七夕近くて親しみやすいお祭りです。毎年の2月14日の輝きの下では、七夕の美しい姿はなかなか捉えられません。七夕は今、長(zhǎng)年の寂しさを待って、ようやく大衆(zhòng)の懐に戻り、萬千の寵愛を一身に集めた驕児となっています。

　　2010の七夕が近づいてきます。大通りにあふれる七夕のプロモーションの雰囲気で、チョコレート、カップルの服、甘いシリーズのアクセサリーが人々を魅了しています。にぎわいの背後にある否定できないのは、七夕の伝統(tǒng)的な祝日の重視は私達(dá)自身の文化に対する重視と理解の始まりです。

七夕は昔から文人文人文人文人の書いた神話です。今は歯が小さくて、言葉を?qū)Wぶ子供まで、白髪まじりの老人は七夕にはなじみがないです。しかし、七夕は祝日とされています。

ファッション業(yè)界のカップル？ルック靴の帽子の中の甘い靴、美食界の戀人同士の美食などはすべて七夕のラベルをかぶせて、この七夕をにぎやかにスタートさせました。もちろん、七夕の陰に隠された服飾文化、人文概念も七夕のにぎわいに合わせて舞臺(tái)に登場(chǎng)します。これは引っ張って全身を動(dòng)かす経済効果です。

伝統(tǒng)的な中國のバレンタインデーの伝統(tǒng)的なバレンタインデーでは、伝統(tǒng)的な中國の伝統(tǒng)的なバレンタインデーを再現(xiàn)することができますが、中國の七夕の背後にある文化をコピーすることはできませんので、七夕の長(zhǎng)い生存を支える意味合いがあります。しかし、七夕の違いは中國の服飾文化の根底に立腳した祭りで、時(shí)間がどれぐらい経っても考えさせられる話です。

　　すべての人はすべて牛郎と織姫の類の昔から変わらない感情を持つことを期待します。すべての人は毎日の幸せと幸福を持つことを期待しています。もし私達(dá)の伝統(tǒng)文化に対してもっと多いことを知っているならば、誰でも毎日の七夕祭りを持っています。