長(zhǎng)い中國(guó)服から長(zhǎng)い中國(guó)服まで、個(gè)性がたくさんあります。
図は「フライング?タイガース隊(duì)員」の龍啓明さん(左)が幼い頃に兄と父親と長(zhǎng)い中國(guó)服を著ていた。
中國(guó)の服飾文化は長(zhǎng)い歴史を持っています。百年はその中の短い瞬間にすぎません。
しかし、20世紀(jì)には社會(huì)、政治、経済、文化によって大きく変化し、服も頻繁に変化しました。
20世紀(jì)の20~30年代、清の三寸の金蓮の靴、長(zhǎng)衣の馬の中國(guó)服はだんだんスーツの西の帽子、錦のワンピースに取って代わられました。
同時(shí)に、上海では「チャイナドレスレース」が巻き起こって、リボンを転がしたり、レースを付けたり、ビーズを綴ったりするチャイナドレスが流行しています。
しかし、このような華麗で開放的な雰囲気は日本帝國(guó)主義の侵入によって終止符となりました。
戦亂と激動(dòng)の歳月において、人々の服裝に対する需要は國(guó)産の土布に代表される「?jìng)浖s実用が最良」にまで低下した。
1949年に新中國(guó)が成立した後、中國(guó)は基本的に閉鎖的な環(huán)境に置かれています。
人々の思想も単純です。
「青、灰色、黒」は當(dāng)時(shí)の人々が著ていた「主旋律」です。
中國(guó)のアパレルの発展の春と中國(guó)人
ファッション
観念の回復(fù)は改革開放政策を推進(jìn)した1978年に始まった。
その後、人々の物質(zhì)生活が絶えず改善され、思想が次第に開放され、単調(diào)なデザインはすでに人々の要求を満たすことができなくなりました。
ラッパズボン、バットマン、ボディービルパンツ、ワンピースが市民生活の中で流行し始めました。
新世紀(jì)に入って、服はだんだん人々の自己アピールの一つの方法になりました。
同時(shí)に、中國(guó)の総合國(guó)力と國(guó)際地位の不斷の向上に従って、中國(guó)の特色を持つ唐服。
チャイナドレス
世界に進(jìn)出し始めました。中國(guó)の服裝は世界で注目され、尊重されています。
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1929年、鉄道職員の家族の7人の女性が寫真を撮りました。
左に立っている王恵蘭さんは15歳です。
彼女は薄い色の長(zhǎng)い綿入れの服を著ていて、お下げを二耳に巻いて、かんざしをしています。
中國(guó)の服飾文化は長(zhǎng)い歴史を持っています。百年はその中の短い瞬間にすぎません。
しかし、20世紀(jì)には社會(huì)、政治、経済、文化によって大きく変化し、服も頻繁に変化しました。
20世紀(jì)の20~30年代、清の三寸の金蓮の靴、長(zhǎng)衣の馬の中國(guó)服はだんだんスーツの西の帽子、錦のワンピースに取って代わられました。
同時(shí)に、上海では「チャイナドレスレース」が巻き起こって、リボンを転がしたり、レースを付けたり、ビーズを綴ったりするチャイナドレスが流行しています。
しかし、このような華麗で開放的な雰囲気は日本帝國(guó)主義の侵入によって終止符となりました。
戦亂と激動(dòng)の歳月において、人々の服裝に対する需要は國(guó)産の土布に代表される「?jìng)浖s実用が最良」にまで低下した。
1949年に新中國(guó)が成立した後、中國(guó)は基本的に閉鎖的な環(huán)境に置かれています。
人々の思想も単純です。
「青、灰色、黒」は當(dāng)時(shí)の人々が著ていた「主旋律」です。
中國(guó)服飾発展の春と中國(guó)人のファッション観念の回復(fù)は、改革開放政策を推進(jìn)した1978年に始まった。
その後、人々の物質(zhì)生活が絶えず改善され、思想が次第に開放され、単調(diào)なデザインはすでに人々の要求を満たすことができなくなりました。
