手編みの布靴という伝統(tǒng)的な手工業(yè)を

先日、記者と湖北省贈(zèng)り物業(yè)界協(xié)會(huì)の人が歩調(diào)を合わせて、「中國(guó)」の構(gòu)築に力を入れていることを発見(jiàn)しました。

産業(yè)チェーン編み「中國(guó)布靴の郷」

「三期機(jī)能位置決めセット

聞くところによると、園區(qū)は統(tǒng)一的に計(jì)畫して、リースして、譲渡して、管理の前提の下で、社會(huì)に向かって商人を募集して、使用権を譲ります。

布靴文化、女性文化の2つの主要な線に従って、3期のプロジェクトは村、2館、3區(qū)などの施設(shè)を建設(shè)します。

一村は布靴文化村で、二館は中國(guó)布靴文化博物館、中國(guó)出産文化奇石館を含み、三區(qū)は女性の就業(yè)訓(xùn)練、観光サービス、生態(tài)レジャー農(nóng)場(chǎng)を含む。

農(nóng)園內(nèi)の100軒の青いれんがの青い瓦、木門のぼうっとしている窓の農(nóng)家の前の店の後で敷いて、農(nóng)家は居住することができます。

また、大舞臺(tái)を建設(shè)し、地方戯曲を定期的に上演し、映畫とテレビの基地を作る。

「漢宜高速枝江サービスエリアに隣接しているため、また鄂西観光サービスエリアの中継駅でもあります。漢宜高速の側(cè)で一回の回り道を開(kāi)けて、100メートルの観光客接待センターを計(jì)畫しています。観光バスが入ったら、観光客は近くで各種の農(nóng)産物を選ぶことができます。」

李厚春氏は高速部門と協(xié)議しているという。

9月5日、枝江市は帰元寺と契約し、仙女鎮(zhèn)で彌陀寺（昌明大師の出家寺院）を再建することを決めました。プロジェクトは100ムーの敷地を占め、三期に分けて建設(shè)されます。

「歩歩昇はすでに単純な手作業(yè)製品生産企業(yè)によって、手工業(yè)、文化、旅行の全方位発展の新型サービス業(yè)に発展し、特質(zhì)と核心競(jìng)爭(zhēng)力を持っています?！?/p>

枝江市の擔(dān)當(dāng)者によると、漢宜高速鉄道の開(kāi)通に伴い、歩調(diào)上昇を先頭とする産業(yè)體系が仙女鎮(zhèn)を中國(guó)布靴の郷にしたという。

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加工點(diǎn)の優(yōu)先順位は鄂西手作業(yè)で靴底作業(yè)外注を納めます。

次のステップは、オアシュ生態(tài)観光サークルで50の布靴の加工ポイントを設(shè)定し、家庭での女性の雇用を拡大するだけでなく、効果的に企業(yè)の布靴の生産能力を向上させます。

「50歳から70歳の老人は収入が少なく、就職の話もしない」

李厚春氏によると、歩調(diào)アップの産業(yè)體系は手作業(yè)で靴底作業(yè)をアウトソーシングし、五、六十歳の女性は主に靴の職人で、家の中で完成できます。老人は元寶の席、靴かごなどの旅行商品を編むことができます。月収は800元から1000元で、「レジャーサラリーマン」になります。

李厚春氏によると、三期プロジェクトは中國(guó)女性研修就業(yè)基地（全國(guó)10社）を建設(shè)する予定で、全體計(jì)畫は5年ぐらいの発展を通じて、10萬(wàn)人の農(nóng)村女性を引きつけて就業(yè)させ、鄂西文化旅行商品の先導(dǎo)企業(yè)にステップアップし、観光促進(jìn)女性就業(yè)の模範(fàn)基地となる。

大都市市場(chǎng)の革新支社ルートをのぞく

「以前は、歩歩昇は主に布靴文化村に頼っていました。國(guó)內(nèi)外の観光客が見(jiàn)學(xué)する時(shí)に買いました。安昌に座って、政府部門が贈(zèng)り物として購(gòu)入しました。実は受動(dòng)的な販売です。2009年に各種類の布靴を8萬(wàn)足販売し、販売収入は2000萬(wàn)元近くになりました?！?/p>

李厚春は、會(huì)社はずっと積極的に販売することを計(jì)畫しています。武漢市場(chǎng)に進(jìn)出して、旗艦店に行きます。

現(xiàn)在、歩昇會(huì)社の三峽、長(zhǎng)陽(yáng)土家族、興山昭君の三支社は武漢、広州、北京などに販売所を設(shè)立しました。

三峽の三斗坪は直営の子會(huì)社で、殘りの2社は一つのブランドの共同體で、一部の工程を加工して、それぞれの販売ルートを創(chuàng)立して、包裝會(huì)は“興山？歩歩昇”の字句を注ぎ込んで、歩昇會(huì)社に一定のブランドの加盟使用料を納めなければなりません。

李厚春氏は、次は各地での密輸問(wèn)題を解決する必要があると述べました。

現(xiàn)在、各地の農(nóng)村観光開(kāi)発が盛んで、多くの村落が特色のある文化村を作っています。布靴の技術(shù)は敷居が低いので、他の村落や企業(yè)の模倣開(kāi)発を心配していますか？

「ある人が真似して、布靴文化の開(kāi)発が市場(chǎng)にあると説明しました。人気があります?！?/p>

李厚春は、他のところが真似すれば、三五年で足が上がりにくいと言いました。また、枝江布靴は「文化型、郷土味、緑色の養(yǎng)生」と位置づけられています。そして、縁をかがめて、底を納めて、他のところと違って、底の骨格は元寶むしろ（三峽地區(qū)の池の一種の緑色水生植物）で裁斷されました。

「ステップアップはすべての手作業(yè)プロセスを堅(jiān)持し、大規(guī)模に拡大した企業(yè)はこの點(diǎn)をやり遂げるのが難しく、北方の有名な布靴ブランドはその靴底の95%は機(jī)械製造です?！?/p>

李厚春の紹介によると、ブランドの普及は「ブランドの現(xiàn)地化、製品の本部化」路線を探求することができ、イメージキャラクター、企業(yè)のLo-goはすべて変わらない。