中國(guó)人の伝統(tǒng)的な観念の中で、服裝は禮制の大防衛(wèi)とされています。その変化はいつも正朔を変えることと繋がっています。

最初、中國(guó)人は短い服と袖の「夷服はあまりにも覚束ない」と思っていました。

しかし、かつてワイドガウンの袖をあがめ尊んでいた國(guó)人は、洋裝の簡(jiǎn)潔さ、機(jī)敏さ、便利さの特徴をすぐに認(rèn)識(shí)しました。

中國(guó)で最初に洋裝を受け入れたのは広東沿海地區(qū)と開(kāi)港港した一部の買弁者とよく外國(guó)人と取引がある商人です。彼らは最初に西洋人の服裝を真似しました。

19世紀(jì)90年代までは、少數(shù)の猟奇者や洋務(wù)買弁者たちが洋裝を著ていただけで、これらの人たちは反逆者として見(jiàn)られていました。

しかし、90年代半ばになると、狀況は全く違ってきます。

この時(shí)、西洋の民主思想が日増しに深く浸透し、西洋の生活様式が中國(guó)で認(rèn)められるようになり、國(guó)內(nèi)ではお下げを切るという聲が高まっています。

（戊戌の変法の中で「歐米と同じ俗習(xí)」を提唱した康有為も洋服の改著を主張し、洋服を中國(guó)古代の服喪に付會(huì)しました。

）ブルジョア革命派は更にスーツを著ることを「振付可能な工蕓品であり、外交が上手で、強(qiáng)兵でき、強(qiáng)い種ができる」という、霊丹妙薬である。

これは「全面的な西洋化の盲目」を表していますが、當(dāng)時(shí)の人々が洋裝に対して一定の認(rèn)識(shí)を持っていたことを物語(yǔ)っています。

20世紀(jì)初頭、洋裝は広く流行し始めました。

近代においては、女性の服裝は男性よりも西洋化が進(jìn)んでいます。

アヘン戦爭(zhēng)の前後、江南各省では「夷船」が流行し、渡來(lái)した女性の衣服は主にレース糸などを主とし、俗に「鬼子手すり」と呼ばれ、女性の服の西洋化もここから始まった。

1859年、香港に來(lái)たばかりのイギリス人は「多くの中國(guó)人女性の天足に洋式の靴をはいていて、頭に鮮やかなマンチェスター式の頭巾をかぶっていて、ハンカチの形をして、対角に折りたたみ、結(jié)び目を一つ作って、両端にきちんと伸ばしています」と話しています。

だから彼は彼女たちの「歐化癖は目立つ」と驚き、勧めた。

更に史料は言います：“海上の女性界は喜効夷裝を喜んで、服は必ず胸をはだけて腕を見(jiàn)せて、ズボンは必ずひざに及ばないで、靴下は必ず長(zhǎng)統(tǒng)で、履くのは必ず高い底で、その形式は華夷の間に介在します。

歐米化した上海人は流行を固め、守舊派の中に突入させたが、それは怪しくもない。

これらの流行を追う女性たちは主に娼婦を主としており、彼らは思い切って新奇を標(biāo)榜する勇気が彼女たちを近代中國(guó)の女性ファッションの流行をリードする先駆者にさせた。

19世紀(jì)の八九十年代になると、上海では人體の美しさを表す女性ファッションが流行し始めました。北京でも若い女性學(xué)生が「赤い胸が腕を出して、半袖の青い服、雲(yún)が高く垂れて、靴が高くそびえています?！?/p>

記録によると、清政府は二十九年（1903）にフランス公使の裕庚を退任して帰國(guó)する時(shí)、洋裝の夫人と二人の娘と頤和園に來(lái)て慈禧太后の召見(jiàn)を受けました。彼の二人の娘はさらに慈禧の御前女官になりました。

當(dāng)時(shí)の人々は洋裝に対する受容力を大いに高め、頑固派の慈禧さえも受け入れられました。

時(shí)間が経つにつれて、コートとしての洋服が都市住民の間で流行するようになりました。また、洋式のシャツ、綿毛、ニット、ズボン、ストッキング、ゴム靴、皮靴なども國(guó)民に受け入れられ、人々の服の西洋化の度合いが高まってきました。