彼女のデザインはキジの骨で作られたネックレス、馬の毛で作られた帽子、リスの毛で作られたストールなどです。

エトトンはこのシリーズが道徳と環(huán)境保護(hù)を提唱することを目指していますが、これらの動(dòng)物の死體が使われていないとゴミ箱に捨てられてしまう可能性が高いと説明しています。

動(dòng)物製品が食べられますから、動(dòng)物製品を著ても受け入れられます。

彼女はこう言いました。

どの鶏も毛と骨組みが完璧で、捨てるのももったいない。

スーパーで食品を買うときは、動(dòng)物の死體から來(lái)ることにすら気づきませんでした。

「

その他にも、Roadkill Coutureは野生動(dòng)物の保護(hù)を提唱しています。

エトトンさんは生命の循環(huán)と自然生存に対してとても尊敬しています。彼女自身はサイクス西部の農(nóng)場(chǎng)で育ったので、動(dòng)物と深い感情を持っています。

彼女は10代の時(shí)から菜食者になりましたが、20年以上経って、実はこのやり方は不自然だと気づきました。

彼女は動(dòng)物を記念する方法が自然と人間化されていると思い、服裝の作り方を求めて自分の観點(diǎn)をアピールし始めた。

でも、ポニーテールのついた帽子をかぶっていて、これが本當(dāng)に表現(xiàn)されていますか？多くの人の目にはこのようなやり方は不器用に見(jiàn)えますが、Eat onはそうは思いません。

彼女は言います：“インドで、牛はとても神聖なことと見(jiàn)なされて、中國(guó)人は犬の肉を食べることができて、結(jié)局価値と重要性は誰(shuí)が評(píng)論に來(lái)ることができますか？

「

菜食者協(xié)會(huì)は「多くの菜食者があなたのこのようなやり方は動(dòng)物に対して不敬だと考えています。動(dòng)物を使って服裝を作ると野生動(dòng)物の亂用につながると提唱しています。

多くの人もあなたが無(wú)責(zé)任だと思います。

「

動(dòng)物道徳協(xié)會(huì)は「車にはねられて死んだ動(dòng)物の死體を使って服裝を作るのは、とても嫌です。

「

動(dòng)物の體を使った服裝だけでなく、動(dòng)物の死體をゴミとして扱うことができるとの見(jiàn)方も議論されています。

最も環(huán)境にやさしい方法は動(dòng)物の死體を自然に腐って、生態(tài)の循環(huán)の過(guò)程を完成させて、化學(xué)製品を使って確かに動(dòng)物の死體が服裝を作って後で腐らないようにすることです。

それに、私たちも死體の衣裝を著て彼らの命を記念することができませんでした。

さまざまな批判が飛び交っていますが、EatonのシリーズはFacebookで大きな反響を呼んでいます。