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服飾と媒介:霊性のあるシルクのローマ(1)

2010/6/29 16:48:00 88

服飾メディアのシルクローマ


カエサルの彫像


紀元1世紀、ローマ人はパルト人を通じて極東から來たことを知った。

神秘の絹織物

ローマ人はsericaと言っていますが、serica-語もi午善蔑の語源は「糸」という中國語で、転々としている旅先の途中で読み方が誤謬しただけと推測されています。

ローマ人はシルクの産地を知らないと言ってもいいです。遠くの境界にあるセルラーが作ったと思っていましたが、ローマ人の思考意識の中には「チ內(nèi)」という國があるようです。時間と地理的な位置からこの國は紀元前22年の秦朝にあると判斷しました。

ローマ人と同じです。中國人は正しいです。

ローマ

彼らが自分に似ているということを想像して、ローマを「大秦」と呼ぶようになりました。


西洋人の文獻には、絹は一連の人々の勝利をもたらす物語と結(jié)びついています。これはある程度絹の神秘感を増しました。

紀元前60年、ヨーロッパ、アジア、非三大陸にまたがる共和政ローマは政治危機に陥った。スバルダック奴隷蜂起が鎮(zhèn)圧された後、騎士民主派が再び活躍し、カエサルは民主派の指導者としてソ連の獨裁政治をバッシングし、一時は威信が高まった。

カエサルと同じ政治的栄譽を持っていたクラスーとポンペイも政治的に民主派に転向し、紀元前70年に政官に選ばれました。この3人はそれぞれ政治的野心を抱いている貴族で、最高行政権力を覗き始めました。

カエサルとクラシカは元老院貴族派の干渉に対抗するため、ポンペイと同盟を結(jié)び、共和政ローマの「前三雄」が焼酎を支配しています。


カエサルとポンペイはその後、対外戦爭によってそれぞれ政治的聲望を高め、スバダックの奴隷蜂起を鎮(zhèn)圧して個人の聲威を得たクラトスをうらやましく思っています。

紀元前53年、クラスはシリア総督として無謀にローマ軍団7人を率いてユーフラテス川を越え、パティヤへの戦爭を開始しました。

彼は安息國から駆けつけたコスモスと出會い、有名なカールレイの戦いを繰り広げました。

ローマの軍団は勇猛で戦いやすく、格闘にも優(yōu)れていますが、ボス人は弓矢の効力を発揮しました。

集中的に雨粒の矢のように突撃したローマの軍人は無為で身の毛もよだつが、チャラは速戦で即決できると考えていた。


盾を頼りに粘り強く抵抗したローマの軍人が疲れ果てた時、もう一つの不思議な出來事が起こった。

正午の太陽の下で、ペルシア軍は彼らの鮮やかでまばゆい「軍旗」を展開しました。たちまちローマ軍は目がくらみ、パニックになりました。ポス人は手に何か「特殊な武器」を持っているか分かりません。戦いの目的は大元帥個人の栄譽を奪い合うために、ショウさんの不安を感じました。相手が神の庇護を受けたかさえ疑っています。

ローマ軍団はついに崩壊しました。息子の戦死を見て、兵士が山のように倒れた慘狀は自制できず、安息人の捕虜にならないように自殺しました。

クラサは2萬人のローマ軍人と一緒に血の海に倒れました。

今回の壊滅的な戦いの中でローマ軍団はめまぐるしく目がくらみ、金の刺繍、色むらの軍旗として、歴史學者の弗羅魯斯はこれがローマ人の前に見たことのない第一陣の絹織物だと思っています。


紀元前48年、

シーザー

各行省でポンペイ勢力に打撃を與え、特にギリシャ國內(nèi)では法Seass役、ポンペイは全線崩壊し、エジプトに逃げ、人に殺されました。

カエサルは追跡して追い討ちをかけ、エジプトのトレミー王朝がポンペイを殺したことを口実にエジプトの朝政を覆し、彼に「傾心」したエジプトの艶後クレオパトラを王座に據(jù)えました。

エジプトのナイル川三角洲のアレキサンダー城はクレオパトラ女王の末年(紀元前30年)にエジプトでローマに併合されて置き去りにされましたが、クレオパトラ女王はシルクロード西端第一美人としてシルクロードの路上で人々の話題となりました。

東方戦爭の勝利者として、カエサルはローマの城內(nèi)で戦利品を誇示する機會があります。

祝捷盛宴兼演出の會場で、カエサルは突然上著を脫いで、彼のシルクの長衣を披露しました。その場にいた全員が驚き、羨ましさのあまり、あっけにとられました。

この織物はこのようになめらかで、快適で、きらびやかで美しいです。一気にローマ帝國全體を風靡しました。貴族男女が爭って絹の服を著て、高貴な身分を表示します。

紀元l世紀のローマの作家プリンスニは彼の『博物誌』の中で言います。

ローマの官女用の服地は目を奪うばかりです。

輸送は世界を貫いており、極めて困難である」

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