國(guó)際版図は中國(guó)の服裝の座標(biāo)を確立します。
3月27~29日、如意?2012中國(guó)服(000902、株吧)フォーラムが北京で開(kāi)催されます。
今回のフォーラムでは、テーマを「世界構(gòu)造の中國(guó)服ブランドの構(gòu)築」とし、中國(guó)服裝業(yè)の30年の発展を基礎(chǔ)に、世界経済、文化、ファッション環(huán)境の変化の下で、中國(guó)服は世界中の座標(biāo)、役割と価値を引き続き検討している。
今年はもう17歳になりました。その內(nèi)容を文化、建築、哲學(xué)などの幅広い內(nèi)容に拡大し、中國(guó)のアパレルブランドにより多くの価値を注ぎ込みました。
日本の有名なファッションデザイナーの山本耀司さん、イギリスのデザイナーAnya Hdmarkchさん、イギリスのルート専門(mén)家のPeter McGiganさんのほかに、フォーラムは各界の公論を紹介しました。
中國(guó)
アパレルブランドの活路。
歐米の経済が低迷している中、中國(guó)はまるで世界のファッション圏の中で「最も重要なのは藁を救う」となっています。多くの國(guó)際ブランドは続々と東方元素のデザイン、多くの中國(guó)元素を出しています。
この強(qiáng)い中國(guó)風(fēng)のおかげで、ますます多くの中國(guó)のデザイナーと中國(guó)ブランドは國(guó)際ファッションウィークを「外に出て行く」ことを開(kāi)始しました。毎年のように圏點(diǎn)がありますが、中國(guó)のデザインはまだ主流になりにくいです。
ある程度では、中國(guó)の設(shè)計(jì)はすでに「西洋語(yǔ)を使うとコピーと見(jiàn)なされ、東方伝統(tǒng)語(yǔ)を使うと中國(guó)の概念をひけらかすと見(jiàn)なされる」という窮地に陥っています。
例外服飾有限公司の毛継鴻會(huì)長(zhǎng)は、現(xiàn)在の世界は「中國(guó)の価値観を認(rèn)め、東洋の美學(xué)を認(rèn)め、これは新しい世界言語(yǔ)だ」と考えています。このような背景において、中國(guó)ブランドは自分の「世界言語(yǔ)」を出す時(shí)、まず自分の身份が「世界人」であることを認(rèn)識(shí)しなければなりません。
具體的には大多數(shù)の中國(guó)
ブランド
の現(xiàn)狀について、EACHWAY蕓の草ファッショングループの周勝社長(zhǎng)は、中國(guó)ブランドはまだデザイン段階にあると指摘しました。次第に向上した後、流行に參與して製造することができるもう一つの段階の流行段階になりました。
ブランドは自分がどの段階にあるかを知るべきです。今の段階では國(guó)際的な服裝でどのように表現(xiàn)すれば、新しい東方精神が現(xiàn)れますか?
“世界の構(gòu)造の下で、中國(guó)のデザイナーのブランドは2つの使命があって、1つはブランドの気質(zhì)を創(chuàng)造するので、気質(zhì)を通じて文化を現(xiàn)します。
第二に、設(shè)計(jì)審美教育を完成させ、この過(guò)程でブランドの生存と発展を完成させ、未來(lái)業(yè)績(jī)のブランドは必ず東方精神と國(guó)際化表現(xiàn)を備え、國(guó)際認(rèn)知されたブランドである。
3月28日
「世界への新秩序」テーマ講演
ゲスト:中國(guó)服裝協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)の杜耀洲、セントラル?セント?マーチンズ院長(zhǎng)のジェーンRapleyなど
見(jiàn)所:創(chuàng)造力、文化、伝統(tǒng)的な継承と環(huán)境を秩序とする新時(shí)代の洞察と見(jiàn)解、中國(guó)ブランドは新経済(3103358、基金)秩序の下でブランドの位置づけ、ブランド価値の確立など
年度の対話(huà)
ゲスト:日本のデザイナー、山本耀司、建築デザイナー、張永和
ポイント:山本耀司を通じて日本のファッションデザイナーの経験を分かち合い、中國(guó)を探求します。
デザイン
