白居易は詩曰く、「時世の化粧は城中の四方に伝わるもの」。この説明はファッションの主な形態(tài)です。中心から周囲に放射され、都市では最高支配者の好みで上層官吏の家に伝わり、富裕層から民衆(zhòng)に伝わったので「滝式」とも呼ばれています。これはファッションの流行の常態(tài)で、歴史の上で國內(nèi)外はすべてこのような例があって、趙國の第6世代の王趙武霊王のようです、実戦の必要によって、力主の服裝の改革、“導(dǎo)入”の胡服、大膽に“先王の異なっている俗っぽいことを出して、何古の法？帝王は襲撃しないで、何の禮儀の決まり”これは彼本人がファッションを愛するのではありませんが、しかし理念の上から見て、依然として新しい意識を求めることがあります。

『韓非子?外蔵説』の中で、「斉桓公は紫にとても敬服しています。鄒君はいい服を著ていて、髪は左右に全部著ています。葉はとても高いです?！工长长扦现浃稳ぶ激蛘h明しています。即ち、上から下へ行く問題です。支配者はある種類の服が好きで、よく流行を引き起こします。

『晉書?輿服志』には「後漢以來、天子の戴冠前後には真の白玉玉、魏明帝の好婦人の飾りを用いて、珊瑚の玉に変えた…」と記されています。『晉書?五行志』でも、「魏滸明帝は刺繍帽を著て、上流階級の半袖をはおっています。近服妖也」明らかに、この帝王のファッションコンプレックスは、大臣に認(rèn)められていない。魏明帝曹睿好服婦人服流行を示すのは孤例ではない。『隋書?五行志』にも「文宣帝の末年、錦綺、傅粉黛、數(shù)は胡服、微行市…」ファッションはいつも珍しいです。

西方で天下を制覇しているナポレオンは、自分の服裝だけではなく、ズボンの境界にある斜めの線で錯覚の効果をもたらし、他の人に身長が高く見えるようにします。アメリカの人類學(xué)者エリザベス?ロックの著書服裝「ナポレオンはあらゆる手を盡くして、フランスの宮廷を世界で一番美しい宮殿にしました。彼はファッションを國家の大事にしている。彼は唯一の指揮者で、宮廷內(nèi)の男女のためにどのような服を著ることができるかだけではなく、布地とどのように作るかを規(guī)定しています。また、誰にも同じ服を著てはいけないと命じました。

また、フランスのルイ8世のように、髪の美しさから率先してショールを殘し、美しくないと思われるかつらを著用し始めました。彼は髪型を変えるたびに、大臣や民眾の追隨を誘った。豪華な服飾にこだわり、洗練された優(yōu)美さを追求するルイ14世、エリゼ宮を建て、ロココ調(diào)の服飾を推進(jìn)してきたルイ15人の戀人ボブ?バドゥ夫人も、ファッション史に大きな貢獻(xiàn)をしています。身なりの理念も服裝のイメージも、忘れられない功績を殘しました。ファッションは一種の推進(jìn)力のようで、生活に無限の美しさをもたらし、古代の帝王の歴史にも名を殘す。

歴史書を開くと、古代の帝王のファッションコンプレックスが見えてきます?，F(xiàn)代の國家元首も含めると、イギリスの女王は帽子にこだわり特色を持つようになります。

古今王者の元首は普通の服裝者ではありません。彼らの服裝は大衆(zhòng)の注目を集めやすく、國家のイメージと地位に影響を與えます。美しいのは表面だけで、最も主要なのは大気、気高い、荘重な中に民族性や個性の特徴があります。