人間が直立して歩くようになってから、足は人々を連れて前進する一番有効な道具になりました。今まで一番便利な「11番」バスはまだその足です。

労働道具を守るために、人類は靴の探索と研究を始めた。

中國人の靴に対する感情は深いと言えます。手作りの千階の底で、どれぐらいのお米のスープ、布の切れ、麻の糸を消費しますか？

現(xiàn)代人は、単に人工的な観點から見ると、一針一針で、一センチもある靴の底を通り抜けると、ぴしゃりとさせられます。

ゴムが現(xiàn)れて靴の製造技術(shù)が解放され、「脫靴」という新しい顔ができました。この名前は中國人を無類の豪快さで現(xiàn)代化の過程に入らせました。

近代化の足並みは逆転できなくて、下駄の布靴からゴム靴の皮靴に著いて、古い時代はすでにもう二度と帰って來ないで、大きな果実の殘した古い北京の布靴と布のトラの靴、1つは心理狀態(tài)の老化の標(biāo)識になって、1つは旅行の記念品になって棚上げにします。

靴の出國ゲートは必ず得られます。「中國製」という大きな背景の下で、國産の靴は世界市場の一杯のスープに分けられています。私達は比類のない安い労働力を持っています。私達の祖先は千階底の納靴の技術(shù)でこの上ない緻密さと非常に強い忍耐力を創(chuàng)造しました。これらはすべて私達の靴工場のために大量の注文を取りました。國産の靴は世界に向かい始めました。

これらを振り返ってみると、一つは足があれば靴があり、中國は靴作りが得意で、その歴史の伝統(tǒng)があります。また一つの事実をはっきり言います。中國の靴工場は世界の注文に頼って発達し始めたので、現(xiàn)代の靴市場では他人に後れをとっています。

事実を無視すると行動が盲目になる。

晉江の靴は世界の靴市場の20%を占めています。多くの人が國産の靴はどうやっていいかと思っています。どうやって世界を見ていますか？実は晉江の靴を見てみます。

靴の向きはだから、ここ數(shù)年來多くの靴の企業(yè)はブランドの戦略をすることを始めて、しかし靴をするのに関わらず、それともブランドをするのに関わらず、私達はすべて初心者で、先生達を見ていて市場の上で不思議な風(fēng)雲(yún)を注意して、學(xué)生達は多くすべて座りきれません。

何十の靴のブランドは順番にスターを頼んで、順番に中央テレビ局、順番にショーをしてもらって、正直に言って、私達の覚えている靴のブランドはいくつありますか？

私たちは「中國國情」という言葉が好きです。靴の消費と使用については、どのような國情がありますか？

ひたすら國際ブランドに従って歩いて、國際ブランドがまだ隙があることを見ますと、心の中はひそかに喜びを隠して、倉を隠して、巴はすぐに世界のブランドになることができなくて、これは中國の國情と言えますか？

靴のブランド運営には、冷靜に考えてみる必要があります。

靴は女性の靴に対する観察から見て、商品から普及まで、少なくとも二つのブランドが注意に値する。

細い靴ひもは耐えられないほど軽いので、気をつけなければなりません。

靴をこのようなファッションにするのは、ダファニーの革新であり、ダファニーの致命的な弱點でもあります。

古語で「昔から美人は薄命が多かった」と言われているように、小さい範(fàn)囲で調(diào)べたところ、靴のひもを脫がないのは3ヶ月以內(nèi)ということはめったにないです。

ファッションをリードして、靴を履いているところから外れます。

ダファニーは早産の天使で、もし人に可愛がられるなら、市場で引き続き甘やかされるかもしれません。怒りを買うなら、早世する恐れがあります。

2.赤とんぼ：人は靴より赤いです。いい名前をつけました。情熱的で、飄々と自由で、色の言いふらしと生命の動きが満ちています。

しかし女子十二楽坊の出現(xiàn)はこのすべてを書き換えたようです。

まず、女子十二楽坊は12人で、象徴的なイメージがないので、代弁スターのイメージが弱化した。第二に、楽坊の作品は主に聴覚によって伝播され、視覚ではなく、靴は音が出ない。

