的，尤其是白、紅、黑、藍等混合色系。在世博園約旦館，能購買到白色和紅色相間的頭巾，而在也門館，各種顏色和質地的頭巾更為琳瑯滿目。

　　有墨西哥人的地方就有大草帽

　　墨西哥有一句話：有墨西哥人的地方就有大草帽。漂亮的墨西哥風情帽不僅和仙人掌、瑪雅金字塔一起被譽為墨西哥“三大寶”。大草帽還是愛情的象征，在墨西哥國舞——“帽子舞”中，舞蹈最后，女孩如果撿起男士扔在地上的帽子，就表示接受對方的追求。

　　墨西哥大草帽起源于農(nóng)民在田間勞作時的遮陽帽，用棕櫚葉或其他植物編制而成，尖頂寬邊，有時帽檐直徑足有1米長。戴上這樣的帽子，即便烈日當空，整個人也能處于一片陰涼之中。如今的墨西哥人，特別是城里人在日常生活中因為基本不接觸農(nóng)業(yè)勞動，因此并不常戴草帽，而草帽更多成為墨西哥民族精神的一種象征。在體育賽事上，如果要表達支持墨西哥隊的立場，只要戴一頂寬邊大草帽就足矣。

　　墨西哥館內出售手工制作的墨西哥風情帽，戴上這頂帽子，一邊吃著墨西哥脆片，一邊喝著龍舌蘭酒欣賞墨西哥音樂，不啻是一種非常獨特的享受。

　　領帶原是克羅地亞“土特產(chǎn)”

　　通過世博會上紅白相間的漂亮場館，許多人了解了位于歐洲東南部的克羅地亞，但很多人或許不知道，克羅地亞還是領帶的發(fā)祥地。

　　據(jù)稱最早的領帶，起源于戰(zhàn)爭時期，戰(zhàn)士胸前系著的領巾是用來擦拭戰(zhàn)刀的，在戰(zhàn)斗時把戰(zhàn)刀往領巾上一抹，可以擦掉上面的血。1668年，法國國王路易十四在巴黎檢閱克羅地亞雇傭軍，只見雇傭軍官兵的衣領上系著的布帶，顏色各式各樣，非常好看，騎在馬上顯得十分精神威武，這是史料記載的最早領帶。當時巴黎一些愛趕時髦的紈绔子弟看了，覺得新奇好看，于是競相仿效。第二天，有位大臣上朝，在脖領上用白色圍巾打了一個漂亮的領結，路易十四見了大加贊賞，當眾宣布上流人士都要如此打扮，自此，領帶逐漸成為一種新時尚。

　　世博會克羅地亞館在出口處就設有專屬銷售點，300多元一條的全手工制領帶賣得十分火爆。