著裝一直是紐約夜生活的密語，雖然夜店老板們未必承認(rèn)。不過，比起穿對衣服，更重要的是找對場子。

　　無論何時，喜愛Ed Hardy龍形圖騰條紋的襯衫，就別打肉庫區(qū)夜店P(guān)rovocateur的主意。松松垮垮的上衣，低腰的牛仔褲如何？東區(qū)的一些小酒館還行，但高級夜店Continental絕不會對你敞開大門。

　　著裝守則一直是紐約夜生活的密語：得體的穿著讓你免于被踢出夜店的尷尬，迎來美妙的夜晚。“顧客是夜店內(nèi)部裝潢的一部分，”Mulberry Project的老板Ian Parms說：“夜店的氛圍不僅在于環(huán)境，也在于圍繞在你身邊的人，所以我們歡迎那些穿著時尚得體，性格有趣迷人的客人。”

　　夜店對客人的選擇權(quán)有時會招致涉嫌種族歧視的批評。去年12月，紐約人權(quán)委員會對東村第三大道上的運(yùn)動酒吧Continental展開調(diào)查，因為一些人權(quán)組織認(rèn)為該夜店“禁止穿著松垮牛仔褲和Bling-Bling的人入內(nèi)”的條例變相地將黑人拒之門外。Continental的老板Trigger Smith否認(rèn)以種族來劃定顧客，他說：“我骨子里絕不是種族主義者，只是少數(shù)族裔碰巧愛這么打扮罷了。”

　　Smith先生的回應(yīng)至少闡明了一條夜店著裝守則：門外有絲絨隔離繩的高級夜店普遍拒絕一種類型的人入內(nèi)，就是那些穿戴次等的顧客。

　　Provocateur的老板Michael Satsky在Gansevoort承認(rèn)他努力讓Provocateur與那些喜歡周末在家附近晃蕩的好色土包子劃清界限，幸運(yùn)的是，這類人易于辨識的著裝風(fēng)格讓他的歸類工作輕松不少。他說：“我們不要格子，也不要條紋。理想的Provocateur的顧客不需要穿著夸張的條紋襯衫來吸引注意。”

　　Mr. Satsky建議他的男顧客穿休閑西裝、尖領(lǐng)襯衫或羊毛套頭衫；至于女性則要注重鞋子的選擇，他說：“5英寸的鞋跟高度是不錯的選擇，Christian是我們的最愛。”他口中的Christian可不是宗教，而是以紅底聞名的高跟鞋品牌Christian Louboutin。此外，Jimmy Choo和Christian Dior也很受歡迎。如果給參與Provocateur之夜的人們一個標(biāo)準(zhǔn)形象，歐洲式的華美裝束配上178cm的個頭就很完美。

　　Daniel Koch與雙胞胎弟弟Derek一起經(jīng)營周例派對的業(yè)務(wù)，他們剛剛承辦了在廣場舉行的Dayand Night早午餐會，傳遞著“充斥著鉆石與香檳的浮華生活”的信號。參加者皆是社會名流和金融家，而不是那些在餐廳尋找法式土司的酒店住戶。他認(rèn)為法蘭絨、短褲和一般的早午餐服都不適宜出入此類活動。Koch先生說：“那些來自洛杉磯的人認(rèn)為早午餐會就是早午餐會，沒什么大不了。我們向他們解釋：‘朋友，這個早午餐會不像你想象的那樣。’你不能穿著搖滾T恤大搖大擺走進(jìn)來，除非你是搖滾明星。”

　　Koch先生的早午餐會每周在不同的地點舉辦，包括漢普頓和圣特羅佩。在這么一個酷似俄羅斯政治寡頭晚宴的早午餐會上應(yīng)當(dāng)怎樣穿著呢？Koch先生說：“女士們應(yīng)該考慮色彩明亮的裙裝或襯衫，避免過于暴露的衣物，早午餐會不適宜打扮得過度招搖。而男士更需要規(guī)范：打領(lǐng)結(jié)；如有需要，請買一副400美元的太陽眼鏡。”每到夏季，紐約客紛紛逃離城市，以為他們能獲得一個完美的假日，但他們錯了，尤其是當(dāng)他們想擠進(jìn)南漢普頓新開的人氣夜店South Pointe時。

