クーパーは彼の本の中に「教師の言語(yǔ)コミュニケーション行為」という物語(yǔ)があります。

アメリカの8年生の學(xué)生が言いました?！袱Δ沥违楗工摔嫌⒄Z(yǔ)の女性教師がいました。彼女の風(fēng)貌は私たちには勉強(qiáng)できませんでした。彼女は容姿が美しく、スタイルもしなやかで、タイトなスカートが大好きです。最初から彼女の魅力的な外見に酔って勉強(qiáng)できませんでした。一年間、教室はいつもごたごたしていました。私たちのクラスは騒がしく、規(guī)律がだらけた。この先生は授業(yè)をコントロールできませんでした。しかし、今の學(xué)習(xí)レベルは覚えられないと思います。この學(xué)識(shí)が、私たちのレベルです。この先生は覚えています。これは、覚えています。今のレベルです。覚えて、覚えています。この先生です。これは、覚えています。覚えています。これは學(xué)識(shí)を覚えて、覚えて誘惑力

教師は教壇の上に立って學(xué)生に対して時(shí)、身だしなみの禮儀の方面できっと自分を厳しく要求します。譚先生は提案します。

例えば、女の先生の服は大丈夫です。短すぎて、露出しすぎます。男の先生の夏の服裝は上著に袖があります。もし運(yùn)動(dòng)場(chǎng)で活動(dòng)しないなら、授業(yè)の時(shí)は必ずズボンを穿きます。

ある人が言いました

質(zhì)に入れる

今の教師陣の中には多くの若者がいます。彼らは流行を追って奇抜な服裝をして、奇髪を結(jié)って學(xué)生の中を歩いています。學(xué)生に悪い印象を與えました。

黨中央が公布した「公民道徳建設(shè)実施要綱」でも、「必要な儀禮、禮儀、禮儀正しい活動(dòng)を展開することは、人々の言動(dòng)を規(guī)範(fàn)化する上で重要な役割を果たしている」と明確に指摘した。

禮儀は現(xiàn)代人に必要な素養(yǎng)であり、社會(huì)に立腳して事業(yè)を成し遂げ、人生の基礎(chǔ)を得て、先生としての人間師としての基礎(chǔ)であることが分かります。

近年、師徳建設(shè)を通じて、教師の

教師は學(xué)生の鏡であり、學(xué)生は刻一刻と対照している。

合格した教師として、自分の責(zé)任を思想的に認(rèn)識(shí)し、「教育は小事ではなく、教師は小事ではない」という深い意味を理解し、自分の道徳や処世態(tài)度、言動(dòng)が學(xué)生に影響を與えていることを自覚するべきです。

すべての若い教師の職場(chǎng)に足を踏み入れたばかりの場(chǎng)合、教育の責(zé)任を負(fù)っている學(xué)校は、基本的にこの點(diǎn)を認(rèn)識(shí)し、教師自身のマナーを向上させ、育成することに努め、學(xué)生の良好な道徳的品質(zhì)を育成し、社會(huì)全體の道徳的建設(shè)を推進(jìn)し、大きな意義と役割を果たします。

教師のマナーの基本的な特徴：

1、教師――いわゆる：教師の怠惰さを厳しく教えない。

一蕓に長(zhǎng)け、人格的な魅力があれば、彼が教えた知識(shí)や科目に興味をそそられます。

2、師表、言語(yǔ)、心、身だしなみ、行為はすべて美しいです。

楷書の型は丸い方を考えるべきです。

すべては美しいはずです。不遇な人です。

3、師徳、職業(yè)道徳を重んじ、祖國(guó)に忠誠(chéng)を盡くし、人民を熱愛し、黨を熱愛し社會(huì)主義を愛し、學(xué)生を愛護(hù)する。

4、教師の心、すなわち思いやり、黨と國(guó)家の私達(dá)に対する期待を裏切ることができません。

毛沢東が言ったように、「教育を受ける者は徳育、知育、スポーツのいくつかの面で発展し、覚悟があり、文化的な労働者になる」というのは、黨と國(guó)家の教育方針を私たちの日常の仕事の中に體現(xiàn)し、実際の効果に転化させ、恣意的に勝手気ままにしてはいけない。

教師が注意すべき問題は：

1、自分を厳しく律する。

2、學(xué)生をもとにして、學(xué)生との位置をきちんと並べる。

3、自覚の明があって、自分の不足、學(xué)習(xí)の意識(shí)があることを発見して、內(nèi)の強(qiáng)い素質(zhì)、外でイメージを作ります。