五馬街の歴史から、溫州経済全體に対する五馬街の重要性が分かります。

何が今日の地位を作ったのですか？

これは自分の特徴と無関係ではない。

以下は私達(dá)がまとめた五馬街の商業(yè)特徴と形成原因（一）五馬街は市の重要商品の集散地としての地位が晉代建市から規(guī)定された南市――都市の南は市として、まさに五馬街の位置です。

五四後、五馬街は商業(yè)の中心地になります。

今日は都心とビジネスセンターの二重の地位にあります。

今後は「都市が東に移動(dòng)するにつれて、五馬街は第二期と第三期の改築中に、府前、人民路、公園路及び解放路を一體化した商業(yè)中心區(qū)に発展していく」と述べました。

商店街の発展の良し悪しは都市市場(chǎng)の経済発展の良し悪しを表している。

なぜ溫州市場(chǎng)経済の生命力はこんなに強(qiáng)いですか？

これは溫州の歴史狀況と無関係ではない。

溫州は客観的に人が多く少ないという矛盾が昔から存在しています。

）したがって、副業(yè)を兼営したり、土地を離れて非農(nóng)業(yè)業(yè)に従事するのは比較的早い伝統(tǒng)があります。

（二）五馬街の民間企業(yè)は半日を支え始めましたが、五馬街を歩いた人は真実が明らかになります。

これまで、民族資本家は五馬街の発展に重要な役割を果たしてきた。

今日はこの大きいサイズの130店舗を見てみましたが、主役はやはり地元の大ブランドです。

鄭秀康（康奈）、王振滔（奧康）、周成建（美特斯邦威）など有名な企業(yè)家は五馬街に足跡を殘しました。

溫州はずっと商業(yè)の人材に不足しません。

宋の時(shí)代の機(jī)戸、このような一家の家庭の工房はまさに今日の民営企業(yè)の原形です。

初期の代表人物の許漱石玉、楊直軟、楊亜裕（五味和）、金昌緒（金三益）、李蔚（老香山）は五馬街の繁栄に重要な貢獻(xiàn)をしたことがあります。

民間企業(yè)については、実はすでに議論が多くなりました。

いったい姓は公ですか？それとも姓は資本ですか？

この問題はずっと私たちを悩ませています。1992年に鄧小平が南遊してからやっと決著がつきました。

なぜ民営企業(yè)は五馬街にこんなに大きな役割を果たしているのですか？

溫州は海上防衛(wèi)の前哨に位置し、長(zhǎng)期にわたって國から経済建設(shè)資金が不足していることが分かります。これにより溫州は大企業(yè)の集まりを発展させる力がなく、民間企業(yè)の発展の良し悪しが市場(chǎng)経済発展の良し悪しに決定的な役割を果たします。

（三）五馬街の商業(yè)行為集中は永嘉學(xué)派の理事哲學(xué)宋代を體現(xiàn)しています。五馬街には全國で一番早い個(gè)人経営者が現(xiàn)れました。

清末年間で一番早く電気を使いました。民國の時(shí)は一番早く電話を入れました。

30年代には全市で初めてのイタリア料理店ができました。32年に定住した中央大劇場(chǎng)は當(dāng)時(shí)最も都市劇場(chǎng)風(fēng)の建築販売でした。33年に開催された雲(yún)博高場(chǎng)は當(dāng)時(shí)で最も有名で、最大の商店でした。

この多くの「第一」と「第一」は一種の超前精神を體現(xiàn)している。

文化大革命の時(shí)期には、全國の商業(yè)百馬斉_(tái)、五馬街は市場(chǎng)経済の運(yùn)営があり、溫州は當(dāng)時(shí)唯一市場(chǎng)経済をやるところとなりました。

「資本主義を見て溫州に行く」というのも道理です。

これは実は、世を通じて行われる処世術(shù)の哲學(xué)を體現(xiàn)しています。つまり、「知っていることは必ず使うべきで、使うことは必ず使うべきです?！?/p>

永嘉學(xué)派の真髄は「理論に反対し、実効を重視し、どんなことがあっても、商人の目で先に価値判斷と配向を行い、利益の最大化の原則を追求する」ということです。

何をするにも自分の商業(yè)利益に基づいて、利益を取って、弊社を避けます。

永嘉學(xué)派は溫州経済思想の根源の一つであり、五馬街はまさにこの思想を受けている。

（四）五馬街の商品の等級(jí)と品質(zhì)はまだ低いです。內(nèi)容は単一の五馬街の既存店は130軒余りあります。業(yè)界に関わる大多數(shù)は靴服で、カジュアル服が多いです。もちろんこれはある程度の販売量と店頭価格によって決められていますが、五馬街の商品構(gòu)造と業(yè)界の不合理性を反映しています。企業(yè)管理の不規(guī)範(fàn)性も反映しています。

