「お父さんとお母さんは私を産んだのは貧乏で、お金がなくてお兄さんを送って、お兄さんは妹の醜さを嫌っていません。?”?
これは馬を引く人の中に伝わる民謡で、馬を引く人の風(fēng)習(xí)を歌った。つまり、娘は彼女が好きになった若者に四鼻の草靴をあげて、自分の愛(ài)情に対する忠誠(chéng)を表現(xiàn)した。
過(guò)去、ラマ人の基本的な服裝は麻布のズボンと草履だった。若者は家に財(cái)産の支配権がないので、何かを買うには、両親の同意を得なければならない。
しかし、伝統(tǒng)的な結(jié)婚はすべて両親が決めているので、若者の自由な付き合いと戀愛(ài)は、往々にして目上の人に內(nèi)緒にしなければならない。
しかし、「愛(ài)は人を賢くする」ということわざのように、ラマ娘たちは自分の技術(shù)を十分に利用し、獨(dú)特の愛(ài)の信物を創(chuàng)造した。
ラマ娘は小さい頃から大人について針の糸を習(xí)ったり、わらじを習(xí)ったりして、14、5歳になると、家の兄弟姉妹、親戚や友達(dá)にわらじを打ったりすることができます。この草履の前には2つの小さな輪があり、2つの鼻のようにロープを履いて足に結(jié)んでいます。老人は2本の鼻は人が2本の足を持っていることを意味し、草履の後耳と一體になっていることは、體が1つしかないことを意味し、そのため、草履にも人の形態(tài)が現(xiàn)れていると言った。
ラマ娘はこの比喩から啓発され、草履に鼻を2本加え、足の象徴は4本の足になった。四つの靴と鼻がつながっていると、四足が一心につながっているという喩えがある。その中で男女二人が意気投合し、心が通じ合う意味は言うまでもない。だから、娘が戀人を見(jiàn)つけるたびに、このような造形の獨(dú)特な四鼻草履を打って、心を込めて愛(ài)し合っている若者にあげました。
若者は四鼻の草履を履いて、心の中は幸福と誇りに満ちていて、生命を大切にするように愛(ài)する娘を大切にしています。
今日、ラマ青年の戀愛(ài)結(jié)婚はもっと自由で、彼らは過(guò)去のように両親に內(nèi)緒で幽會(huì)したり、定情したりする必要はありません。しかし、娘が四鼻の草履を打って情郎を送る習(xí)わしは依然として殘っており、一人の娘が草履を打つことができなければ、若者は彼女を見(jiàn)ることができず、両親も彼女をののしって意気地がない。馬を引く人の中で、誰(shuí)もがこのような道理を知っています:“18歳の若者が相手があるかどうかを知りたくて、彼の足の上で1足の四鼻の草履を著ていないことを見(jiàn)て知っています。18歳の娘がボーイフレンドがいるかどうかを知りたくて、彼女の枕のそばに四鼻の草履を隠しているかどうかを見(jiàn)てみれば分かります?！?