ラッパズボン、バットマン、ボディービルパンツ、ワンピースが市民生活の中で流行し始めました。
新世紀(jì)に入って、服はだんだん人々の自己アピールの一つの方法になりました。
同時(shí)に、中國(guó)の総合國(guó)力と國(guó)際地位が絕えず向上するにつれて、中國(guó)の特色を持つチャイナドレスは世界に向かい始めました。
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図は民國(guó)時(shí)代のドレスを著た女性です。
20世紀(jì)初頭に比べて、上裝の半袖デザインは進(jìn)歩しました。
中國(guó)の服飾文化は長(zhǎng)い歴史を持っています。百年はその中の短い瞬間にすぎません。
しかし、20世紀(jì)には社會(huì)、政治、経済、文化によって大きく変化し、服も頻繁に変化しました。
20世紀(jì)の20~30年代、清の三寸の金蓮の靴、長(zhǎng)衣の馬の中國(guó)服はだんだんスーツの西の帽子、錦のワンピースに取って代わられました。
同時(shí)に、上海では「チャイナドレスレース」が巻き起こって、リボンを転がしたり、レースを付けたり、ビーズを綴ったりするチャイナドレスが流行しています。
しかし、このような華麗で開放的な雰囲気は日本帝國(guó)主義の侵入によって終止符となりました。
戦亂と激動(dòng)の歳月において、人々の服裝に対する需要は國(guó)産の土布に代表される「?jìng)浖s実用が最良」にまで低下した。
1949年に新中國(guó)が成立した後、中國(guó)は基本的に閉鎖的な環(huán)境に置かれています。
人々の思想も単純です。
「青、灰色、黒」は當(dāng)時(shí)の人々が著ていた「主旋律」です。
中國(guó)服飾発展の春と中國(guó)人のファッション観念の回復(fù)は、改革開放政策を推進(jìn)した1978年に始まった。
その後、人々の物質(zhì)生活が絶えず改善され、思想が次第に開放され、単調(diào)なデザインはすでに人々の要求を満たすことができなくなりました。
ラッパズボン、バットマン、ボディービルパンツ、ワンピースが市民生活の中で流行し始めました。
新世紀(jì)に入って、服はだんだん人々の自己アピールの一つの方法になりました。
同時(shí)に、中國(guó)の総合國(guó)力と國(guó)際地位が絕えず向上するにつれて、中國(guó)の特色を持つチャイナドレスは世界に向かい始めました。
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寫真は中山服を著た機(jī)関幹部が中國(guó)人民志願(yuàn)軍戦闘英雄代表大會(huì)に參加する(1951年10月撮影)。
中國(guó)の服飾文化は長(zhǎng)い歴史を持っています。百年はその中の短い瞬間にすぎません。
しかし、20世紀(jì)には社會(huì)、政治、経済、文化によって大きく変化し、服も頻繁に変化しました。
20世紀(jì)の20~30年代、清の三寸の金蓮の靴、長(zhǎng)衣の馬の中國(guó)服はだんだんスーツの西の帽子、錦のワンピースに取って代わられました。
同時(shí)に、上海では「チャイナドレスレース」が巻き起こって、リボンを転がしたり、レースを付けたり、ビーズを綴ったりするチャイナドレスが流行しています。
しかし、このような華麗で開放的な雰囲気は日本帝國(guó)主義の侵入によって終止符となりました。
戦亂と激動(dòng)の歳月において、人々の服裝に対する需要は國(guó)産の土布に代表される「?jìng)浖s実用が最良」にまで低下した。
1949年に新中國(guó)が成立した後、中國(guó)は基本的に閉鎖的な環(huán)境に置かれています。
人々の思想も単純です。
「青、灰色、黒」は當(dāng)時(shí)の人々が著ていた「主旋律」です。
中國(guó)服飾発展の春と中國(guó)人のファッション観念の回復(fù)は、改革開放政策を推進(jìn)した1978年に始まった。
