ことわざにもあるように、見(jiàn)物するものは清くなる。

ここで、筆者は10年以上の歴史を持つ溫州中小民営靴企業(yè)の発展の歴史を鏡として、溫州のいくつかの民間企業(yè)の「死の輪」がどのように形成されているかを探ってみましょう。

よく知られているように、多くの中小企業(yè)の経営者は家族の抱擁団で力を合わせて発展してきました。彼らが成功に向かっていく途中で、今見(jiàn)たのは彼らの出入風(fēng)景です。社交の中で友達(dá)が大勢(shì)いますが、その背後には実に大きな苦労があります。

企業(yè)ブランドの向上、精密化管理の徹底、管理人材の導(dǎo)入及び企業(yè)文化の精錬と発展に対して、これらはすでに明らかに企業(yè)の支配人達(dá)家族メンバーの能力がもう十分に以前の役に満足できなくなりました。

なぜ一つの明確な現(xiàn)実は中小の民営靴企業(yè)の社長(zhǎng)たちには見(jiàn)逃せないのですか？

一、「會(huì)社は私の」個(gè)人発展の思考の障害

中國(guó)には世俗文化という文化があります。富みを求め、富みを守る心理はこの文化の中でよく表現(xiàn)されています。

大多數(shù)の中小企業(yè)の経営者は農(nóng)民から來(lái)たのです。その上、文化的な基礎(chǔ)があまりないので、小農(nóng)意識(shí)は「親」という字に離れられません。天下は私たちの親戚が作ったもので、財(cái)産は私個(gè)人のものです。家族だけが忠一不二と言って、外部の人に任せて管理しています。

何かの活動(dòng)案が出たら、社長(zhǎng)がおかみさんを決裁して參加させました。あるいはおじさんがおばさんの審査を決裁しました。転々とした結(jié)果、あなたの職業(yè)のマネージャーが空手道をできる限り、従業(yè)員の生存、仕事と文化の需要を解決できます。

もっとひどいのは、多くの中小民営靴企業(yè)が管理しているのは処罰だけで、しかも処罰には節(jié)度がなく、処罰が多いほど、社長(zhǎng)はもっと好きです。

靴の會(huì)社のおかみさんがいて、従業(yè)員まで給料の前後の何日間を出すので、口をかいて目を見(jiàn)張るので、かんしゃくは盛んで、事務(wù)室の大きいものと小さいものはすべて無(wú)端なのに一回ののしられて、原因を探りますと、給料を出すのがとても悔やみます。

二、私の地盤(pán)は「私の人」が決めます。

多くの中小民営靴企業(yè)の中で、各部門(mén)の主官または一色の支配人兵、あるいは同化された「?jìng)诬姟工蚊鏄?gòu)えを持つ外部招聘者は、非我が家族の従業(yè)員や優(yōu)秀な職業(yè)マネージャーに対してほしいままに排除されています。これらの人たちは経営理念、発展構(gòu)想、管理措置、執(zhí)行方法、道徳的修養(yǎng)がなくても、行動(dòng)の中で、彼の一言一行は、いつでも一部の部門(mén)の企業(yè)の知恵を否定できません。

三、ただ社長(zhǎng)の意志は展望の“個(gè)人の英雄主義”です。

中國(guó)式の管理は迅速に國(guó)內(nèi)販売市場(chǎng)を開(kāi)けて、もっと多くの國(guó)際的に有名なブランドを作りたいですが、なぜ中小企業(yè)が世界の國(guó)際的な強(qiáng)いブランドに進(jìn)出したのですか？

先進(jìn)的なプロセスと制度は中小企業(yè)では育てられないので、それらは中國(guó)の世俗文化のへりにしか並べられません。これは多くの中小企業(yè)の管理が國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)に順調(diào)に進(jìn)められない主な原因の一つです。実は多くの中小企業(yè)も規(guī)則制度と仕事の流れを積極的に推進(jìn)しています。

人は神様ではあるまいし、権力がないと実行の仕事をやり遂げることができません。ただ社長(zhǎng)の意志は積極的な色があります。しかし、社長(zhǎng)の意志が市場(chǎng)の変化の環(huán)境を離れたら、これは死亡の輪です。

そのため、多くの企業(yè)は大きくないです。これはよくボスの伝統(tǒng)的な個(gè)人の意志がもたらしたものです。中國(guó)人のある種の利己的な心理狀態(tài)をも反映しています。

中小の民間靴企業(yè)の唯一のボスは、家族の輪、地理的な輪と友達(dá)の輪を形成しやすいという意志を持ち、個(gè)人の意志でプロセス、制度と基準(zhǔn)の代わりに、「制度」を「無(wú)度」として操作し、過(guò)分の利益を追求しています。主業(yè)を続けて大きくする自信がなく、市場(chǎng)の変化についていけないと管理しています。

もちろん中小の民間靴企業(yè)にはいくつかの優(yōu)れた経営者がいます。彼らの役割と行為は中國(guó)の民間企業(yè)の模范と引力です。

たとえば、溫州の靴企業(yè)の模範(fàn)ブランドは、はっきりとした例を教えてくれました。すべての企業(yè)の経営者は成長(zhǎng)しました。例えば、奧康、赤とんぼなど、彼らが健康に成長(zhǎng)したのは、彼らが思い切って棚を下に置き、家族の怪異圏を破って、幹部全員の仕事意欲を十分に発揮し、従業(yè)員と一緒に収穫の責(zé)任を分かち合います。

これらの企業(yè)の社長(zhǎng)たちは彼の企業(yè)のブランドのように強(qiáng)烈な社會(huì)責(zé)任感を持っています。人格はブランドを作って、彼らの輝かしい事業(yè)になりました。

獅子の雄心があって、肉を食べられます。羊の心だけで、草を食べられます。靴の企業(yè)にも多くの二代目の後継者がいます。上代から積み上げた基幹業(yè)を全力で受けています。多くの代理店が「ゼロを承認(rèn)した後」、ロットとゼロを承認(rèn)した後、ルートが沈んで、チェーン専門(mén)路線を歩いて、一線に深く入り込んで、市場(chǎng)にピントを合わせています。

中小の民営靴企業(yè)は、「學(xué)」の中で爆発しないと、「靴」の中で死亡します。

そのため、未來(lái)の事業(yè)の奮闘の中で、後の者の「?jìng)工蜇?fù)わないで、後の者の「居上」になります。家族経営の段階的な役割を認(rèn)めます。この過(guò)程がないと、企業(yè)の次の段階の飛躍的な基礎(chǔ)もないです。企業(yè)家族の責(zé)任感と凝集力がないと、企業(yè)の最初の手厚い原始的な蓄積もないと認(rèn)めます。多くの民間企業(yè)の経営者が人材を?qū)毪工毪郡幛闻Δ蛘J(rèn)めます。成功しました。