宮劇を見るのが好きな人は、ハーレム女性たちの足に著ているに違いないハイヒールよく知られていないわけではありませんが、女の子たちが高い靴を踏んで健腳で走り回るのを見て、確かに足元の「工夫」に感心しなければなりません。このような奇妙な靴式は、清代の宮廷衣裝と他の王朝の宮廷になったに服を著せるでは、この靴は一體何と呼ばれているのでしょうか。いったいどのくらいの高さなのでしょうか。

古代女性の足は一美で、「三寸金蓮」と呼ばれていたが、このような極端な美的感情は五代十國(guó)時(shí)代に始まった。南唐の後主李煜荒嬉朝政は、一日中聲色犬馬に浸り、ある妃嬪は李煜の寵愛を得るために、絹で足を巻き、屈して三日月狀にして、金蓮の高臺(tái)で踴る踴りを完成させたという。その後、この妃たちはこのダンスの特技を維持し、李後主の寵愛を維持するために、白綾が足をきつく巻いて、長(zhǎng)い間、足を「紅菱型」、「三日月型」に巻いていた。この例が出ると、人々は競(jìng)って模倣し、5代後には次第に気風(fēng)を形成し、社會(huì)全體を風(fēng)靡した。宋代になると、女性の金蓮の足はすでに洛陽(yáng)の艶やかな牡丹、建州馨郁の香茗とともに天下の奇を指していた。元代の頃、女性が纏足しなければ、奇恥と見なされていた。

明清の2代、纏足の風(fēng)は特に盛んで、漢族の女性たちは著ることで弓靴多くのために、満州族の女性は足にまとわりつかない。大清が中原に入主した後、漢族文化の影響を受け、纏足の風(fēng)が増した。満州族の女性は足を纏わないが、一般的な審美基準(zhǔn)によると、足は決してきれいではない。この問題を解決するために、満州族の女性は靴を発明し、足を服の群れの中に隠して、簡(jiǎn)単には見えないようにした。

また、満州族の女性がハイヒールを履いていた起源には別の説がある。一説によると、満州族には昔から「木を削って履く」という風(fēng)習(xí)があり、かつて満州族の女性は山に登って野生の果実やキノコなどを採(cǎi)集し、蛇に刺されないようにするために靴底で木の塊を縛っていたが、その後作られたものは日に日に精巧になり、高底靴に発展したという。また、満州族の先人が泥んこの池を渡り、敵に占領(lǐng)された城を取り戻すために、白鶴の姿を?qū)Wび、靴に高い木の枝を縛って、ついに勝利を収め、恨みを晴らし、発展させる目的を達(dá)成したという伝説もある。人々はそれらの苦難の日を忘れないように、高足木靴の功労を記念して、女性たちはこの靴をはいて、代々伝えられて、作れば作るほど精巧で美しくなり、それによって非常に民族的な特色のある服になった。

このように、満州族の女性は旗裝を著ているとき、旗式坤靴を合わせることが多い。ここでいう旗式坤靴は分?jǐn)?shù)種、常御多平底、一種の高寸許、前後にわずかに欠け、「寸底靴」と呼ばれている。もう1種の靴底の中間は數(shù)寸高く、中は細(xì)く、下端は方形を作り、「高底靴」と呼ばれ、通稱「馬蹄底」または「植木鉢底」と呼ばれている。この木の底の絹の靴は木が地面につかない場(chǎng)所のため、刺繍やビーズを多用して裝飾を加え、靴底の平面が馬蹄形をしているため、「馬蹄底」と呼ばれている。もう1つの靴の底面は植木鉢の形をしているので、「植木鉢底靴」と呼ばれています。靴底の真ん中にある木底のハイヒールは一般的に5 ~ 10センチほど高く、14 ~ 16センチ、最高は25センチほどに達(dá)するものもある。一般的には白い布で包み、靴底の真ん中の足の裏の部分にはめ込む。底との形狀は通常2種類あり、1つは上に開いて下に集めて、逆臺(tái)形の植木鉢狀を呈している。もう一つは上細(xì)下幅、前平後円で、その外形と落地跡はすべて馬蹄に似ている?！钢材俱\の底」と「馬蹄の底」はそのため名づけられた。靴の甲にセミチョウなどの刺繍模様や裝飾片を飾るほか、木が地面につかない部分にも刺繍やビーズを施して裝飾することがよく使われている。靴の先には絹糸で編んだ房が飾られており、長(zhǎng)さは地に及ぶことができる。この靴のハイヒールは底が非常に丈夫で、靴の表面が破れていることがよくありますが、靴底はまだ傷がなく、再使用することができます。高底旗靴の多くは十三、四歳以上の貴族の中の青年女性が履いていて、この靴を履いて、道を歩くと、しなやかで上品で、端正で美しい。老年女性と労働女性が履いている旗靴は平木を底とし、平底刺繍靴とも呼ばれ、「網(wǎng)雲(yún)子靴」とも呼ばれている。満州族の女性靴は、表面に刺繍が施されているが、靴下の多くは布質(zhì)で、靴下の底にも模様が入っており、その先端は地面に著地して少し削って歩くことができる。今はもう著ない。