現(xiàn)代

服のデザインでは、民族元素が次々と衣裝の舞臺(tái)に登場(chǎng)しますが、民族文化の複製ではなく、新しい姿で流行の息吹を吹き込み、新しい生命力を持っています。

民族文化精神はその豊かな內(nèi)包、獨(dú)特な審美と豊かな表現(xiàn)形式で、現(xiàn)代の服裝に新たな活力を與え、現(xiàn)代の服裝文化に新たな閃光を與えました。

民族文化の擔(dān)體として――民族服飾は深い民族文化の伝統(tǒng)を含み、民族服飾を研究することは、服裝デザインの革新に役立つだけでなく、民族文化を発揚(yáng)し、今の服飾文化の発展を推進(jìn)する重要な仕事でもあります。

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作者は長(zhǎng)期の田野調(diào)査の中で大量の資料と寫真を獲得して、これらの手の資料を通じて(通って)広西の少數(shù)民族の多彩なアパレルの文化を詳しく述べて展示して、その文化の內(nèi)包に対して深い解読を行います。

たとえば、たくさんの広西龍勝旅行に行った友達(dá)は龍勝紅瑤婦人の黒い長(zhǎng)髪を忘れられません。

服裝の重要な構(gòu)成部分として、ヘアスタイルも広西少數(shù)民族服裝の中で意味のある一種の「記號(hào)」です。

桂林龍勝と平郷黃洛村は“天下の長(zhǎng)髪第一村”と譽(yù)められています?，F(xiàn)地の女性は髪の毛が人の精血であると思っています。特に女性の髪の毛は命の象徴です。だから、女性は長(zhǎng)い髪を殘しています。一般的に女性の髪の毛は1メートル以上に達(dá)しています。

村の女の子は13歳の時(shí)から髪を伸ばしています。16歳の時(shí)に髪を切るだけで大人になります。これから一生髪を切りません。

まだ字の若い娘を待って、決して簡(jiǎn)単に他の人に自分の髪の毛を見(jiàn)させないで、彼女たちは髪の毛を頭頂の上でぐるぐる巻いて、ねじのようです、それから頭巾で満頭の黒髪をしっかりと包んで、少しも現(xiàn)れません。

地元の風(fēng)習(xí)では、新郎だけが初めて花嫁の髪を見(jiàn)る資格があるとされています。結(jié)婚後、彼女たちは髪を結(jié)って額に結(jié)って、頭巾をかぶっています。

このような深い文化解読は、長(zhǎng)年にわたる田野調(diào)査なしには知ることができない。