8月16日（舊暦7月7日）は中國の伝統(tǒng)的な祝日です。

天津市社會科學(xué)院の王來華教授によると、七夕は乞巧奠とも言われ、女性専用のお祭りです。

昔、人々は年に一度の乞巧奠の習(xí)慣を大切にしていました。

乞巧奠の方式は、歴代の模様が次々と新しくなり、地方の風(fēng)俗習(xí)慣もそれぞれ違っています。

「卜巧」の俗は、女の將來が愚かかそれとも巧妙かを問うことである。

一番広く伝わっているのは「月に針を通す」「針に針を通す」ことで、「賽巧」とも言われています。

これは一番早い乞巧奠方式で、漢代から始まって、つまり女子競技は針を通して、彼女たちは彩線を結(jié)んで、七穴の針を穿きます。

遅く著ることを「負(fù)け巧」といいます。

「巧に負(fù)ける」という人は、前もって用意したプレゼントを巧者に贈ります。

「月に針を通す」とは、7月の初七日の夕方、どの家でも庭をきれいに掃除して、若い女性と娘たちが先に庭に向かいます。

民俗専門家によると、心機(jī)一転、円満な結(jié)婚を求めるかどうかは、女性の幸福な生活への真摯な憧れを表しています。これに最もロマンチックな祝日が無限の陰柔の美を加えました。

七夕の由來と伝説

七夕乞巧奠、この祭りは漢代に始まり、東晉葛洪の『西京雑記』には「漢彩女は7月7日に七穴の針を穿いて開襟樓に通い、習(xí)わしています」という記載があります。これは古代の文獻(xiàn)で見た最も早い乞巧に関する記録です。

後の唐宋の詩と詞の中で、女性の乞巧もたびたび言及されて、唐の王は詩を建てて言います。

「開元天寶遺事」によると、唐太宗と妃は七夕ごとに清宮の夜宴を催しています。宮女たちはそれぞれ巧奠を求めています。この風(fēng)習(xí)は民間でも長く続いています。

宋元の時(shí)、七夕の乞巧奠はとても厳かで、京の中には乞巧の品物を?qū)熼Tに扱う市場があります。

ソン?ローイエ、金盈のアルバム「酔翁談録」によると、「七夕、潘樓の前で乞巧物を売買する。

7月1日から、車と馬は七夕の前の3日間まで、馬は通行しないで、互いにふさがれて、二度と出ないで、夜の方まで散ります?！?/p>

ここでは、乞巧奠市から乞巧奠の盛況を買うと、七夕の乞巧奠のにぎわいが分かる。

人々は7月初一から乞巧奠の品物を置くことを始めて、乞巧市の乗車の水の馬の竜、人の流れは潮のようです、七夕の時(shí)間に近くなって、乞巧市の上でまるで人の海洋になって、車の馬は行きにくくて、その風(fēng)情を見て、最も盛大な祝日に劣りませんようです。