手作りの布靴製造業(yè)はわが國(guó)で三千年余りの輝かしい歴史を持っています。

昔、人々は頭に馬聚源の帽子をかぶって、八大祥の服を著て、內(nèi)連升の布靴を踏んで、最も光栄な行先と最も尊貴な身分のシンボルです。

ここ二百年ぐらいの西洋文明の侵入によって、靴はだんだんわが國(guó)の統(tǒng)治地位に取って代わりました。

しかし、何年も沈黙した後、左福右安などのブランドの布靴が再び世に出てきて、消費(fèi)者が真実に戻り始め、再び伝統(tǒng)的な布靴を著る傾向があります。

布靴市場(chǎng)の復(fù)興は、柔らかくて快適で、吸濕性の高い手觸りの底布靴が持つ強(qiáng)い生命力を十分に物語(yǔ)っています。

今、自然に回帰することは現(xiàn)代人の心の底に共存する純情であり、クラシックなレトロも現(xiàn)代人の追い風(fēng)となっている。

しかし、左福右安などの布靴はこの東風(fēng)を利用して靴市場(chǎng)で流行していますが、依然として大きなネックがあります。

デザインが古いのは今の布靴業(yè)の通行の大きな弊害です。

布靴の技術(shù)が優(yōu)れていることは有名ですが、そのデザインは伝統(tǒng)的な方向に向かっています。

布靴のデザインは重視されず、長(zhǎng)い間革新がなく、明確な市場(chǎng)開(kāi)発目標(biāo)が欠けています。

多くの観念が立ち遅れている布靴企業(yè)は布靴の等級(jí)が低いと思っています。服裝は自由自在で、また特定の消費(fèi)グループがあります。例えば老人、子供、妊婦など。

そのため、往々にしてコストと価格だけに注意して、技術(shù)開(kāi)発の力が足りなくて、投入したくなくて、技術(shù)、材料、設(shè)備はすべてとても古くさいセットで、ブランドと知名度にも及ばないです。

また、布靴企業(yè)の情報(bào)がよくない、流行色の把握が不正確で、ファッションとの整合性を無(wú)視しているのもブランドが出にくい原因です。

また、今の布靴市場(chǎng)にはラベルの生産が多すぎます。

「北京布靴」というブランドの布靴はほとんど河北で生産されています。

多くの靴工場(chǎng)では、自分の設(shè)計(jì)能力が全くなく、他人の加工に頼って暮らしています。

多くの低価格の布靴は、底が不織布、黒心綿、さらに紙で作られています。

本物の手作業(yè)の布靴はまだありますが、全部個(gè)人或いは極小の家庭工房が作っています。工蕓が複雑で、生産量が少ないです。資金と各方面の條件によって制限されています。市場(chǎng)でブランド効果を形成するのも難しいです。

布靴業(yè)界はどうやって発展の道を見(jiàn)つけるべきですか？

まず、専門の設(shè)計(jì)者がいないとだめです。

デザイン、色、布地、機(jī)能の更新設(shè)計(jì)を強(qiáng)化してこそ、人々の布靴に対する伝統(tǒng)的なイメージを変えて、布靴をファッション化、流行化の方向に発展させることができる。

養(yǎng)生、保健、長(zhǎng)壽は今の人類の最も関心がある問(wèn)題で、足の保健は病気を取り除いて長(zhǎng)生きする効果を果たすことができて、純綿あるいはシルクの製造の布靴を使って、乾燥を維持することができて、細(xì)菌の生存を防止して、足の病気の発生を減らして、病気を取り除いて長(zhǎng)生きする目的を達(dá)成します。

そのため、布靴の生産企業(yè)は機(jī)能上、布靴をプレゼントの方向に発展させることができます。その保健効果を強(qiáng)調(diào)します。

ここ數(shù)年、中國(guó)式の服裝のデザインと開(kāi)発はもう耳目を一新させる新しい段階に來(lái)ました。

布靴は唐服の優(yōu)れた設(shè)計(jì)理念と元素を參考にして、布靴のファッションデザインと服裝を完璧にセットにします。

また、布靴生産企業(yè)はマーケティングモードでより多くのイノベーションを行うと同時(shí)に、中國(guó)式のアパレル店や観光スポットと共同で専門売り場(chǎng)を開(kāi)設(shè)し、子供用品百貨店と共同で乳幼児の手作り靴を開(kāi)発し、靴を?qū)Wぶなど、マーケティングルートを絶えず拡張していきます。