1938年，三宅一生出生在日本，他的母親在1945年的原子彈爆炸中受傷，戰(zhàn)后過了幾年就去世了，他的童年時代，日本還是一個貧窮和滿目創(chuàng)痍的國家，美國占領(lǐng)期間給日本帶來的西式時尚：瑪麗蓮 夢露、米老鼠、電視和速凍食品，都給兒時的他留下了深刻的印象，那時的日本人中，有很多人向往去美國和過美國式的生活。這是不是也在他的記憶中留下了一點(diǎn)以后東西合璧的風(fēng)格形成的軌跡呢?

　　1959年開始，三宅一生在東京念大學(xué)，學(xué)的是繪畫，但是他真正的夢想是成為一個時裝設(shè)計師，1965年，他到了時裝之都巴黎，看來是離他的理想不太遠(yuǎn)了。在巴黎的時候，他繼續(xù)求學(xué)，并且開始為紀(jì)拉羅歇公司服務(wù)，1968年和紀(jì)梵西一起工作，不久，他又為紐約的高夫萊 比恩工作，這位設(shè)計師是優(yōu)雅派的大師。

　　1970年他真正開始成立自己的工作室，并于1971年發(fā)布了他的第一次時裝展示，發(fā)布會同時在紐約和東京舉行，并獲得了成功，他也從此步入了時裝大師的設(shè)計生涯。

　　三宅一生服飾

　　和三宅一生的名望相比，他的經(jīng)濟(jì)收益始終是個迷，因?yàn)轭愃频南⒖偸窃谏衩刂?，我們可以知道的是，?993年3月到1997年3月之間，光是“我要褶皺”的品牌線，就售出了68萬件外套，每年約有21萬件其他系列的衣服在全世界售出。而僅在1997年，他就開出了13家專賣店，而使他的門店總數(shù)達(dá)到了109家。他的經(jīng)營范圍除了時裝以外，還有箱包、家居用品和自行車。他最重要的經(jīng)營場所在巴黎、東京、紐約和倫敦。

　　1938年4月22日，出生于廣島市。

　　1964年，日本多摩美術(shù)大學(xué)設(shè)計系畢業(yè),畢業(yè)后赴巴黎深造。

　　1965年，進(jìn)入巴黎服裝工會學(xué)校(ecole de la chambre syndicale de la couture parisienne)學(xué)習(xí)，其勤奮謙虛成績名列前茅。

　　1966年，巴黎服裝工會學(xué)校(ecole de la chambre syndicale de la couture parisienne)，成為著名時裝設(shè)計家紀(jì)·拉羅切的助手。

　　1968年，轉(zhuǎn)為同樣出名的設(shè)計家紀(jì)梵希作助手。

　　1969年，到紐約成為時裝設(shè)計師吉奧弗雷·比內(nèi)公司的成衣設(shè)計師。

　　1970年，結(jié)束在西方的學(xué)習(xí)回到日本,并在東京開辦了“三宅時裝設(shè)計所”。

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　　成名足跡

　　·七十年代不斷舉辦大型服裝表演,表演展示的服裝都滲透著日本民族精神的情趣。

　　1971年，他的"土豆口袋"被搬到紐約去表演。

　　1973年，他的設(shè)計又進(jìn)軍巴黎。

　　1976年，在東京和大阪推出了題為“三宅一生與十二個黑姑娘”的時裝表演,獲得極大成功,六天內(nèi)觀眾達(dá)一萬五千余人。繼而,他在東京和京都展示的是“與三宅一生共飛翔”的服裝新系列,也是場場爆滿,觀眾達(dá)二萬二千人,日本同胞都想目睹本國時裝師的佳作。

　　1983年，三宅在巴黎展示的服裝系列,因選用雞毛編織的面料而震懾了巴黎時裝舞臺。

　　設(shè)計風(fēng)格

　　他的時裝一直以無結(jié)構(gòu)模式進(jìn)行設(shè)計，擺脫了西方傳統(tǒng)的造型模式，而以深向的反思維進(jìn)行創(chuàng)意。掰開、揉碎，再組合，形成驚人奇突的構(gòu)造，同時又具有寬泛、雍容的內(nèi)涵。這是一種基于東方制衣枝術(shù)的創(chuàng)新模式，反映了日本式的關(guān)于自然和人生溫和文流的哲學(xué)。

