正直に言えば、自分の生命は常に試練に耐えたくないです。だから人の美しさを増すことができます。

人は平らかさと安然さに憧れます。

しかし、不幸なことに、生命の襲來に対して苦しめて、決して人の主観的な願望を根拠にしないで、人々は好きかどうかに関わらず、それは勝手気ままで、甚だしきに至っては時にはまた人に押しつけて、それは何ですか？

なぜ人々は自分を奮い立たせてこの挑戦を迎えないのですか？

人はどうしてそれをある種の養(yǎng)分に変えて自分の美しさを潤すことができませんか？

人々が試練を回避するのは、それを我慢したくないからです。避けられない時、人々はまた、試練は美しい人生ができると言います。両方にも道理があります。

_は苦しみを避けるのが生命の最良の選択であり、避けられないならば、苦しみを美しい人のための養(yǎng)分に変えて、これも生命の最良の選択です。

これも生命の最良の選択というのは、人々が苦難に陥った時、彼が直面した選択は一つだけではなく、例えば、苦痛、焦燥、失戀、困惑、無策、または一回きりではなく、これらの選択は積極的な性質(zhì)を持っていない。

これらの選択よりも、美麗人を苦しめるための養(yǎng)分を選ぶのが一番です。

_生命は試練によって美しいです。肝心なのは人が試練に対する認(rèn)識の角度と深さです。

言うべきで、磨き自身は美しい人生の機(jī)能を持っています。もし認(rèn)識上の原因で、自分を醜悪化してしまったら、これはちょっと雪上の霜の味がします。

このような理由から、誰の命も磨き上げて美しいというわけではない。醜さを生む人も多い。

生命は磨くことによって美しいだけではなく、試練の中で成長する必要があります。

人の群れの中で、物欲が橫流しています。方向と力は同じではないです。いつ、何処で自分に対する苦しみが生まれますか？

予想もできないし、隨便しなければならないし、自分を不振に沈滯させたくないので、努力して、自分の役に立つエネルギーに変えて、人の不選の選択になります。

この時の鍛錬は生命にとって、美しい階段となりました。階段のそばには棘がいっぱいありますが、階段の先には花がいっぱいあります。

鍛えによって美しい命は、お金でも買えないという負(fù)の経験を人生に収穫させてくれるのです。

人生の経験は、正面の方が多く、人生の教誨は、善良な方が多く、これらのものは、人生に対する試練にならない。

「豚小屋は千里の馬を飼うのが難しく、植木鉢は萬年松を植えるのが難しい」というのが普通ですか？

どうしてですか？

試練の機(jī)會が足りないからです。

それだけでなく、生活の中の他のことも同じです。試練を受けたことがない人は、完璧で美しいとは言い難いです。

このような試練は、計畫的に出題された試験問題ではなく、期せずして人の前に橫たわっています。

このような突発的な性質(zhì)のため、人が試している意味で十分です。

このようにもがいて鍛えて、人は退廃的ではありませんて、かえって更に精神的になりました。このような生命は美しさに向かないでまたどこに行きますか？

もちろん、磨きも丑い人生ができるのです。

人生はもとはまだ少し美しいです。數(shù)回の苦難式の経験を経て、成熟と美しさをなくしましたが、かえって苦痛と困惑と彷徨を満たしてしまいました。

これらの人々にとって、すべての試練は試練とは言えず、災(zāi)いである。

要するに、ちょっとした挫折と苦痛があれば、災(zāi)難が身に迫っているようなものはない。何か落ち著かないもの、気持ちが落ち著かないもの、食べ物が味がわからないものなど、これらの感情を消耗するものは全部來たのである。

このような人生は、どうやって廃墟の中から美しいですか？

粒の心はすでに災(zāi)難の2字にいっぱい占められて、それを體得してまだ足りないで、彼に心を配りだして災(zāi)難の背後の美しさをねらうかもしれませんか？

災(zāi)害というものは、それ自體が耐えられなくなり、その気持ちで人を傷つけることを強(qiáng)化しなければならない。

人生は美しくないです。このように自分に運(yùn)命付けられましたか？

_という試練に対する感受は、実際には必要ない。

一歩引いて言えば、もしあなたが苦難を美しい生命の階段に変える力がなかったら、それを生命の災(zāi)難の門に変えるべきではないです。

美しさと災(zāi)害の間で中立的な態(tài)度を保つのはどうですか？

どうでもいいという気持ちでそれを扱うのはいかがですか？

このようにして、少なくとも生命は消極的な現(xiàn)象が現(xiàn)れることはできなくて、消極的でないのはその中に積極的な要素があると説明していませんか？

試練を災(zāi)害と見なして物事を認(rèn)識する方法よりはるかに楽観的である。

ある時、人生の精神的財産は物質(zhì)的財産より重要かもしれません。人間は無視すべきではないです。

精神的財産の獲得には、多くの方法がありますが、絶えず試練に耐えることは、その方法の一つです。あるいは最も重要な方法の一つです。

人生の美しさかどうかは、まず見ることができるのは彼の精神的な富の多さであって、彼の物質(zhì)的な富の多さによるものではない。

生命は試練によって美しいです。美はここにあります。

いいです。人はいつも平坦と安全を望んでいます。

しかし、それはそれで來ないで、受動的な受け入れ者として、またこのように妥協(xié)したくなくて、それでは、あなたの知恵を取り出して、溶けて不思議になるようにしましょう、人生はそのために美しいに向かって、これは強(qiáng)制的な性質(zhì)に屬しますが、何もしないより良いです。

よこしまな打撃もまた貴重である。