私たちは、現(xiàn)在、家庭紡績(jī)製品の設(shè)計(jì)には文化的な基礎(chǔ)が欠けていると考えています。社會(huì)文明の絶えずの進(jìn)歩に伴い、人々がどのような業(yè)界に従事しても文化に重んじなければならない。文化はデザインの基礎(chǔ)であり、魂であり、優(yōu)れたデザインには常に深い文化的內(nèi)包が含まれており、これはすでに人々の共通認(rèn)識(shí)となっている。家庭紡績(jī)製品のデザインは文化に最もこだわるべきであり、中國(guó)紡績(jī)工業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)家庭紡績(jī)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)の楊東輝氏は2000年から家庭紡績(jī)文化を提唱し、家庭紡績(jī)文化研究會(huì)を設(shè)立した。數(shù)年來(lái)、優(yōu)れた設(shè)計(jì)人材が現(xiàn)れてきたが、多くの設(shè)計(jì)者は素質(zhì)の修養(yǎng)が足りず、設(shè)計(jì)した製品は文化的な基礎(chǔ)が欠けている。このような現(xiàn)象が発生した原因は2點(diǎn)ある：1つはデザイナーが國(guó)內(nèi)外の家庭紡績(jī)?nèi)究椕佬g(shù)史に対して系統(tǒng)的な認(rèn)識(shí)がなく、「カンフーは詩(shī)の外にある」とは言えない――他のジャンル蕓術(shù)に対する理解、第二に、専門(mén)に備わるべき知識(shí)構(gòu)造と常識(shí)の欠如である。

文化の奧深さはデザイナーの審美レベルの高さを決定した。今では、定期的に海外でさまざまな展示會(huì)に參加する企業(yè)家やデザイナーたちがよくいますが、彼らは海外の作品の文化的な意味を本當(dāng)に理解しておらず、「貓のように虎を描く」ことで、設(shè)計(jì)された製品は不揃いです。彼らは國(guó)を出たが、自分の製品を世界に向かわせなかった。しかし、デザイナーの中には「秀才は外に出ず、天下のことを知っている」こともある。彼らの審美的レベルは一般的に高く、設(shè)計(jì)理念は新しいため、彼らはネットワーク、情報(bào)資料、書(shū)籍などのあらゆる手段を利用して、國(guó)內(nèi)外のすべての精華の、潮流の情報(bào)を鋭敏に捉え、自分が設(shè)計(jì)した製品を世界に向けることができる。結(jié)局のところ、デザイナーには何も文化が欠かせない。

次に、市場(chǎng)観念の欠如も現(xiàn)在の家庭紡績(jī)製品の設(shè)計(jì)に存在する重要な問(wèn)題である。設(shè)計(jì)者の設(shè)計(jì)レベルは主に市場(chǎng)に現(xiàn)れており、私たちはよく「3つの位置づけ」と言いますが、その最初の位置づけは市場(chǎng)の位置づけです。米國(guó)のある世界的な有名監(jiān)督は、「もし私の映畫(huà)が多くの観客に受け入れられなければ、観客のレベルが低いのではなく、私が観客とのコミュニケーションの架け橋を見(jiàn)つけられなかった」と言ったことがある。実際には、すべての蕓術(shù)品は自分を受け入れる集団を望んでいる。人々の生活の中でよく使われる家庭紡績(jī)製品として、より市場(chǎng)に近づき、異なる消費(fèi)者の異なる要求を把握しなければならない。今では、多くのデザイナーが大量の綿密な市場(chǎng)調(diào)査を行うことは少なく、多くの製品設(shè)計(jì)は自己感覚に基づいて、あるいはパクリ模倣であり、これで成功した作品はめったに現(xiàn)れない。良いデザイナーは個(gè)人のスタイルを多くの消費(fèi)者の審美的共通性に溶け込まなければならず、個(gè)性だけを強(qiáng)調(diào)し、多くの消費(fèi)者の審美的共通性を顧みず、設(shè)計(jì)された製品は孤高になるしかない。

現(xiàn)在、多くのトレンドやカラー発表も、市場(chǎng)を深く、広く、大量に研究、調(diào)査することで得られるものではありません。そのため、多くのトレンドの表現(xiàn)は抽象的で儚いもので、デザイナーはこれを見(jiàn)て霧のようになり、考え方がわからなくなった。しかし、このような抽象化は、発表者がファッションや將來(lái)の流行の動(dòng)きを把握する正確さを代表するものではない。胡適と魯迅の文語(yǔ)文はそんなに上手だが、體を立てて行を立て、白話文で書(shū)くことを大いに提唱した。銭鐘書(shū)、季羨林などの大學(xué)が家に聞くのは、最も簡(jiǎn)潔で、淺く、顕著な言語(yǔ)で最も深い道理を述べている、李白が書(shū)いた「爐の火が天地を照らし、郎が夜を告げる」は、わずか10文字で光と色が形成した環(huán)境雰囲気をレンダリングするほど明確で感動(dòng)的だ。杜甫が書(shū)いた「2人のヒヨドリが翠柳を鳴き、1行のシラサギが青天に昇る」は、この美しい情景を固色の概念でどんなに純粋に描いているのか。私たちのトレンドの発表は理解できないので、多くの企業(yè)家やデザイナーたちが操作性がないと言っているのも無(wú)理はありません。筆者は、これはすべて市場(chǎng)を把握できず、把握できないことがもたらした結(jié)果だと考えている。