服飾文化——越女は蓮の秋の水辺を採(cǎi)取して、狹い袖はルーマニアを軽くして、暗い露の雙金の腕輪
「越女は蓮の秋水のほとりを摘み、袖は狹い。
軽くふるいをかける
暗い露の雙金の腕輪」は歐陽(yáng)修の「バタフライの戀の花」に出て、この語(yǔ)は主に江南の蓮華を採(cǎi)取する女性を描寫(xiě)したのです。
作者はクローズアップの手法を用いて,まずハス女を採(cǎi)集する。
服飾
イメージは観衆(zhòng)に展示されてから、レンズを引き離して、彼女たちの労働シーンと湖畔の景色を書(shū)き出します。
秋のさわやかな秋の日に,何人かのハス採(cǎi)女が談笑しながら船を漕いで湖畔にハスを採(cǎi)る。
彼女たちは薄い細(xì)い袖のロサンゼルスを著ていて、手を伸ばして蓮を採(cǎi)取する時(shí)に腕の金の腕輪まで現(xiàn)れました。
金の腕輪は金で作られた飾りで、ブレスレットから変化してきました。今日のバネのような形をしています。両端に金糸の輪カバーがあります。
つける位置が違っていますので、右手の腕輪と腕の腕輪は腕に絡(luò)みますので、「腕巻き金」とも言います。
材質(zhì)は金以外に銀もあります。
越女はハスを採(cǎi)取して、普通の庶民の日常生活の場(chǎng)面を説明して、“暗い露の雙金の腕輪”は金の腕輪が古代の女性の普遍的な身につけたのだと説明します。
飾りをつける
尊卑を問(wèn)わず選択できます。
今日もこのような飾りが流行しています。ただ「釧」というだけではなく、人々は腕輪と呼ばれています。
もちろん、その材質(zhì)はもっと大きな変化があります。木、陶玉、色の玉、皮、糸…
何でもあります。
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