今の社會は人材化の社會で、情報化の社會、體制はだんだん熟していて、消費(fèi)は理知に向かいます。

そのような単純さは自分の技術(shù)の長さに頼って、大膽さを加えて、匹夫の勇は百萬の富商の年代になってすでに過去になりました。経済実力といいプロジェクトだけがあって、業(yè)界で第一位になれる時代もすでに歴史になりました。

それでも、國や地方の創(chuàng)業(yè)政策が再び緩和され、支援策が再び高まり、起業(yè)家も増えている。

上からレンガが落ちて10人が死亡しました。そのうち7人の社長がいます。2人の指導(dǎo)者です。

この統(tǒng)計は少し皮肉な味がしますが、問題を體現(xiàn)しています。國家の體制改革、経済の全面開放、どの思想のある人がアルバイトで生活を維持する日を壊したくないです。

しかし創(chuàng)業(yè)者が多くなり、アルバイトが少なくなり、丸木橋が込んで、業(yè)界が飽和し、競爭も激しくなりました。

結(jié)果は何軒かの家が何軒かの心配事を喜び、頭に金づちを打たれ、ある人は満貫を得たが、ある人は乞食になった。

_分析して成敗して、過去の淘汰を見てみて、成功は偶然ではありませんて、失敗は少し必然を持ちます。

じゃどうすれば淘汰を受けられないですか？どうやって成功の優(yōu)待を受けられますか？

次の7時は創(chuàng)業(yè)者に絶対的に存在します。

創(chuàng)業(yè)者は仕事の中ですべてのことを必要としないで、周到ですが、熟練した専門知識、完璧な専門技能は自分が業(yè)界で余裕があることを保証する必須條件です。

特にゼロから起業(yè)する人にとってはもっと重要です。グループは自分の手作り工房から発展してほしいです。ソンソングループは自分の海南サンシャインビーチから家を出たのです。

今の社會は人材化社會で、個性化社會で、権利と財力を通じて業(yè)界人を指導(dǎo)したいです。業(yè)界のご飯を食べるのは現(xiàn)実的ではありません。

専門の食事を食べたいです。専門のお金を稼いで、厳しい専門知識を持つことがどんなに重要ですか？

創(chuàng)業(yè)者には獨(dú)自の管理能力が必要である。

管理についてはみんな胸をたたいて言います。管理は簡単ではないです。管理人ではないですか？口を動かして手を出さないことですか？

実はそんなに簡単ではないです。家族を経営して、國を経営するまでは、科學(xué)的な管理が必要です。

內(nèi)部の資源利用を最大化するにはどうすればいいですか？

どのようにして一つの企業(yè)の仕事の効率を大化することができますか？

これはすべて科學(xué)の管理と直接の関係があるのです。

企業(yè)にとっては、より重要であり、管理體制がよく、企業(yè)の活力を引き出し、生命力に満ちています。これは企業(yè)文化を形成し、企業(yè)を率いてチーム作戦を行うことができます。

戦闘力とは何ですか？生命力はどこにありますか？

創(chuàng)業(yè)者には鋭い目が必要である。

創(chuàng)業(yè)者としてチームを率いて天下を戦う人です。何事も最前線に突き進(jìn)む人です。様々な現(xiàn)象にかかわっている人です。時を見て、本質(zhì)を見ている人です。是非、真?zhèn)韦蜃R別し、秋毫、予算の未來を見抜く鋭い目が必要です。

ビジネスマンが銀行の金利上昇に対して不動産の売卻を預(yù)金に変えたのは事実を知らず、投資を混亂させたことである。一人の指導(dǎo)者が社員の出勤に積極的でないと、怒りを買って、公然と糾弾したのは明白なことではない。