その後、人々の物質(zhì)生活が絶えず改善され、思想が次第に開放され、単調(diào)なデザインはすでに人々の要求を満たすことができなくなりました。
ラッパズボン、バットマン、ボディービルパンツ、ワンピースが市民生活の中で流行し始めました。
新世紀(jì)に入って、服はだんだん人々の自己アピールの一つの方法になりました。
同時(shí)に、中國(guó)の総合國(guó)力と國(guó)際地位が絕えず向上するにつれて、中國(guó)の特色を持つチャイナドレスは世界に向かい始めました。
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図はハルピン亜麻紡績(jī)工場(chǎng)の女性労働者が「ワンピース」を試著しています。
中國(guó)の服飾文化は長(zhǎng)い歴史を持っています。百年はその中の短い瞬間にすぎません。
しかし、20世紀(jì)には社會(huì)、政治、経済、文化によって大きく変化し、服も頻繁に変化しました。
20世紀(jì)の20~30年代、清の三寸の金蓮の靴、長(zhǎng)衣の馬の中國(guó)服はだんだんスーツの西の帽子、錦のワンピースに取って代わられました。
同時(shí)に、上海では「チャイナドレスレース」が巻き起こって、リボンを転がしたり、レースを付けたり、ビーズを綴ったりするチャイナドレスが流行しています。
しかし、このような華麗で開放的な雰囲気は日本帝國(guó)主義の侵入によって終止符となりました。
戦亂と激動(dòng)の歳月において、人々の服裝に対する需要は國(guó)産の土布に代表される「?jìng)浖s実用が最良」にまで低下した。
1949年に新中國(guó)が成立した後、中國(guó)は基本的に閉鎖的な環(huán)境に置かれています。
人々の思想も単純です。
「青、灰色、黒」は當(dāng)時(shí)の人々が著ていた「主旋律」です。
中國(guó)服飾発展の春と中國(guó)人のファッション観念の回復(fù)は、改革開放政策を推進(jìn)した1978年に始まった。
その後、人々の物質(zhì)生活が絶えず改善され、思想が次第に開放され、単調(diào)なデザインはすでに人々の要求を満たすことができなくなりました。
ラッパズボン、バットマン、ボディービルパンツと
ワンピース
市民生活に流行し始めた。
新世紀(jì)に入って、服はだんだん人々の自己アピールの一つの方法になりました。
同時(shí)に、中國(guó)の総合國(guó)力と國(guó)際地位が絕えず向上するにつれて、中國(guó)の特色を持つチャイナドレスは世界に向かい始めました。
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寫真は1986年、北京の街頭でスカートを著た娘さんが話しています。
長(zhǎng)春映畫制作所が制作した「街で赤いスカートが流行っている」は、80年代初めに若い女性に人気があった。
中國(guó)の服飾文化は長(zhǎng)い歴史を持っています。百年はその中の短い瞬間にすぎません。
しかし、20世紀(jì)には社會(huì)、政治、経済、文化によって大きく変化し、服も頻繁に変化しました。
20世紀(jì)の20~30年代、清の三寸の金蓮の靴、長(zhǎng)衣の馬の中國(guó)服はだんだんスーツの西の帽子、錦のワンピースに取って代わられました。
同時(shí)に、上海では「チャイナドレスレース」が巻き起こって、リボンを転がしたり、レースを付けたり、ビーズを綴ったりするチャイナドレスが流行しています。
しかし、このような華麗で開放的な雰囲気は日本帝國(guó)主義の侵入によって終止符となりました。
戦亂と激動(dòng)の歳月において、人々の服裝に対する需要は國(guó)産の土布に代表される「?jìng)浖s実用が最良」にまで低下した。
1949年に新中國(guó)が成立した後、中國(guó)は基本的に閉鎖的な環(huán)境に置かれています。
