中國(guó)ブランドとそのデザイナー——「あっさり」ZUCZUG（3）
王一楊との元素討論
カット
サイズ創(chuàng)造狀態(tài)
私がデザインした服は裁斷が主にサイズ、比率の把握に関心があります。構(gòu)造の変化については多く反映されていません。
日本のデザイナーは構(gòu)造処理の面ではかなり奇異で注目されますが、私の強(qiáng)みはここにないと思います。
私の服は平然としてさっぱりしている雰囲気を表現(xiàn)したいですが、この気質(zhì)は完全に裁斷構(gòu)造に依存して達(dá)成できないので、構(gòu)造の処理は私の服の中では重點(diǎn)ではないです。
私がもっと注意しているのはサイズ、比率です。サイズは中國(guó)人の服にとても重要です。
山本耀司さんにとって、彼は超大型サイズが好きです。
Everything is oversize。
サイズ創(chuàng)造狀態(tài)。
中國(guó)人の服のサイズを探しています。
私は普段、服のサイズや形を意識(shí)しています。
最近は高齢者の服裝に興味があります。彼らの服裝や服裝の習(xí)慣が多く中國(guó)の伝統(tǒng)を引き継いでいます。
私はずっと中國(guó)人の服のサイズを探しています。これはとても重要です。
山本耀司の超大型サイズは日本の伝統(tǒng)衣裝から來ています。自分はずっと中國(guó)人に似合う服のサイズを探しています。
ファッションデザイナーはいずれもこのような問題に直面します。西洋と日本の裁斷こそ本當(dāng)の裁斷です。
実はこれは裁斷に対する態(tài)度、特にデザインを?qū)Wぶ學(xué)生に関係します。
それ以外にも他のものがあるということを意識(shí)しなければならない。
――それが何なのかはまだ確認(rèn)できませんが、必ずあります。
多くの人がこのような単一の判斷基準(zhǔn)に限定されています。驚いたことに、西洋の若いデザイナーの中では逆に普遍的で、彼らの革新と獨(dú)立性は明らかに足りないです。
西洋人にとって、東方文化は非常に神秘的で、彼らはこのような文化の前では全く自信がない。
東洋の裁斷方法とサイズの比率が西洋にもたらすのは、形だけではなく、文化的な衝撃でもあります。
しかし、いわゆる
「東洋の裁斷方法」はすでに日本のデザイナーによって使い果たしてしまったようです。
両者の違いは西洋の裁斷方式はメス式の破壊裁斷で、材料を多くの小さい塊に切って精密につなぎ合わせます。東方の裁斷は不確定です。
日本のデザイナーの貢獻(xiàn)の一つは西洋に新しい態(tài)度を與えることです。このような観念の下で、中國(guó)のデザイナーにとって、裁斷言語は更に問題で、本當(dāng)に中國(guó)式裁斷の獨(dú)立性を確立するのは大変です。
実は東方はスタイルと方式を裁斷して、中國(guó)のデザイナーは自身が持つべきです。
中國(guó)の伝統(tǒng)的な裁斷は扁平的な裁斷です。これは中國(guó)人の體の構(gòu)造の平たいさと関連があります。
ですから、今は意識(shí)的に中國(guó)の裁斷方式で服を作っています。
以前はいつも服を「オシャレ」にしたいと思っていましたが、ある大師のようにしています。
ただ、西洋の裁斷は100%東洋人には向いていないかもしれません。これは體の構(gòu)造上の問題だけではなく、人種の雰囲気と気質(zhì)にも密接につながっていると思います。
蘇州の古い建築はこのような啓発をくれました。
蘇州の古い家を見學(xué)したことがありますが、家族の土地のサイズは先祖から引き継いでも変わっていません。しかし、建築材料が変わってきました。彼らの家は今採(cǎi)用されているのはもちろん現(xiàn)代の建築材料です。前の時(shí)代の家がないはずです。見やすいです。
——しかし、それらの建築美はやはりスケールの決定的な役割だと思います。
二重生地
私も同じように生地にこだわらないですが、根本的な要求があります。品質(zhì)。
テクスチャ感覚が一番主要です。
私の好きな生地は実は2種類で、ウールや綿のような純粋で天然なものです。
――この二つは極端な材料です。
実はまだその言葉です。デザイナーの一番重要なのは彼の理念です。裁斷と布地はこれと比べて全部副次的です。
三色
畫家と同じで、時(shí)期によって違う色が好きですが、一番好きなのは青です。
いくつかの色はいつまでも時(shí)代遅れにならないので、それらの色も好きです。
{pageubreak}
2011年の既製服
