會(huì)話ゲスト：

苗鴻氷北京ホワイトカラーファッション有限會(huì)社代表取締役

夏華依文グループ総裁

周厳大連思凡服裝服飾有限公司総裁

辛意雲(yún)中國(guó)臺(tái)灣の美學(xué)の大家

蔡明亮の有名な獨(dú)立映畫(huà)関係者

話題の司會(huì)者：胡建

の場(chǎng)合アパレル業(yè)そもそも、國(guó)境を越えることは新鮮なことではないが、常に新しい話題である。特に近年、業(yè)界では國(guó)境を越えた議論や「実戦」が激しくなっており、各アパレルブランドは異業(yè)種とのコラボレーションで火花を散らすことを期待している。

しかし、問(wèn)題は、國(guó)境を越えた協(xié)力の中で、服裝はどのようにして他の業(yè)界とよく融合し、自分の発展の性質(zhì)に合うことができるのかということだ。先ごろ開(kāi)催された如意?2010中國(guó)服裝フォーラムでは、服裝界、蕓術(shù)界、映畫(huà)界から多くの人々が、服裝の國(guó)境を越えた協(xié)力問(wèn)題について深く検討した。

●映畫(huà)は私たちのファッションに影響を與え、私たち全員の生活の質(zhì)にも影響を與える

●建築ペアファッションブランドとても重要です

●アパレルブランドの確立はアーティストスタイルの確立と同じである

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美特斯邦威と映畫(huà)『変形金鋼2』が國(guó)境を越えてコラボした「変形して私を見(jiàn)る」テーマシリーズの衣裝ポスター

問(wèn)題1：

近年、映畫(huà)やテレビ界、蕓術(shù)界、その他の業(yè)界との協(xié)力もますます緊密になっている。これは業(yè)界間の國(guó)境を越えた協(xié)力の問(wèn)題に関連している。この問(wèn)題についてどう思いますか。

苗鴻氷：

ファッションは映畫(huà)と関係があり、建築や博物館とも関係があると思います。

映畫(huà)の中でデザインのインスピレーションや要素を探すことがあります。例えば蔡明亮さんが撮ったあるドラマの中のある局所的なもの、例えば襟のデザイン、あるいは輪郭のデザインは、ファッションに応用できる可能性があります。だから、映畫(huà)は私たちのファッションに影響して、私たち全員の生活の質(zhì)にも影響して、これはとても重要です。

建築を含めて、ブランドのリーダーが建築に興味がなければ、きっとうまくいかないと思います。実は、服裝も建築ですが、その材料は繊維で作られているだけで、それは人の體に著て感じ、視覚の効果をもたらし、心の満足を含めて、建築が人に與えた感じと同じです。

辛意雲(yún)：

アパレルブランドの設(shè)立は蕓術(shù)家のスタイルの構(gòu)築と同じである。

服裝にとって、スタイルの確立は色から始まる。私はアパレル企業(yè)が発展の過(guò)程で、現(xiàn)代の西洋の色、タイの色、インドの色を収集するなど、色を収集し、整理することができることを望んでいます。例えばインドの今の色も世界中で流行しているのは、その艶やかさが逃げられないからだ。そしてカラフルで神秘的なメロディーを帯びた狀態(tài)。

蔡明亮：

私は撮ります映畫(huà)はい、通常は映畫(huà)を通じて都市や別のものを知ることができます。映畫(huà)と衣裝の関係については、監(jiān)督がどのように認(rèn)識(shí)され、どのように見(jiàn)られているのかといった共通點(diǎn)がありますが、実は衣裝と関係があります。

一部の芝居では、本當(dāng)に何かを全面的に配置することができれば、それは精緻な蕓術(shù)品になるだろう。私たちが映畫(huà)を作るために最も必要なのは、このような質(zhì)感を提供するためにこのような環(huán)境が必要なことです。例えば、服裝、もし私自身が武術(shù)映畫(huà)を撮ることを考えているなら、私は生地をどこに探しに行きたいのか、私は大陸部が手がかりになる可能性が高いと思います。