　　South Pointe的老板Ben Grieff說：“我們的店擠滿了地地道道的漢普頓人，而不是那些開車來看知名D.J.的人。”（Grieff先生又補(bǔ)充道：“地道的漢普頓人是指那些父母在漢普頓擁有度假別墅的年輕人，不是這兒的農(nóng)夫村婦。”）

　　South Pointe有嚴(yán)格的但不公開的著裝限制，拒絕那些穿著人字拖和短褲的混時間人群。他說：“經(jīng)典的漢普頓造型是這樣的：解決了一天的瑣碎事務(wù)，終于可以在晚飯后穿著短褲和人字拖悠閑地現(xiàn)身。但是我們希望顧客能夠在隨性的同時兼顧精致，如同從Rlaph Lauren的廣告中走出來一般。”這就意味著，牛仔鉛筆褲、時裝鞋、彩色尖領(lǐng)襯衫和優(yōu)雅的太陽裙才是對的裝束。

　　時裝史學(xué)家、《Seeing Through Clothes》一書的作者Anne Hollander認(rèn)為，那些“必需穿外套”來打造高級顧客形象的日子在二戰(zhàn)后漸漸消散。時尚標(biāo)準(zhǔn)的逐漸寬松與美國文化主導(dǎo)的影視作品讓人們不再為階級身份而穿著，而以性格作為著裝風(fēng)格的選擇依據(jù)。她說：“今時今日，人們都身著戲裝，想讓自己看上去像自己希望成為的那個模樣。”無論是想成為搖滾青年，意大利海灘男女，還是亡命之徒。

　　因此，為了保證夜店的好氛圍，店主們不得不驅(qū)逐那些不愿意改變自身著裝風(fēng)格的“異裝人士”。

　　　Ryan Dusheiko經(jīng)營著Flatiron區(qū)新開的tiki民族風(fēng)格夜店Riff Raff。他簡潔地說：“這不僅僅是你穿什么的問題，而是“你是誰”的問題。”（這家店鼓勵人們穿質(zhì)地精良的運(yùn)動外套，里頭套一件印花襯衫，再配一條合適的裝飾手帕。Dusheiko先生說：“我們尊重個人特色。”）

　　對于顧客來說，這樣的彈性規(guī)則或許是一把雙刃劍，基于時裝的舒適程度，個人特色有可能是一種解放，也有可能成為束縛。誰知道在什么地方穿什么才是討巧的？住在NoLIta的彩妝藝術(shù)師Lauren Cosenza說，她想為自己生活的社區(qū)穿著，而非為夜店穿著。Cosenza小姐經(jīng)常出入的夜店有小意大利區(qū)的Goldbar，肉類加工區(qū)的Griffin和NoLIta區(qū)的XIX，一周去四五次。她說：“不同的社區(qū)反映著不同的圈子文化。”舉例說，下東區(qū)的小酒館喜歡“穿著天然材質(zhì)上衣、緊身牛仔褲的男孩女孩”，褶皺和柔和色澤大受歡迎；東區(qū)則“更搖滾、更朋克”，牛仔褲也該選破破爛爛或臟兮兮的款式；肉庫區(qū)的“標(biāo)配”是派對裙、5英寸高跟鞋和設(shè)計師手袋；而在SoHo區(qū)和NoLIta區(qū)，一切裝束皆被容納。

　　“有一次我在GoldBar看見一個女人穿著睡褲，”Cosenza小姐回憶說，那位女士用恰當(dāng)?shù)呐滹椡昝姥堇[了睡褲造型，“她上身穿著無袖女士背心，腳踏一雙厚底鞋，自信滿滿地走進(jìn)來，仿佛在說：‘我知道穿睡褲到公共場合很荒謬，但我不介意，因為我的睡褲我做主。’那真是非常SoHo。”

　　當(dāng)然，許多夜店老板都不愿意承認(rèn)他們的店有所謂的著裝守則。但他們也認(rèn)為，一個滿懷自信的人能將普通的著裝變得不一樣。

　　Eugene Remm經(jīng)營著肉庫區(qū)的夜店Tenjune和SL。他說：“會穿的人能把T恤、牛仔褲和運(yùn)動鞋穿成完美三件套，有人卻能把三件式正裝穿出傻樣。”接著他又說：“時尚是私人的事。所謂的‘著裝守則’是一件很愚蠢的事。穿衣是人們塑造自我的方式，這就是‘個性’二字的含義。”