先日、記者は西寧で開催されたひざ掛け祭りに參加しました。パキスタンから來た外國人の友人が國內(nèi)企業(yè)のブースの前に立っているのを見て、後者のひざ掛けの花型はもともと彼らのものだと主張しました。雙方の論爭が絶えませんでした。

誰が正しいかは別として、誰が間違っているかは別として、誰が誰が書き寫しています。

実は、私達は先人の知恵と創(chuàng)造に満ちた世界で生活しています。これらの文化の積み重ねが私達に大きな利益をもたらします。私達はこれらの財産を保護し、伝承し、発展する責任があります。

最高の伝承は博物館だけではなく、私たちの生活を通して、現(xiàn)実の生活の中で創(chuàng)造力によって、これらの伝統(tǒng)的な生命力を新たにします。

天下の文章が大抄だと言われていますが、服裝業(yè)界が直面している問題は模倣だけでなく、參考にしたり、盜作したりするのではなく、これらの手法を使うと同時に、自分の魂をなくしてしまいました。

コピーボードはブランドに欠けている企業(yè)に短期的な利益をもたらすことができますが、オリジナル商品がないと自主的な定価権を?qū)g現(xiàn)することができません。

コストの普遍的な上昇に直面して、もし自主的なブランド、競爭力の比較的強い企業(yè)が獨特な風格とブランド効果によって価格を高めることができるといえば、上下の産業(yè)チェーンを統(tǒng)合してコストを下げて利益を確保することができます。

模倣、參考、またはコピーはアパレル業(yè)界の中でずっと存在しています。日本のファッションが始まった時もヨーロッパのファッションを模倣しています。これは成長段階です。

「誰かが抄」もブランドの成功の一つの表現(xiàn)であり、鍵は自分を大きくして強くすることです。他人の盜作に対しても怖くないです。

他人に盜作されても、彼はあなたのタイプをコピーするしかないです。あなたの魂を盜むことはできません。

例えば、同じ服を著ても、人によって感じ方が違っています。それぞれのスタイルがあります。同じファブリックでも、デザイナーの角度、品位、審美観が違っています。作ったものも違っています。一部のブランドは生まれつきデザイナーの味を持っています。

差異性を識別する重要な標識はブランドであり、ブランドは服裝のために各種の解釈を行い、服裝文化に意義を與える。

ますます多くの人が服裝の消費を文化消費として理解し、映畫を鑑賞したり、蕓術作品を鑑賞したりするのと同類で、物質(zhì)的な消費ではない。

服は消費者の自己表現(xiàn)であり、生活様式と価値観の表現(xiàn)であり、服を作ったり、ブランドを作ったりすることは自分の文化、自分の魂があってこそ、自分を不敗の地に立てることができる。