中晩唐女子眉飾りヘアスタイル（唐周芳『かんざし美人図』）。

女の愛

古籍を読みながら、中國の古代の女性の化粧品は、「頂上に到達(dá)して極限を極める」者が初めて唐を推し、唐代の代表は皇室を推した。

「上陽人」雲(yún)：「小頭の靴は狹い服を履く。

外の人が見えないなら笑うべきで、天寶末世の化粧。

この詩の意味は、白髪の宮女たちが、40年以上もの間、宮中に入った時の最新のファッションを維持していたが、すっかり時代遅れになったということです。

これは唐代がすでにファッションの概念と

ファッションとは何ですか？

もちろん、唐代のファッションはすべて長安から始まりました。

『後漢書』の中で長安の時に諺があります。

城中はとても広く，四方かつ半額である。

城中の良い袖、四方のすべての反物。」

本來は「上のものは良く、民は必ず何か」と皮肉っているが、もしファッションの角度から考察すれば、長安は唐の政治文化の中心であるだけでなく、ファッションの都でもあるということをうまく説明した。

全體的に言えば、唐代の女性のファッションの主要な潮流は、様式の上で、覆い隠すことから次第に暴露します?；挙饶敜畏矫妞扦?、簡単で複雑になります。服裝の風(fēng)格の上で、質(zhì)素で豪華になります。

具體的には、唐代の女性がファッションを追求するのは全方位で、「髪」、「眉」、「唇」、「胸」、「衣」などの各方面においても非凡な表現(xiàn)があります。

彼女たちのヘアスタイルは「高髻」と「墮馬髻」が好きです。眉の化粧にも二つの種類があります。一つは細(xì)くて長いです。一つは広くて広いですが、描くのがすべて薄いです。つまり「三日月眉を淡く掃く」といいます。唇は「注烏膏」が好きです。

白居易の『時世化粧』の詩曰く、「烏膏唇に泥があるように注ぎ込む」。

『唐書?五行志』にも「元和の末、奇抜な化粧が流行し、朱粉をかけず、ただ烏膏で唇に注する」と記載されています。

「胸」の裝いについては、中國の古代社會で、唐代の女性に匹敵するほど大膽な時代はなかったと言えます。

唐代の女性の俑と壁畫は鉄証で、「彼女たち」は禮儀作法を無視して、伝統(tǒng)を反対して、平然として人體の美しさに対する大膽な追求を表しています。

服裝の方面で、地球人はすべて“唐裝”を知っていて、この語は今すでに中國の伝統(tǒng)の服裝の総稱ですが、しかし十分に唐代の服裝の多彩な姿、光り輝いてまばゆいですと深遠(yuǎn)な影響力を説明します。

「舊唐書」によると、唐代の女性の服裝は主に三つの種類があります。つまり、上の上著と下のドレス、胡服と男裝です。

唐のスカートの中で最も有名なのはガーネットのスカートで、胡服は唐代の舶來品で、元_はかつて言ったことがあります。

五十年來ずっと続いています?！?/p>

唐の統(tǒng)治者は胡族出身で、尚武のために胡服が流行したという研究者もいます。

唐はなぜ男裝が流行したかというと、諸説あります。

唐代の女性が男裝を好んだのは、有名な太平の王女だったと言われています。

ある時、太平姫は唐高宗の內(nèi)宴に參加し、男裝だけでなく武裝もして、高宗や武則天まで大笑いし、女性の男裝ブームを牽引したと言われています。

しかし、より多くの研究者は、唐の社會開放、女性の自己意識が強(qiáng)く、女性の社會活動に參加することが多く、顔を出しやすいように、男性は自然と女性の注目を集めていると考えています。

この説は明らかに妥當(dāng)である。

ある人は、唐代の女性の“時世の化粧”と“ファッション”に対する大膽な追求は、少なくとも後代の人のために一定の“文化の資本”を蓄積して、その中は體の形態(tài)の文化の資本、客観的な形態(tài)の文化の資本を含みましたと思っています。

同時に、唐代の女性は大膽にファッションを追求して當(dāng)時の女性の社會と家庭の中の地位を反映したと信じています。唐の時代は「男女平等」と「女性権の保障」を非常に重視していたとも説明しています。