五馬街は無秩序の中から発展してきたので、長(zhǎng)期にわたり苦しい立場(chǎng)にある溫州の企業(yè)家は、どうしても「重利軽義」の誤りを犯します。

そのためやっと80年代の“にせものの風(fēng)潮”が現(xiàn)れて、一回溫州の経済の信用を一掃させます。

この現(xiàn)狀が説明された後、注意しなければならないのは、五馬街だけではなく、全市企業(yè)、市場(chǎng)経済にもこのような欠陥があるということです。

（五）外商企業(yè)が五馬街に足りない場(chǎng)合、いくつかの外商企業(yè)がありますか？

ピザハット、奴の熊など、本當(dāng)に少ないです。

溫州は昔から民営を発展させる足が長(zhǎng)く、外資を?qū)毪工胱悚踏い扦埂?/p>

これは五馬街のビジネスレベルと質(zhì)の向上に役立つだけでなく、多くの民間企業(yè)に先進(jìn)企業(yè)管理制度を?qū)Wぶ機(jī)會(huì)を欠けさせている。

これは溫州の交通條件によって大きく左右されます。これこそ硬傷で溫州は初めて開放的なチャンスを逃しました。

（六）五馬街は歩行者天國という特殊な地位にあります。1984年に市政府は五馬街を歩行者天國と定めました。目的は大衆(zhòng)の便宜のためで、確かに効果があります。

（七）五馬街の緑化と治安はまだ足りないです。レジャー文化の意味が薄いという欠點(diǎn)は一目瞭然です。政府はわざわざ五馬街に二つの広場(chǎng)を設(shè)けましたが、人々の要求に満足できません。

飲食娯楽業(yè)の不足も五馬街の魅力を大いに割引します。

治安とレジャー文化の緑化は都市の商店街の品位と品質(zhì)を表しています。

他の都市の商店街と比べて、五馬街という弱いところがもっと際立っています。

溫州の経済の特徴は重い商業(yè)、重い民営経済です。

その不足は同様に市場(chǎng)と企業(yè)制度の不規(guī)範(fàn)、外資導(dǎo)入の不足なども含まれています。

これらの不足を補(bǔ)うためには、まずどのような措置が必要ですか？

溫州経済という命題は大きすぎます。だから私たちも五馬街から著手します。これらの措置は溫州経済體制の改革にも參考になると信じています。

（一）商品と業(yè)界の構(gòu)造は市場(chǎng)の発展に従って五馬街を発展させる必要があり、更に完備した業(yè)界を更新し、各定住企業(yè)はより高い品質(zhì)の製品を更新しなければならないので、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力を失うことはない。

百貨店は適當(dāng)に増加できます。カジュアル衣料品店は減少できます。國際的に有名なブランドは適當(dāng)に増加できます。飲食娯楽、レジャー施設(shè)は増加します。」

このようにやっとそのもとの商業(yè)貿(mào)易、レジャー、文化、旅行に接近して一體の位置付けの方向になります。

もちろん嬉しいことに、この面は改善されつつある。

2003年2月に定著した「シェブロン」は、五馬街に新たな経営モデルを?qū)毪筏蓼筏俊I(yè)界チェーン、洋食コーヒーと女性服の2つが一つになりました。

（二）企業(yè)制度の革新と民間企業(yè)の五馬街の主役として、より広範(fàn)な商業(yè)見通しを持つべきですが、消費(fèi)者は実際に私たちが購入した商品の種類を発見するのは難しくないです。

これは一つの企業(yè)の管理制度と密接に関連しています。

企業(yè)は內(nèi)部構(gòu)造を調(diào)整し、組み合わせを最適化し、ハイテク技術(shù)を?qū)毪?、製品の生産性と品質(zhì)を向上させるべきです。

WTO加盟後、民企業(yè)はより大きなチャレンジに直面します。特に有名なブランドに対しては、革新と企業(yè)制度の向上だけが自分の活力を維持し、他の企業(yè)との競(jìng)爭(zhēng)力をさらに強(qiáng)化します。

（三）外資企業(yè)を増やして、商店街の全體的な品質(zhì)の良い外商の登録を強(qiáng)化して、商店街の知名度を鳴らすことができて、しかも良い外資企業(yè)と協(xié)力するのも資金の問題だけではなくて、更に利用価値があるのはついてきた國際先進(jìn)的な管理技術(shù)と管理経験です。

