日前，中國國際時(shí)裝周2019A\W 京城白雪·吳研男裝高級(jí)成衣發(fā)布會(huì)“扎西的情歌”在北京751D·PARK第一車間震撼“開唱”，動(dòng)人心魄，感人至深。

　　整場(chǎng)發(fā)布秀以敘事手法傾情講述了一個(gè)凄美而又圣潔的真實(shí)愛情故事：藏族青年扎西從小就喜歡青梅竹馬的姑娘卓瑪，兩人共同度過了美好的青春年華。然而，難料世事變遷，卓瑪長大后到城市讀書，畢業(yè)后不想再回到原來的村莊，便選擇了條件更加優(yōu)越的男子結(jié)婚、生子，從此過上了舒適的城市生活。而孤獨(dú)的扎西則選擇接受這一切，并看破紅塵，最終皈依佛門。扎西在很年輕的時(shí)候就離開了人世。

　　而多年以后，卓瑪穿上了潔白的紗，披上了最隆重的嫁妝，在藍(lán)天白云之間，紀(jì)念永恒的扎西……

　　此次成衣發(fā)布秀通過“卓瑪”、“神山”、“禪眠”三個(gè)系列來表達(dá)。

　　“卓瑪”

　　我喜歡你紅彤彤的臉龐和圣潔的雙眸，那仿佛是神山上凝結(jié)的露珠，晶瑩剔透又暖如陽光;我懷念我們的童年，那是最美好的時(shí)光，我們和金雕一起飛翔，和雪豬一起賽跑，像魚兒一樣自由，像馬兒一樣馳騁在西藏的高原上。

　　本系列服裝采用“燙畫”技術(shù)，將數(shù)碼印花、膠漿印花、絲網(wǎng)印花等的局限性統(tǒng)統(tǒng)打破，增強(qiáng)了圖案的靈活性和結(jié)構(gòu)性，從而也節(jié)省了生產(chǎn)成本和打樣成本，將制作工期縮短，并且色澤明亮、時(shí)尚、實(shí)用。

　　此次成衣發(fā)布秀采用敘事手法，并根據(jù)真實(shí)故事改編，“卓瑪”代表了過去，中國十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師吳研(又名馮三三)將卓瑪?shù)臉幼油ㄟ^原創(chuàng)數(shù)位板手繪圖案的形式進(jìn)行表達(dá)，并與成衣相結(jié)合，既符合當(dāng)下國際流行趨勢(shì)，又有市場(chǎng)賣點(diǎn)和實(shí)穿性。服裝中“卓瑪”印花代表了過去的美好和接受現(xiàn)實(shí)的勇氣，服裝通過清澈的白色來表達(dá)，那是一種虔誠的祈盼，心中默念“阿彌陀佛”。

　　“神山”

　　“神山”是我的信仰，心中最神圣的地方，那里有一片凈土，永遠(yuǎn)都能讓我內(nèi)心平靜。我曾經(jīng)迷茫，不知何去何從，接受現(xiàn)實(shí)?還是逃離痛苦?都是一個(gè)不小的抉擇?！吧裆健蹦_下，偶遇仙人指路，仿佛大慈大悲的觀世音菩薩，腳踩蓮花、佛光普照。

　　本系列服裝采用環(huán)保理念，呼吁所有的同胞能夠愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)西藏，用我們最神圣的姿勢(shì)去瞻仰它、愛護(hù)它、保護(hù)它，留下你的思念，帶走你的垃圾，保護(hù)西藏，從你我做起。

　　服裝采用全新環(huán)保理念，并全部由廢棄牛仔、邊角面料拼合而成，通過二次水洗和純手工面料再造的形式，讓廢棄物料重新燃起生命之光，并且時(shí)尚、極具個(gè)性，有著極強(qiáng)的感染力。服裝與針織相結(jié)合，采用藏區(qū)牦牛牛毛，將由藏民紡出的毛線進(jìn)行植物染色，并采用純手工鉤織的手法，使服裝更加與市場(chǎng)相結(jié)合。

　　“禪眠”

　　菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。

　　本來無一物，何處惹塵埃!

　　我已皈依佛門，我將看破塵埃，忘卻塵俗往事，一心向佛，普濟(jì)眾生，到達(dá)極樂世界，我將誦經(jīng)祈福，至善阿彌陀佛。

　　本系列服裝結(jié)合僧袍、藏裝，并以黑、紅為主色系，代表了虔誠的祈愿和世俗的變遷。我們終究要改變自己，因?yàn)槭澜缫任覀兿胂蟮母訌?qiáng)大。

　　本系列服裝緊跟市場(chǎng)趨勢(shì)，以“佛系”為主導(dǎo)風(fēng)格，并將其時(shí)尚化、潮流化，使其更加貼近客戶群體。

　　結(jié)語：圓寂

　　扎西在很年輕的時(shí)候就已經(jīng)離開了人間，但他已皈依佛門，他會(huì)去往極樂世界。

　　在卓瑪?shù)男睦?，扎西永遠(yuǎn)都是心中最美好的向往。終于在多年以后的那一天，卓瑪穿上了潔白的紗，披上了最隆重的嫁妝，在藍(lán)天白云之間，心中默念：南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，紀(jì)念永恒的扎西……

設(shè)計(jì)師 吳研(又名馮三三)