【司會(huì)者目線】

業(yè)界を超えたコラボレーションは、アパレル業(yè)界で長(zhǎng)く議論されてきた話題の一つだ。以上のゲストが言った服裝と映畫(huà)、建築、色彩視覚などの融合は、せいぜい服裝の國(guó)境を越えた協(xié)力のほんの一部にすぎない。実際、服裝と空間設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、視覚設(shè)計(jì)、マーケティング企畫(huà)、トレンド研究などの面では、接合點(diǎn)を見(jiàn)つけることができる。

國(guó)境を越えるのは今流行している言葉ですが、それも必要です。アパレル業(yè)界の蕓術(shù)関連分野は実は「國(guó)境を越える」という言葉から離れたことがなく、異なる分野の限界を乗り越え、突き破ることは良いことだ。

●クロスボーダーには、製品上でどのようにクロスボーダーの考え方を用いて他の分野のものを參考にするか、もう1つは、ブランドマーケティングにおいて、自分のブランドをどのように國(guó)境を越えたアイデアで売り込むかです

●服裝は私たちに觸れることができ、色は非常に重要なポイントです

●服裝を含むいかなる蕓術(shù)創(chuàng)作でも、彼の受け入れ者は博物館で育成された

問(wèn)題2：

アパレルブランドにとって、どのように他の分野と協(xié)力すれば、自分自身がより良い発展を遂げることができますか？

苗鴻氷：

1つの作品の設(shè)計(jì)が完了すると、特定の環(huán)境で販売する必要がありますが、この特定の環(huán)境は建築であり、例えばその全體的な環(huán)境がどのように配置されているのか、どの線で完成しているのか、どの空間で配置されているのか、どんな色で照明や音楽を使っているのか、環(huán)境、園蕓などの面を含めて。実は、建築はファッションブランドにとって、とても重要です。

周厳：

私は國(guó)境を越えて2つの方面を含むべきだと思って、1つは製品の上でどのように國(guó)境を越えた思考で音楽、映畫(huà)を參考にして、建築と文學(xué)の上の多くの內(nèi)容を含んで、このブランドを豊かにして、建築を完全に全方位的に表現(xiàn)させて、人の心の感情は実は最も表現(xiàn)しにくいので、特に今日の社會(huì)はこのような深い変化が発生しました。

現(xiàn)在、人々のニーズは多様化していますが、この部分の人々のニーズをどのように満たすのでしょうか。業(yè)界を越えて様々な分野の知識(shí)で自分の服を豊かにすることができると思います。

一方で、ブランドマーケティングでは、自分のブランドを國(guó)境を越えたアイデアで売り込み、影響を與えるように努めています。ブランドは誕生の過(guò)程で、一方では需要を満たす。一方で、社會(huì)文明全體の過(guò)程で洗禮され、向上させるためのコミュニケーションを完成させなければならない。これはブランドの別のレベルの価値です。実際、製品の色などは私に多くのヒントを與えてくれます。

また、製品マーケティングなど、この分野の専門家がアドバイスしてくれることも望んでいます。

辛意雲(yún)：

私はアメリカのサンフランシスコにある蕓術(shù)學(xué)院の年老いた先生に會(huì)ったことがあります。彼は私に尋ねました?！袱ⅳ胜郡现袊?guó)の文化を知っています。あなたは中國(guó)の色を知っていますか?！?/p>

この老先生は昔中國(guó)に來(lái)たことがあり、第二次世界大戦中、當(dāng)時(shí)のような激動(dòng)の時(shí)代に、多くの生地を含む多くの骨董品を最も安い値段で中國(guó)で買った。彼は大きなカウンターを建ててロビーに置き、それらの色を分類して並べた。彼は世界中の色の中で、最も豊富なのは中國(guó)だと言った。