溫州民営企業(yè)は必要ないからスタートします。このような経験の參考がもっと必要です。

ここ數(shù)年來、政府は交通の方面の基礎(chǔ)性の建設(shè)を増大して、その上一部の企業(yè)家の強(qiáng)力な支持に加えて、交通の発展は迅速です。

WTO加盟はまた私達(dá)の外商との提攜の機(jī)會(huì)を提供してくれました。

把握できるかどうかが、成否の分かれ目となる。

五馬街の商業(yè)歴史発展段階の五馬街の商業(yè)過程は以下の5つの段階に分けられます。原形（晉—清末民初）はゆっくり発展しています。低潮（1937-1949）は蘇生（1949-1978）と高速発展（1978-1978）の雛形晉代に分けられます。中國の有名な訓(xùn)古學(xué)者の郭_は川に頼って、負(fù)の山、通水と東のムー、南市、西居の伝統(tǒng)的な都市を備えています。

五街區(qū)は東晉王羲之によって五馬坊と名づけられました。

（注釈：『溫州府志』を見ます?！竿豸酥疥柸摔?、永嘉太守のために五馬に乗り、老幼は五馬坊に憧れています?！?/p>

明の時(shí)代は五馬街と橫町に改名されました。橫町は東から南路を解放し、西から蟬街（図のように）まで、清朝の時(shí)は通行が便利で土石道に変えました。五馬街と略稱します。

溫州の歴史の上で手工業(yè)の都市なため、五馬街も小さい商品の貿(mào)易を行います。

特に宋代には、ここには機(jī)戸（注：機(jī)戸：宋代紡績(jī)業(yè)における小型工房または機(jī)械織家の専門稱である。

彼女たちは家庭単位で織物を生産して売っています。

）――全國最古の個(gè)人経営者は、繁栄の様相を呈している。

清朝末期の民の初め、溫州の百貨業(yè)は主に五馬街、南北大街の一帯に集中して、ある商店は一定の規(guī)模にすでにありました。

経営品目は洋製の洗面器、魔法瓶、ゴム靴、力士靴、傘、石けん、紅焼、歯磨き粉などがあります。

いくつかの有名な店舗も5馬街に上陸し始めました。金三益呉服店のように、咸豊九年（公無1859年）に建てられました。老香山漢方薬店は清同治年間（西暦1862年～1874年）に建てられました。五味と副食品デパートは清光緒六年（西暦1880年）五馬街に建てられた寧臺(tái)旅館は溫州で一番早く電気を使うところです。

しかし、この時(shí)のビジネス?fàn)顩rは流行時(shí)の衰えです。

徐徐に五四を発展させた後、溫州民族ブルジョアが臺(tái)頭し、溫州商工業(yè)の短期間的な発展に伴い、五馬街は溫州商業(yè)の最もにぎやかな街となりました。溫州地方の土紳楊雨農(nóng)は上海から帰國した後、徐之剛（四明銀行）を招集しました。

1931年、五馬街は石畳の路面に修理され、平屋を建てられました。

その後、初めてのイタリア料理店が五馬街に開店し、その後、豪州レストランに改名されました。

1932年、中央大劇場(chǎng)は五馬街に定住し、當(dāng)時(shí)の最も都市劇場(chǎng)風(fēng)の建物となった。

1933年、溫州首富許漱石玉は雲(yún)章博溫州萬物連合大市場(chǎng)を創(chuàng)立しました。即ち雲(yún)博百貨店（現(xiàn)溫州第一百貨店）です。

その規(guī)模の大きさは、溫、臺(tái)、商界の中で第一です。

同じ年、溫州中國の國産品會(huì)社（今は中百デパートです）も五馬街に開業(yè)しました。

五馬街雲(yún)博百貨店と溫州中國國産品會(huì)社は総合的な経営特徴を持っています。

1934年に孫中山先生五馬街を記念して「中山路」と改稱し、元の6メートルから12メートルに拡大しました。

溫州経済は緩やかな発展時(shí)期に入った。

干潮の1937年、抗戦が勃発した。

初期、中國海のほとんどの港が相次いで陥落しました。溫州は東南沿海で唯一陥落していない港です。そこで內(nèi)陸の商人が集まって、市內(nèi)の大きさの商店は3500余りに達(dá)しました。百貨店の卸売り番號(hào)は20余りあります。

五馬街も一時(shí)は栄えた。