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カット
サイズ創(chuàng)造狀態(tài)
私がデザインした服は裁斷が主にサイズ、比率の把握に関心があります。構(gòu)造の変化については多く反映されていません。
日本のデザイナーは構(gòu)造処理の面ではかなり奇異で注目されますが、私の強(qiáng)みはここにないと思います。
私の服は平然としてさっぱりしている雰囲気を表現(xiàn)したいですが、この気質(zhì)は完全に裁斷構(gòu)造に依存して達(dá)成できないので、構(gòu)造の処理は私の服の中では重點(diǎn)ではないです。
私がもっと注意しているのはサイズ、比率です。サイズは中國(guó)人の服にとても重要です。
山本耀司さんにとって、彼は超大型サイズが好きです。
Everything is oversize。
サイズ創(chuàng)造狀態(tài)。
中國(guó)人の服のサイズを探しています。
私は普段、服のサイズや形を意識(shí)しています。
最近は高齢者の服裝に興味があります。彼らの服裝や服裝の習(xí)慣が多く中國(guó)の伝統(tǒng)を引き継いでいます。
私はずっと中國(guó)人の服のサイズを探しています。これはとても重要です。
山本耀司の超大型サイズは日本の伝統(tǒng)衣裝から來ています。自分はずっと中國(guó)人に似合う服のサイズを探しています。
ファッションデザイナーはいずれもこのような問題に直面します。西洋と日本の裁斷こそ本當(dāng)の裁斷です。
実はこれは裁斷に対する態(tài)度、特にデザインを?qū)Wぶ學(xué)生に関係します。
それ以外にも他のものがあるということを意識(shí)しなければならない。
――それが何なのかはまだ確認(rèn)できませんが、必ずあります。
多くの人がこのような単一の判斷基準(zhǔn)に限定されています。驚いたことに、西洋の若いデザイナーの中では逆に普遍的で、彼らの革新と獨(dú)立性は明らかに足りないです。
西洋人にとって、東方文化は非常に神秘的で、彼らはこのような文化の前では全く自信がない。
東洋の裁斷方法とサイズの比率が西洋にもたらすのは、形だけではなく、文化的な衝撃でもあります。
しかし、いわゆる
「東洋の裁斷方法」はすでに日本のデザイナーによって使い果たしてしまったようです。
両者の違いは西洋の裁斷方式はメス式の破壊裁斷で、材料を多くの小さい塊に切って精密につなぎ合わせます。東方の裁斷は不確定です。
日本のデザイナーの貢獻(xiàn)の一つは西洋に新しい態(tài)度を與えることです。このような観念の下で、中國(guó)のデザイナーにとって、裁斷言語は更に問題で、本當(dāng)に中國(guó)式裁斷の獨(dú)立性を確立するのは大変です。
実は東方はスタイルと方式を裁斷して、中國(guó)のデザイナーは自身が持つべきです。
中國(guó)の伝統(tǒng)的な裁斷は扁平的な裁斷です。これは中國(guó)人の體の構(gòu)造の平たいさと関連があります。
ですから、今は意識(shí)的に中國(guó)の裁斷方式で服を作っています。
以前はいつも服を「オシャレ」にしたいと思っていましたが、ある大師のようにしています。
ただ、西洋の裁斷は100%東洋人には向いていないかもしれません。これは體の構(gòu)造上の問題だけではなく、人種の雰囲気と気質(zhì)にも密接につながっていると思います。
蘇州の古い建築はこのような啓発をくれました。
蘇州の古い家を見學(xué)したことがありますが、家族の土地のサイズは先祖から引き継いでも変わっていません。しかし、建築材料が変わってきました。彼らの家は今採(cǎi)用されているのはもちろん現(xiàn)代の建築材料です。前の時(shí)代の家がないはずです。見やすいです。
——しかし、それらの建築美はやはりスケールの決定的な役割だと思います。
二重生地
私も同じように生地にこだわらないですが、根本的な要求があります。品質(zhì)。
テクスチャ感覚が一番主要です。
私の好きな生地は実は2種類で、ウールや綿のような純粋で天然なものです。
――この二つは極端な材料です。
実はまだその言葉です。デザイナーの一番重要なのは彼の理念です。裁斷と布地はこれと比べて全部副次的です。
三色
畫家と同じで、時(shí)期によって違う色が好きですが、一番好きなのは青です。
いくつかの色はいつまでも時(shí)代遅れにならないので、それらの色も好きです。
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