実は、中國(guó)の色は確かに豊富で、赤は數(shù)十種類、青も數(shù)十種類……だから、私たちの服は中國(guó)の市場(chǎng)を再建して、それから中國(guó)市場(chǎng)を発展させることができるのではないかと思っていました。しかし、ここ數(shù)十年西洋の色も発展しており、今日の彼らの服裝は私たちに觸れることができて、色は非常に重要な點(diǎn)だと思います。

蔡明亮：

博物館は映畫(huà)館ではなく、人々の質(zhì)を育てる良い場(chǎng)所だと思います。ヨーロッパがなぜこの方面である程度、服裝を含めた蕓術(shù)創(chuàng)作ができるのかは、彼の受け入れ者が博物館で育成されているからだ。彼らは小さい頃から博物館に連れて行かれて、何をしていましたか。薫陶です。先生は子供にモナリザの美しさとは何かを言うのは難しいですが、長(zhǎng)くなると彼ら自身が美しさとは何かを知っています。

【司會(huì)者目線】

各業(yè)界には各業(yè)界の特徴があり、色彩學(xué)の研究についても、博物館の薫陶から始めても、一概に言うまでもなく、最も重要なのは自分のアパレルブランドの位置づけに合った表現(xiàn)方法を見(jiàn)つけることであり、自然と國(guó)境を越えた「言葉の體系」を運(yùn)用し、この表現(xiàn)を消費(fèi)者に伝え、彼らの認(rèn)可を得ることである。結(jié)局、製品がよくないか、ブランドの知名度が高くないか、最終的な検査は市場(chǎng)から來(lái)ている。

●將來(lái)のブランド文化の支えは中國(guó)文化から吸収されるに違いない中國(guó)ブランド

●私たちも中國(guó)の古い文化や蕓術(shù)の題材を借りて表現(xiàn)しています

●伝統(tǒng)的な中國(guó)の蕓術(shù)と審美には、その構(gòu)成要素があり、無(wú)視できない。ブランドを作ることは蕓術(shù)家がスタイルを作るようなものだが、大衆(zhòng)にも彼らのニーズがあり、これも服裝の生存に失われてはならない品性の一つである

問(wèn)題3：

私たちは今、國(guó)境を越えた協(xié)力を言っているが、見(jiàn)落としてはならないのは、それぞれの分野の文化に対する理解と把握だ。これは國(guó)境を越えた協(xié)力の上で何か特別な要求がありますか。

夏華：

これまで、中國(guó)の大きな洋服は唯一の表現(xiàn)だった。スーツの中にはカジュアルな、フォーマルなスーツなど、少し細(xì)分化されているかもしれません。中國(guó)ブランドとして、將來(lái)のブランド文化の支えはきっと中國(guó)文化の中から汲み取ったものだと思います。

一部の先生は中國(guó)の無(wú)形文化遺産の継承者で、彼らの作品は現(xiàn)在故宮博物館やその他の多くの場(chǎng)所で展示されており、平均年齢は60代だが、まだ伝承者がいないため、彼らの工蕓は非常に価値がある。

私たちは彼のものと現(xiàn)在のデザインを結(jié)合して、それからファッションに応用して、例えば私たちの相対的に価値の高い服裝のボタンの1枚は手で彫刻したものですが、それは今設(shè)計(jì)されているいくつかの図案によって作られて、服裝の中に運(yùn)用されます。これは中國(guó)文化の保存と向上のために私たちがしなければならないことだと思います。

周厳：

中國(guó)の服の風(fēng)雅さ、味はそれぞれ異なっているが、中國(guó)では十?dāng)?shù)年このような服裝が女性の外在的な姿を表現(xiàn)しておらず、女性の內(nèi)在的な柔和さを表現(xiàn)している。だから私はその年に「思凡」というブランドを立ち上げたとき、半年かけて思凡のために芝居を見(jiàn)つけました。

