西洋のファッションが中國の香港とマカオを経由して中國大陸に伝えられる時(shí)、人々は服のファッションに目を凝らしています。パリのT臺(tái)のデザイナーたちの傑作だけが服の新しい流行をリードすると思います。

しかし、この時(shí)點(diǎn)では、祖國の南西の辺境のろうけつ染めは、大膽にファッションの波に割り込み、山紫水明な土壌の香りが都市の女性たちを魅了しています。

長いブロードバンドのリュックサックの下に、この布から出た穂が垂れ下がっています。近代的な服を著た都市人の肩に背負(fù)っているのは、とても新鮮で美しいです。

少數(shù)民族のパクリ蕓術(shù)は

當(dāng)時(shí)はちょうど80年代の初めで、美術(shù)學(xué)院の學(xué)生は蝋染めに対して特別な関心を示していました。

私は靜かでのびやかなろうけつ染めが好きで、同僚たちと一緒に自分で手作りします。

當(dāng)時(shí)私と同じ年齢だったことを覚えています。同じ美術(shù)史論教研室の張明遠(yuǎn)さんが染織班の優(yōu)秀生の王利さんを訪ねてきました。王さんの指導(dǎo)と直接の助けのもとで、スカートと壁掛を作りました。

布や絵を買うことから、ワックスを取り除き、縫って服を作ることまで、他人の手を騙しません。

成功によって得られたとは言えない喜びがあります。

私はデザインを工夫しています。スカートの模様は彩陶器皿の模様から選びました。

私は數(shù)年の中國工蕓美術(shù)史の授業(yè)をした後、彩陶の図案に対して夢中になる愛を満たしています。

その壁には漢代の「畫像レンガ」の絵が描かれています。その絵の真ん中にはほろほろ付きの馬車があります。上には一人座っています。前の車の後ろには一人ずつ兵器を持って歩いています。

それを家の壁にかけて、そのような古いまた変わった意味がすぐに闘室を輝かせます。

その後、そのろうけつ染めのリュックサックが長年流行し、また獨(dú)特の景色と文字に染まって観光地の記念品になりました。

以來、手描きがこっそりとその中に入ってきました。それほど「山野に満ちた」ファッションはないですが、何年も続いています。