2、設(shè)計角度：信息的專業(yè)性來源還是非專業(yè)來源

　　
    另外一對重要的概念是設(shè)計角度的區(qū)別，即專業(yè)性來源和非專業(yè)來源。這是由環(huán)境與文化學(xué)者AmosRapoport率先從人類研究中借用來的語匯，而后便在設(shè)計理論界逐漸流行起來。專業(yè)來源指的是信息資料由具備專業(yè)訓(xùn)練的觀察者或研究人員提供，非專業(yè)來源指的是信息資料被觀察的非專業(yè)對象直接提供。

　　
    通過一些實例，可以更好地理解這一對概念。比如巴黎高級女裝設(shè)計師的新一季時裝發(fā)布會，專業(yè)服裝雜志專家的流行預(yù)測，流行色協(xié)會提供的新資訊，以及來自采購人員的建議等等都屬于專業(yè)來源。通過問卷調(diào)查，采訪，口述記錄等方式，直接記錄消費者對服裝的看 法和理解，而不加入觀測研究者的主觀評價，所獲取的信息就是非專業(yè)來源。

　　
    對絲綢民族服裝設(shè)計而言，信息的專業(yè)來源使設(shè)計師準確把握最近的設(shè)計理念和流行動向，使設(shè)計具有時尚感，緊跟國際潮流；信息的非專業(yè)來源則使設(shè)計師深入了解大眾的需求和審美取向，使設(shè)計更理性化，更市場化?？梢姡瑑煞N信息來源都同樣重要，不可偏廢。

　　
    但現(xiàn)實存在的問題是，設(shè)計的信息來源絕大多數(shù)是以專業(yè)來源主導(dǎo)，設(shè)計師通常表現(xiàn)出對大牌設(shè)計師的崇拜，對權(quán)威預(yù)測機構(gòu)的迷信，而消費者的需求和對服裝的再設(shè)計通常被設(shè)計師所忽略。專業(yè)來源和非專業(yè)來源之間的區(qū)別反映了設(shè)計理論中一個傳統(tǒng)的矛盾，即設(shè)計者的理想與使用者的需要之間的矛盾。設(shè)計在某些方面的失敗就是這一矛盾所致。有一些設(shè)計師設(shè)計思想超前，要通過設(shè)計引導(dǎo)大眾生活的價值觀，卻不能為大眾所接受，另一方面設(shè)計師可能對大眾的口味比較輕視，不愿溝通。特別是民族絲綢服裝設(shè)計，大多設(shè)計師很少考慮消費者的喜好和需求，以及對衣服的反饋意見，完全變成自娛自樂的游戲。

　　
    不過這個現(xiàn)象也引起了部分設(shè)計師的重視，他們開始關(guān)注起消費者的審美取向以及街頭大眾的穿衣風(fēng)格。就如幾年前自發(fā)風(fēng)行的Mix&Match（將不同的價格和風(fēng)格的衣服混搭在一起）穿衣風(fēng)格，就形成了一股強烈的需求之風(fēng)，使設(shè)計大師們都紛紛躬身，對自己的設(shè)計做出大眾化的調(diào)整。Chanel不再只與“貴婦”形象畫上等號，加入運動風(fēng)格的單品搭配。在2004秋冬的發(fā)布會上，意大利設(shè)計師IssaacMizrahi將一百多元的Target背心與價值八萬的需要特別訂制珠片茄克混穿在一起。而今天，中國的設(shè)計師看到自身缺少跟一線市場的溝通，已經(jīng)做出許多跟顧客有意義的直接調(diào)研，不再盲目地追隨權(quán)威預(yù)測專家和設(shè)計大師。根據(jù)非專業(yè)來源做出的設(shè)計，與市場的貼近度高，往往更容易取得成功。杭州的品牌“阿古姆”以設(shè)計富有特色的民族服裝起家，它的衣服色彩鮮艷，款式大膽，大多取材少數(shù)民族服飾。經(jīng)營的初期，別具一格的設(shè)計的確使公司獲得成功，但隨后的經(jīng)營中卻發(fā)現(xiàn)銷售量很難再進一步。究其原因，其設(shè)計也是屬于“玩藝術(shù)”，只顧強調(diào)自己的設(shè)計理念，卻忽視顧客的接受能力。2005年“阿古姆”做出調(diào)整，關(guān)注起顧客的需求和反饋意見，設(shè)計角度的調(diào)整使銷售業(yè)績立竿見影。

　　
    專業(yè)來源向非專業(yè)來源的擴展趨勢，在理念上體現(xiàn)為從服裝本身為中心轉(zhuǎn)向以人為中心；在設(shè)計上體現(xiàn)了對消費意識的過渡。設(shè)計師在吸取最新潮流因素、接受最新的設(shè)計理念的同時，也要做好潛在顧客的調(diào)查工作，使自己的設(shè)計更加理性。

　　
    設(shè)計角度確定以后，選擇適合的設(shè)計方法也是影響民族化絲綢服裝設(shè)計成品質(zhì)量的重要方面。