実は私たちも國(guó)境を越えて中國(guó)の古い文化、蕓術(shù)の題材を借りて表現(xiàn)しています。私は「思凡」は実際には人間性への叫びだと思います。ある人は女性が感情を知らず、感情のない生活をしていて、美を愛(ài)していないと思っています。実際にはそうではありません。すべての女性の心の奧底では、私が女性だと叫んでいて、認(rèn)められたいと思っています。

辛意雲(yún)：

私が青春版「牡丹亭」の制作に參加したとき、袖を長(zhǎng)くして、最も伝統(tǒng)的で、長(zhǎng)期的に芝居服を作る柔らかい蘇州特有のサテンを選んだのは、なぜですか。運(yùn)動(dòng)の過(guò)程で、彼女（サテン）の飄逸さに長(zhǎng)い袖を加えて人の感情を表現(xiàn)すると同時(shí)に、無(wú)限の宇宙を旅する愛(ài)の永遠(yuǎn)性を表現(xiàn)することができる。伝統(tǒng)的な中國(guó)の蕓術(shù)と審美は、基本的にその構(gòu)成要素があり、無(wú)視できない。私は何度もブランドを作ることを蕓術(shù)家のスタイルのように強(qiáng)調(diào)していますが、大衆(zhòng)にも彼ら自身のニーズがあり、これも服の生存に欠かせない品性の一つです。異なるオブジェクト、異なるデザイン、異なる考慮、異なる配慮、そのある蕓術(shù)性は基本的に異なる場(chǎng)所の人を感動(dòng)させ、色、造形、ボタンの思いやり、ファスナーの適切さなどの面を含めて考慮に値する。

【司會(huì)者目線】

実際、アパレル業(yè)界は昔から中國(guó)の伝統(tǒng)産業(yè)であり、他の業(yè)界との協(xié)力の過(guò)程で、その內(nèi)在する伝統(tǒng)文化性は無(wú)視できない。重要なのは、伝統(tǒng)的なもの、工蕓などを含めて、現(xiàn)代的な手段で演繹することで、現(xiàn)代人の審美的なニーズにより合致することです。

メモ帳

製品とブランドに対する國(guó)境を越えた最大のメリットは、本來(lái)関係のない要素を相互に浸透融合させ、革新感、文化感、立體感、奧行き感をもたらすことである。

——中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)著名ファッション評(píng)論家の張辛可

私のようにデザインの仕事をしている人にとっては、もともと國(guó)境を越えています。例えば、デザインするとき、プラスチックのものを使うかもしれません。プラスチックと紡績(jī)は全く違います。実は、衣食住の面では、私たちはすべて參考にすることができて、ただ1つの統(tǒng)合の過(guò)程が必要です。新しいアイデアのインスピレーションを引き出すために、私は普段、建築、新製品の発明などの動(dòng)きに注目しています。私はまた、細(xì)胞、新たに発見(jiàn)された病原菌、病気を治療できる新たな考え方、観念などの醫(yī)學(xué)面の動(dòng)向にも非常に関心を持っています。さらに、インターネットで醫(yī)學(xué)論文を見(jiàn)に行くこともあります。私にとって、これらはすべて私の國(guó)境を越えた努力です。

――中國(guó)美術(shù)學(xué)院染織服裝學(xué)部主任、教授呉海燕

2009年、マーク?ワッフルのクリエイティブ都市婦人服は日本の有名な版図畫(huà)家渡辺宏と手を攜え、國(guó)境を越えて共同で10種類の限定版、計(jì)1500枚のクリエイティブTシャツを発売した。渡辺宏の最大の特徴は、絵筆ではなく、油彩染料ではなく指やチョークで描いた作畫(huà)方法だ。

――マークファフィ（上海）商業(yè)有限公司ブランドディレクター曽緯