　　三宅一生品牌的作品看似無形，卻疏而不散。正是這種玄奧的東方文化的抒發(fā)，賦予了作品以神奇魁力。

　　他最大的成功之處就在于“創(chuàng)新”，巴黎裝飾藝術(shù)博物館館長戴斯德蘭呈斯稱譽(yù)其為“我們這個時代中最偉大的服裝創(chuàng)造家”。他的創(chuàng)新關(guān)鍵在于對整個西方設(shè)計思想的沖擊與突破。歐洲服裝設(shè)計的傳統(tǒng)向來強(qiáng)調(diào)感官刺激，追求夸張的人體線條，豐胸束腰凸臀，不注重服裝的功能性，而三宅一生則另辟蹊徑，重新尋找時裝生命力的源頭，從東方服飾文化與哲學(xué)觀照中探求全新的服裝功能、裝飾與形式之美。并設(shè)計出了前所未有的新觀念服裝，即蔑視傳統(tǒng)、舒暢飄逸、尊重穿著者的個性、使身體得到了最大自由的服裝。他的獨(dú)創(chuàng)性已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了時代的和時裝的界限，顯示了他對時代不同凡響的理解。

　　在造型上，他開創(chuàng)了服裝設(shè)計上的解構(gòu)主義設(shè)計風(fēng)格。借鑒東方制衣技術(shù)以及包裹纏繞的立體裁剪技術(shù)，在結(jié)構(gòu)上任意揮灑，任馬由韁，釋放出無拘無束的創(chuàng)造力激情，往往令觀者為之瞠目驚嘆。

　　在服裝材料的運(yùn)用上，三宅一生也改變了高級時裝及成衣一向平整光潔的定式，以各種各樣的材料，如日本宣紙、白棉布、針織棉布、亞麻等，創(chuàng)造出各種肌理效果。對于他來說，沒有任何服裝上的禁忌。他使用任何可能與不可能的材料來織造布料，他是一位服裝的冒險家，不斷完善著自己前衛(wèi)、大膽的設(shè)計形象。

　　三宅一生的設(shè)計直接延伸到面料設(shè)計領(lǐng)域，將自古代流傳至今小的傳統(tǒng)織物，應(yīng)用了現(xiàn)代科技，結(jié)合他個人的哲學(xué)思想，創(chuàng)造出獨(dú)特而不可思議的織料和服裝，被稱為“百料魔術(shù)師”他對布料的要求近乎苛刻，讓布料商甚至自己親自進(jìn)行上百次的加工和改進(jìn)實(shí)在是司空見慣。因而他設(shè)計的布料總是出人意料，有著神奇的效果。喜歡黑色、灰色、暗色調(diào)和印第安的孔經(jīng)染色。他所運(yùn)用的晦澀色調(diào)充滿著濃郁的東方情愫。他喜歡用大色塊的拼接面料來改變造型效果，格外加強(qiáng)了作為穿著者個人的整體性，使他的設(shè)計醒目而與眾不同。

　　另外，三宅一生品牌不僅在時裝設(shè)計上始終保持著自己的一席之地，更向香水行業(yè)進(jìn)軍并取得成功。1994年，三宅一生推出其經(jīng)典之作——“一生之水(L‘Eau D‘Issey )”。一生之水以其獨(dú)特的瓶身設(shè)計而聞名，三棱柱的簡約造型，簡單卻充滿力度，玻璃瓶配以磨砂銀蓋，頂端一粒銀色的圓珠如珍珠般迸射出潤澤的光環(huán)，高貴而永恒。 這款如泉水般清澈的香水是三宅一生創(chuàng)造力和獨(dú)特風(fēng)格的忠實(shí)反映。三棱柱的簡約造型不僅折射出陽光穿過水的光影魅力，還折射出大師對美、自由及生存的觀點(diǎn)與真我的風(fēng)采。 以花香、麝香和木香為主的一生之水妖媚而清新，初調(diào)濕潤幽香，由睡蓮、玫瑰與櫻草混合而成;中調(diào)則彌漫著牡丹、百合的高貴清雅;基調(diào)則充滿了森林的氣息，幽遠(yuǎn)而寧靜，令人迷惑的麝香將所有

　　余下的香息一并捕獲，散發(fā)出最后的浪漫。這樣一瓶匯集了人世間種種香息的一生之水，將女人的柔情與水之清純?nèi)跒橐惑w，似乎體現(xiàn)著"云在青天水在瓶"的深刻禪意。

　　現(xiàn)今，三宅一生已歸屬著名日本奢侈品——資生堂(Shiseido)旗下。