人々の思想も単純です。
「青、灰色、黒」は當(dāng)時(shí)の人々が著ていた「主旋律」です。
中國(guó)服飾発展の春と中國(guó)人のファッション観念の回復(fù)は、改革開放政策を推進(jìn)した1978年に始まった。
その後、人々の物質(zhì)生活が絶えず改善され、思想が次第に開放され、単調(diào)なデザインはすでに人々の要求を満たすことができなくなりました。
ラッパズボン、バットマン、ボディービルパンツ、ワンピースが市民生活の中で流行し始めました。
新世紀(jì)に入って、服はだんだん人々の自己アピールの一つの方法になりました。
同時(shí)に、中國(guó)の総合國(guó)力と國(guó)際地位が絕えず向上するにつれて、中國(guó)の特色を持つチャイナドレスは世界に向かい始めました。
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図は広西田林県の平洋瑤寨の瑤族青年がスーツを著ています。
中國(guó)の服飾文化は長(zhǎng)い歴史を持っています。百年はその中の短い瞬間にすぎません。
しかし、20世紀(jì)には社會(huì)、政治、経済、文化によって大きく変化し、服も頻繁に変化しました。
20世紀(jì)の20~30年代、清の三寸の金蓮の靴、長(zhǎng)衣の馬の中國(guó)服はだんだんスーツの西の帽子、錦のワンピースに取って代わられました。
同時(shí)に、上海では「チャイナドレスレース」が巻き起こって、リボンを転がしたり、レースを付けたり、ビーズを綴ったりするチャイナドレスが流行しています。
しかし、このような華麗で開放的な雰囲気は日本帝國(guó)主義の侵入によって終止符となりました。
戦亂と激動(dòng)の歳月において、人々の服裝に対する需要は國(guó)産の土布に代表される「?jìng)浖s実用が最良」にまで低下した。
1949年に新中國(guó)が成立した後、中國(guó)は基本的に閉鎖的な環(huán)境に置かれています。
人々の思想も単純です。
「青、灰色、黒」は當(dāng)時(shí)の人々が著ていた「主旋律」です。
中國(guó)服飾発展の春と中國(guó)人のファッション観念の回復(fù)は、改革開放政策を推進(jìn)した1978年に始まった。
その後、人々の物質(zhì)生活が絶えず改善され、思想が次第に開放され、単調(diào)なデザインはすでに人々の要求を満たすことができなくなりました。
ラッパズボン、バットマン、ボディービルパンツ、ワンピースが市民生活の中で流行し始めました。
新世紀(jì)に入って、服はだんだん人々の自己アピールの一つの方法になりました。
同時(shí)に、中國(guó)の総合國(guó)力と國(guó)際地位が絕えず向上するにつれて、中國(guó)の特色を持つチャイナドレスは世界に向かい始めました。
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寫真は1987年4月、北京の春は寒い時(shí)期がありますが、おしゃれな娘たちは待ちきれないほどフィットネスパンツやスカートなどの流行の春服を著ています。
中國(guó)の服飾文化は長(zhǎng)い歴史を持っています。百年はその中の短い瞬間にすぎません。
しかし、20世紀(jì)には社會(huì)、政治、経済、文化によって大きく変化し、服も頻繁に変化しました。
20世紀(jì)の20~30年代、清の三寸の金蓮の靴、長(zhǎng)衣の馬の中國(guó)服はだんだんスーツの西の帽子、錦のワンピースに取って代わられました。
同時(shí)に、上海では「チャイナドレスレース」が巻き起こって、リボンを転がしたり、レースを付けたり、ビーズを綴ったりするチャイナドレスが流行しています。
しかし、このような華麗で開放的な雰囲気は日本帝國(guó)主義の侵入によって終止符となりました。
戦亂と激動(dòng)の歳月において、人々の服裝に対する需要は國(guó)産の土布に代表される「?jìng)浖s実用が最良」にまで低下した。