男の靴の観察に対して、同じくいくつかの味わい深いところがあります：1.李寧：ナイキに従って李寧のリボンの標(biāo)識を歩いて、ナイキを?qū)Wぶ以外、標(biāo)識の個性が見えないのは何が特別ですか？

イメージは參考にすることができて、普及の上の踏襲はその自然に従いました。

スポーツシューズというジャンルの中で、國産の靴を?qū)Wぶ風(fēng)が絶えない。

勉強している軍団の中で、李寧は引率者で、後は安踏に続いています。その後、晉江の大派閥があります。

革新がどれほど難しいかではなく、革新にはリスクがあるということです。

すべてのブランドは靴の形、包裝、普及の面で付隨しているのでさえすれば、すべて一定の安くなることができます。

2.形式が大きい內(nèi)容は製品において、女性靴の弱さと比較して、男性靴の問題が多く、より複雑である。

調(diào)査によると、男性用の運動靴は脫ゴム、破斷、散線などの問題が國産の靴の中で何度も禁止されていることが分かりました。

よく致命的な欠陥のために、新しい靴に見えてしまい、結(jié)局履けなくなります。

私達は注意して、多くの國産の靴は外在するイメージを非常に重視して、內(nèi)在する品質(zhì)ではありませんて、重い靴を辱めて、今子供のおもちゃのように派手でと苦労に耐えられません。

國産の靴はどこに行きますか？

2000年以來の最も不可解な広告を選ぶなら、361度の広告が1位に上がるかもしれません。

アフリカではヒョウはスピードで有名ですが、アフリカ人の多くは靴を履きません。

その後、361度方向を調(diào)整しました。勇敢に自分を作り、自己肯定を強調(diào)しましたが、相変わらず虛無な存在です。ナイキ、アディダス、李寧と同じです。

不可解な広告の根源はやはり広告人の國際ブランドへの盲目的な崇拝と盜作である。

國際ブランドは運動の精神を強調(diào)しています。このようなブランドは世界で一番優(yōu)れたスポーツとスポーツ選手を統(tǒng)合しています。等級はそこに置いています。國産の靴は下駄と千階底の基礎(chǔ)の上で発展してきました。

だから、ブランドの建設(shè)には別のかまどが必要です。

まず、製品の向上です。実用性を多くし、派手さを少なくします。品質(zhì)を多くして、少なめに揃えます。

その次に設(shè)計の昇格させるので、多く創(chuàng)造して、少しの模倣；多く霊気をつけて、少しの樸訥。

第三は広告の向上で、もっと現(xiàn)実を話して、少し主義を話します。

第四はプロモーションの向上で、國際試合の協(xié)賛を多く取って、內(nèi)輪もめが少ないです。もっとお金を使って、純粋な広告を少なくします。

國産の靴に対してのちょっとした贅沢な望みはすべての人は消費者で、売り場から入ってきて、みんなの感觸は同じぐらいになると信じています。ここでみんなの意見を総合して、國産の靴に対して以下のように過分な望みをして、すべてのブランドが一緒に歩くことができることを期待しています。

期待の1：百麗學(xué)習(xí)にLOGOをして、流行とファッションを兼ね備えて、また個性を言いふらすことができます。

期待の2：康奈に精密な仕事を?qū)Wんで、國産の靴を直接に國際ブランドに匹敵するようにします。

期待の3：ダファニーにデザインを?qū)Wんで、主流の消費者を自動的に接近させます。

期待4：李寧にブランド文化を?qū)Wび、中國精神から中國の靴文化を創(chuàng)造する。

期待の5：安踏學(xué)習(xí)端末を開拓して、自分のブランドを全國に打ちます。

期待6：鴻星爾克に學(xué)習(xí)して活動をして、ブランドと國際試合をもっときつく縛ります。

期待7：日泰に學(xué)習(xí)してスターを頼んで、消費者をスターと製品の期待に対して縛ります。