任何一屆時(shí)裝周都一樣， 既有讓人立刻想擁有的名副其實(shí)的好東西，也不乏莫名其妙，乃至神經(jīng)錯(cuò)亂的玩意兒。假如你缺乏判斷力，情況就不妙了。

    米蘭2011 春季男裝周過(guò)后， 男士們應(yīng)該關(guān)注的單品應(yīng)有如下幾樣：緊得不能再緊的鉛筆牛仔褲（即jeggings）；亂糟糟的“起床發(fā)”（BottegaVeneta）；加了一層草編鞋底的牛津皮鞋（Prada）；褶皺束腰（Prada）；船領(lǐng)套頭衫（還是Prada）；顏色方面則仿佛走進(jìn)了冰淇淋店，有西瓜、芒果和開心果口味（Dsquared），也有天藍(lán)、薄荷和杏仁色（Calvin Klein）；無(wú)襯里短袖狩獵外套（Gucci）；奴隸鐐銬（EmporioArmani）； 佩戴Balenciaga 為女裝設(shè)計(jì)的蝴蝶太陽(yáng)眼鏡， 就像SnoopDogg 出現(xiàn)在MTV 電影頒獎(jiǎng)禮上時(shí)那樣；“Birkenstock ＋角斗士”式的拖鞋（Burberry）。
　　
    有些元素只適合專業(yè)人士嘗試（即便是他們也要謹(jǐn)慎行事），請(qǐng)盡力避免時(shí)尚悲劇的發(fā)生—以從頭到腳的秀場(chǎng)打扮出現(xiàn)在日常生活中?！杜b日?qǐng)?bào)》的編輯Alex Badia 說(shuō)：“這跟穿一身名牌logo 沒(méi)區(qū)別。”《Interview》雜志的市場(chǎng)編輯Miguel Enamorado 補(bǔ)充道，如果你花了好大力氣，訂購(gòu)了Commedes Gar ons 秀里的十三套衣服的每件單品，全部穿戴整齊，那只能顯得你毫無(wú)判斷力，跟加入了某個(gè)邪教組織沒(méi)什么不同。
　　
    有些東西則是任何一個(gè)思維正常的人都不會(huì)穿在身上、不會(huì)設(shè)計(jì)出來(lái)，不會(huì)下載到自己的iPod 里。截去一半、露出一截肋骨的斗篷式襯衫（CalvinKlein）；看一眼就幾乎要讓人精神錯(cuò)亂的歐普藝術(shù)印花（Versace）；拖鞋里面穿襪子（Bottega Veneta 在推波助瀾?。?；用Velvet Underground 樂(lè)隊(duì)的歌去搭配主流男裝的秀場(chǎng)（CalvinKlein, Giorgio Armani）；臟兮兮的埃及艷后眼影（Giorgio Armani）；音樂(lè)制作人Frederic Sanchez 抽象無(wú)比的背景音樂(lè) (Prada)。
　　
    Thom Browne 為Moncler 帶來(lái)了一場(chǎng)真正出色的秀：充滿了小披肩、自行車短褲，混搭的格子呢和棉布。秀場(chǎng)地點(diǎn)選在一個(gè)很“米蘭”的自行車競(jìng)賽場(chǎng)，Beatles 樂(lè)隊(duì)1965 年曾在此地舉辦音樂(lè)會(huì)，而模特們則真的騎上了自行車，繞場(chǎng)上賽道而行。

大胡子男模
　　
    通常，一個(gè)留一把大胡子的男人，會(huì)讓我聯(lián)想起卡爾·馬克思或者圣誕老人。但是，當(dāng)在時(shí)尚秀場(chǎng)上看到留大胡子的男模時(shí)，我能做的就只有發(fā)笑了。
　　
    人們太習(xí)慣在秀場(chǎng)上看到皮膚光滑，棱角分明的娃娃臉了，但巴黎春季男裝周一開始，我們立刻注意到，聰明的設(shè)計(jì)師們興許正在推動(dòng)一個(gè)新的蓄須潮流。男人留胡子的歷史當(dāng)然非常悠久，并且與很多種文化和宗教相聯(lián)系，確切地說(shuō)，直到1920 年以后，西方國(guó)家的男人們才開始普遍傾向于把胡子刮干凈。
　　
    Jean Paul Gaultier 和 山本耀司的T臺(tái)上都出現(xiàn)了蓄胡須，而且是蓄亂胡須的模特。山本耀司甚至在模特的鬢角上扎起了辮子，卷起了發(fā)卷。Gaultier 把秀場(chǎng)背景設(shè)定在一間土耳其浴場(chǎng)。蒸汽迷蒙，在一些正在按摩擦身的人中間，留著全黑大胡須的模特出現(xiàn)在其中—非常有力量的開場(chǎng)。Gaultier 終其職業(yè)生涯都在試圖展現(xiàn)巴黎的民族和種族多樣性，而現(xiàn)在，我覺得，他開始對(duì)歐洲人和撒哈拉以南非洲的關(guān)系做出了自己的闡釋—混合的剪裁，長(zhǎng)袍，以及對(duì)男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的多樣化的表現(xiàn)。
　　
    山本耀司的胡子提供了一種從歷史看衣服的角度。他似乎正在思考，為什么在18 世紀(jì)，男人的高領(lǐng)襯衫、陰沉的工裝外套和撲粉假發(fā)，就被視作權(quán)力和地位的象征。他確實(shí)也呈現(xiàn)了一部分這種東西給我們。無(wú)論你看到的是一個(gè)國(guó)父，一個(gè)瘋瘋癲癲的巴伐利亞國(guó)王還是一個(gè)維多利亞時(shí)代的詩(shī)人，我覺得我們找尋的都是相同的東西：更多樣的T臺(tái)個(gè)性。