布靴は中華民族の伝統(tǒng)的な製品で、中國で數(shù)千年流行しました?？荚^によると、手作りの布靴は中國で3千年以上の歴史があります。最初の手縫いの布靴は山西省の侯馬で出土した西周の武士が跪いて履いた手工蕓の底の布靴です。先日、西洋のファッションに衝撃を受けて、布靴は「古土」と見なされてお蔵入りになりました。今、人々の消費(fèi)観念に従って、自然、健康、快適に向かっています。布靴はまた「江湖から出ます。」これは柔らかくて快適で、空気を通して吸濕するハンドソールの布靴が持つ強(qiáng)い生命力を十分に示しています。手作りの布靴も消費(fèi)の流れになります。これは中國の伝統(tǒng)的な手造りの布靴「重出江湖」がすでに大勢の赴くところであるということを物語っています。

21世紀(jì)に入って、人々の観念は自然と健康に向かい、懐舊も現(xiàn)代人の心の底に共存する純情となりました。適切な布靴を履いて、多くの現(xiàn)代青年男女が追いかけているファッショントレンドになっています。布靴は他の靴類に比べて、もっと広い応用場所を持っています。特にレジャー、旅行、室內(nèi)、車などのどの場所にも適しています。これは中國の伝統(tǒng)的な手造り布靴の「重出江湖」に基本的な條件を提供しています。

昔の布靴は主に伝統(tǒng)的な手作業(yè)、刺繍の布靴などでした。手で底を納めるので、柔軟で心地良くて、空気を通して吸濕する特性を持って、中國の民衆(zhòng)に深く愛されています。建國後、中國各地で布靴工場を設(shè)立し、大量の生産メカニズムを集中して布靴を作りました。その中で有名なブランドは安徽省の楊氏の千階底、上海の雙鴎、上海の小花園、北京一帯などがあります。これは中國布靴の最盛期です。改革開放後、布靴は徐々に靴市場の主要な舞臺からフェードアウトしましたが、依然として巨大な生命力を維持しています。しかし、21世紀(jì)に入ってから、人々の消費(fèi)観念の変化と健康への渇望に従って、伝統(tǒng)的な手作業(yè)の布靴はまた生命力を奮い起こし始めました。

しかし、私が言いたいのは、今社會で流行している布靴と伝統(tǒng)的なスタイルはだいぶ違っています。デザインも色の生地も現(xiàn)代人の審美的な要求に合っています。それは現(xiàn)代人の審美と自然回帰の要求にもっと適応しました。一つは品種が多様で、伝統(tǒng)的な手作りの「千階底」布靴だけでなく、工蕓、デニム、體操、バレエ、ファッション、ネットの花、刺繍などの布靴もあります。第二に、カラフルな色は、"黒"の色ではなく、カラフルな、白、青、ピンク、バラの赤などのように、花、花、花、花、暗い花、アジサイ、グリッドなどの裝飾を使用して、ファッションと組み合わせることができます。第三に、布地が多様化し、綿だけでなく、平地、毛先、デニム、デニム、キャンバスなどの材料を採用するようになりました。

このように言えば、今の布靴はファッション消費(fèi)に適応するために、伝統(tǒng)的な手作りの「千階底」の布靴だけでなく、橫圧底、射出成形底、さらにマットに麻編みの底を敷きます。このように、布底の布靴は水を避ける欠點(diǎn)を変えました。柔らかくて快適で、軽くて、健康な特性を殘しました。つまり布靴が市場でよく売られている理由ですね。

布靴は中國の伝統(tǒng)的な手蕓として、ほどなく「重出湖」になりました。今までの「深く愛されています」は、伝統(tǒng)的な中國文化の特色がある服と靴と靴下はやはり強(qiáng)い生命力を持っています。今市場で流行っている布靴はいい例かもしれません。