1949年に新中國(guó)が成立した後、中國(guó)は基本的に閉鎖的な環(huán)境に置かれています。
人々の思想も単純です。
「青、灰色、黒」は當(dāng)時(shí)の人々が著ていた「主旋律」です。
中國(guó)服飾発展の春と中國(guó)人のファッション観念の回復(fù)は、改革開放政策を推進(jìn)した1978年に始まった。
その後、人々の物質(zhì)生活が絶えず改善され、思想が次第に開放され、単調(diào)なデザインはすでに人々の要求を満たすことができなくなりました。
ラッパズボン、バットマン、ボディービルパンツ、ワンピースが市民生活の中で流行し始めました。
新世紀(jì)に入って、服はだんだん人々の自己アピールの一つの方法になりました。
同時(shí)に、中國(guó)の総合國(guó)力と國(guó)際地位が絕えず向上するにつれて、中國(guó)の特色を持つチャイナドレスは世界に向かい始めました。
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1989年、お客様は北京の隆福ビルの蒙尼莎ファッションセレクション部で服を選んでいます。
北京蒙尼莎ファッション有限會(huì)社が當(dāng)時(shí)作った服は先進(jìn)的な裁斷、製造技術(shù)、多様式で消費(fèi)者に歓迎されました。
中國(guó)の服飾文化は長(zhǎng)い歴史を持っています。百年はその中の短い瞬間にすぎません。
しかし、20世紀(jì)には社會(huì)、政治、経済、文化によって大きく変化し、服も頻繁に変化しました。
20世紀(jì)の20~30年代、清の三寸の金蓮の靴、長(zhǎng)衣の馬の中國(guó)服はだんだんスーツの西の帽子、錦のワンピースに取って代わられました。
同時(shí)に、上海では「チャイナドレスレース」が巻き起こって、リボンを転がしたり、レースを付けたり、ビーズを綴ったりするチャイナドレスが流行しています。
しかし、このような華麗で開放的な雰囲気は日本帝國(guó)主義の侵入によって終止符となりました。
戦亂と激動(dòng)の歳月において、人々の服裝に対する需要は國(guó)産の土布に代表される「?jìng)浖s実用が最良」にまで低下した。
1949年に新中國(guó)が成立した後、中國(guó)は基本的に閉鎖的な環(huán)境に置かれています。
人々の思想も単純です。
「青、灰色、黒」は當(dāng)時(shí)の人々が著ていた「主旋律」です。
中國(guó)服飾発展の春と中國(guó)人のファッション観念の回復(fù)は、改革開放政策を推進(jìn)した1978年に始まった。
その後、人々の物質(zhì)生活が絶えず改善され、思想が次第に開放され、単調(diào)なデザインはすでに人々の要求を満たすことができなくなりました。
ラッパズボン、バットマン、ボディービルパンツ、ワンピースが市民生活の中で流行し始めました。
新世紀(jì)に入って、服はだんだん人々の自己アピールの一つの方法になりました。
同時(shí)に、中國(guó)の総合國(guó)力と國(guó)際地位が絕えず向上するにつれて、中國(guó)の特色を持つチャイナドレスは世界に向かい始めました。
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図は1993年5月14日から19日まで、第一回の中國(guó)國(guó)際服飾博覧會(huì)が北京で開催されました。
中國(guó)、イタリア、フランスなどの國(guó)や地域から來(lái)た數(shù)百のアパレル企業(yè)が出展しました。
世界のファッションデザイン界の巨匠3人であるイタリアのヴァレンティーノ、フェレー、フランスのピル?カーダンが出品され、ファッションショーを開催しています。
これはモデルがファッションショーで弾性繊維の生地で作った水著を展示しています。