創(chuàng)業(yè)者にはしっかりとした気力が必要である。

広大な青海原で、主が浮き沈みしています。大社會では、誰が計算すると言えますか？

孔明が生きていても、「人事を盡くして天命を待つ」と嘆くことがあります。ましてや、凡庸な私などはなおさらです。

そこで、私達(dá)は2つの袖の清風(fēng)を要して、ほこりをたたいて、あか抜けしているのは7つの大きな字を言い出します：“失敗は成功の母です”。

教訓(xùn)を総括して、再起して、“千金”がなくなって、私達(dá)は更にやり直すことができます。

失敗の挫折に耐えられますか？

退屈な仕事と食事の誘惑に直面して、身を捨てて義を取ることができますか？

不死身の経営の現(xiàn)狀を強(qiáng)く維持し、奮闘していくことができますか？

パソコンに向かって一日中じっと座ってもいいですか？

強(qiáng)い根性が足りないと説明できないなら、自分で磨きます。

_創(chuàng)業(yè)者は広い心を持ち、畏敬の念を抱かせ、尊敬させ、容乃大があります。山の壯観さ、峨々としていて、感心させられ、體が大きいです。指導(dǎo)者の風(fēng)貌は尊敬され、敬慕され、心の広い人です。

人は聖賢ではない，誰が過ちがあるか？

部下のミスに対して、他人のミスに対して細(xì)かいことばかり気にしています。ヒヨコはどうして信頼されて、あなたに服従できますか？

創(chuàng)業(yè)の道は集団の力を集めて、統(tǒng)一的に発揮して、やっと困難を克服して勝ちを制することができます。

しかし、大勢の人を集める力は、必ず多くの人の長所と短所を受け入れられる人である。

この道を行く者は、広い心を持ち、世の中の萬物を呑吐し、人の百態(tài)を消化することができる。

ビジネスの先輩が言っていました。関係は人脈、人脈はお金の脈です。お金があったら起業(yè)してもいいですか？

しかし、どうやって強(qiáng)固で大きな人脈を築くのですか？

三國志の劉備を思い起こしてみると、內(nèi)厳外寛、外直內(nèi)奸、意を得て人心を得て、善をもって天下を守り、信立の世を築き、多くの大才を指導(dǎo)し、偉業(yè)を成し遂げたばかりである。

デパートは戦場のようです。

従業(yè)員と交流するには誠実で信用を守る必要があります。でなければ、誰があなたを信じてくれますか？

取引先と交流するには誠実で信用を守る必要があります。でないと、どうやって仕事がうまくいくと信じられますか？

誠実と信用を守ることは身を立てる根本であり、創(chuàng)業(yè)の基礎(chǔ)である。

誠実さと信用を失うということは、詐欺の徒であり、人は皆殺しになる。

創(chuàng)業(yè)者は著実に世界の大きさを保つべきで、いろいろあります。

平和の世は、商業(yè)が氾濫し、情報が爆発し、志士が至るところにいる。

都市の中で、旅行の最高峰、大通りと路地、神聖な殿堂、乞食乞食と兇行詐欺はどこにもいません。平和な時代に生まれ、禮儀正しい國に立っていますが、世の中の邪悪さ、人間性の醜さは依然として存在します。

このような混沌とした世の中は、ちょっと油斷するとひっくり返る。

若い軽はずみな私を回想して、世の中に漂泊して、発展の道を求めて、生存の計を求めます。

結(jié)局船の中で、車両の中で、道のそばはすべてだまされたことがあって、盜んだことがあって、奪い取ったことがあって、仕事を探して時間とお金のをだましたことに出會います。

今創(chuàng)業(yè)して、市場の誘惑はとても多くて、取引先の1つの電話はいつも1つの落とし穴で、知人の1つの紹介はいつも1つの落とし穴で、このように直面して、もし落ち著いていないならば、落ち著いていませんて、著実ではありませんて、急な功は成功を求めてきっと南山を敗走します。

創(chuàng)業(yè)の苦難に満ちた戦いが多いのは、成否ではない。山は不老であるように、紅花は依然として開かれている。長江の波が前の波を押して、前の波が砂浜で死んでしまう。周瑜の死はどうして忘れられるのか？陸遜の才は何の霊感があるのか？