中國(guó)の服飾文化は長(zhǎng)い歴史を持っています。百年はその中の短い瞬間にすぎません。
しかし、20世紀(jì)には社會(huì)、政治、経済、文化によって大きく変化し、服も頻繁に変化しました。
20世紀(jì)の20~30年代、清の三寸の金蓮の靴、長(zhǎng)衣の馬の中國(guó)服はだんだんスーツの西の帽子、錦のワンピースに取って代わられました。
同時(shí)に、上海では「チャイナドレスレース」が巻き起こって、リボンを転がしたり、レースを付けたり、ビーズを綴ったりするチャイナドレスが流行しています。
しかし、このような華麗で開放的な雰囲気は日本帝國(guó)主義の侵入によって終止符となりました。
戦亂と激動(dòng)の歳月において、人々の服裝に対する需要は國(guó)産の土布に代表される「?jìng)浖s実用が最良」にまで低下した。
1949年に新中國(guó)が成立した後、中國(guó)は基本的に閉鎖的な環(huán)境に置かれています。
人々の思想も単純です。
「青、灰色、黒」は當(dāng)時(shí)の人々が著ていた「主旋律」です。
中國(guó)服飾発展の春と中國(guó)人のファッション観念の回復(fù)は、改革開放政策を推進(jìn)した1978年に始まった。
その後、人々の物質(zhì)生活が絶えず改善され、思想が次第に開放され、単調(diào)なデザインはすでに人々の要求を満たすことができなくなりました。
ラッパズボン、バットマン、ボディービルパンツ、ワンピースが市民生活の中で流行し始めました。
新世紀(jì)に入って、服はだんだん人々の自己アピールの一つの方法になりました。
同時(shí)に、中國(guó)の総合國(guó)力と國(guó)際地位が絕えず向上するにつれて、中國(guó)の特色を持つチャイナドレスは世界に向かい始めました。
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2008年12月24日夜、湖北省宜昌市の街頭で、個(gè)性的な女の子3人が街をぶらついてクリスマスを迎えます。
中國(guó)の服飾文化は長(zhǎng)い歴史を持っています。百年はその中の短い瞬間にすぎません。
しかし、20世紀(jì)には社會(huì)、政治、経済、文化によって大きく変化し、服も頻繁に変化しました。
20世紀(jì)の20~30年代、清の三寸の金蓮の靴、長(zhǎng)衣の馬の中國(guó)服はだんだんスーツの西の帽子、錦のワンピースに取って代わられました。
同時(shí)に、上海では「チャイナドレスレース」が巻き起こって、リボンを転がしたり、レースを付けたり、ビーズを綴ったりするチャイナドレスが流行しています。
しかし、このような華麗で開放的な雰囲気は日本帝國(guó)主義の侵入によって終止符となりました。
戦亂と激動(dòng)の歳月において、人々の服裝に対する需要は國(guó)産の土布に代表される「?jìng)浖s実用が最良」にまで低下した。
1949年に新中國(guó)が成立した後、中國(guó)は基本的に閉鎖的な環(huán)境に置かれています。
人々の思想も単純です。
「青、灰色、黒」は當(dāng)時(shí)の人々が著ていた「主旋律」です。
中國(guó)服飾発展の春と中國(guó)人のファッション観念の回復(fù)は、改革開放政策を推進(jìn)した1978年に始まった。
その後、人々の物質(zhì)生活が絶えず改善され、思想が次第に開放され、単調(diào)なデザインはすでに人々の要求を満たすことができなくなりました。
ラッパズボン、バットマン、ボディービルパンツ、ワンピースが市民生活の中で流行し始めました。
新世紀(jì)に入って、服はだんだん人々の自己アピールの一つの方法になりました。
同時(shí)に、中國(guó)の総合國(guó)力と國(guó)際地位が絕えず向上するにつれて、中國(guó)の特色を持つチャイナドレスは世界に向かい始めました。
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