どのように革新力を高めて、中國(guó)の設(shè)計(jì)は伝承の遺伝子と中國(guó)の設(shè)計(jì)の道を頼りにします。
3月29日
中國(guó)服デザインの未來(lái)
ゲスト:『ILOOK』出版者の洪晃、『週末畫(huà)報(bào)』都市版ディレクターの李孟夏、ファッションデザイナーの葉明子、ファッション寫(xiě)真家の陳漫
見(jiàn)所:中國(guó)の服裝デザインの進(jìn)路と未來(lái)を検討し、伝統(tǒng)的な元素で現(xiàn)代価値を表現(xiàn)する方法、世界言語(yǔ)で中國(guó)哲學(xué)を表現(xiàn)する方法など
美學(xué)生産力
ゲスト:「漢聲」創(chuàng)始者の黃永松、臺(tái)灣現(xiàn)代伝奇劇場(chǎng)蕓術(shù)総監(jiān)督の呉興國(guó)、北京大學(xué)蕓術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)の丁寧など
見(jiàn)所:どのように消費(fèi)者の審美の趣味を通じて(通って)、服裝のブランドの美學(xué)の遺伝子を確認(rèn)してそして生産力に転化します。
中國(guó)ブランドのための木の構(gòu)造観、戦略観
世界の座標(biāo)から自分を探す
新京報(bào):今回はなぜ「世界構(gòu)造の中の中國(guó)服ブランドの構(gòu)築」というテーマを掲げましたか?
王軍(中國(guó)服フォーラム執(zhí)行副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)):中國(guó)服の発展方向とブランド構(gòu)築の力を探しています。
方向を探す過(guò)程で、私達(dá)は自分を探して、中國(guó)の服裝の世界の構(gòu)造の下の座標(biāo)を定義しなければならなくて、ようやく自分を探し當(dāng)てることができます。
現(xiàn)在、中國(guó)のファッションブランドは文化や位置付けが世界に受け入れられ、受け入れられ、どうやって東洋語(yǔ)の世界表現(xiàn)の問(wèn)題を見(jiàn)つけられますか?ここ數(shù)年、中國(guó)のファッションデザイナーが絶えずに行ってきた試みと経験に基づいて、私達(dá)に構(gòu)造観とグローバル化の戦略観が必要です。
テーマの確定は三つの段階を経験しました。第一段階は「通り抜け、分裂、共生」であり、通り抜けは発展方向の問(wèn)題であり、歴史の中で未來(lái)を構(gòu)築し、自分の今の座標(biāo)をよく探します。分裂は「割れによって変わる。変化によって通じる」ということです。自分の欠片化時(shí)代を絶えず壊し、自己を再構(gòu)築し、自分の新しい秩序、新しいロジックを構(gòu)築します。
第二段階は「元點(diǎn)を立て直し、自己を起動(dòng)する」という、構(gòu)造主義哲學(xué)の方向からの革新を繰り返す構(gòu)想である。
再度の焦點(diǎn)を合わせて、第三段階を形成しました?!甘澜绀螛?gòu)造下の中國(guó)服ブランドを構(gòu)築する」という目的は世界経済、文化、ファッションの変化を分析し、中國(guó)服の世界ファッション秩序下の座標(biāo)、役割と価値を検討し、中國(guó)服ブランドの経営ロジックと秩序を追求し、服裝ブランドの発展の原動(dòng)力を探求し、最も素晴らしいブランドの自己を表現(xiàn)します。
次のステップを正視してどうやって行けばいいですか?
新京報(bào):中國(guó)の服裝は今どの段階にあると思いますか?フォーラムはこの段階で直面している問(wèn)題を解決できますか?
王軍:中國(guó)の服裝製品から中國(guó)の服裝ブランドまで三つの部分に分けて、ブランド意識(shí)、ブランド構(gòu)築とブランドです。
フォーラムから見(jiàn)ると、中國(guó)の服裝ブランドの脈絡(luò)が続いています。
中國(guó)の服裝段階は現(xiàn)在5段階に分けるべきで、第1段階は製品段階で、第2段はブランド意識(shí)段階で、つまり無(wú)意識(shí)から意識(shí)がある段階まで、第3段階はブランド構(gòu)築段階で、第4段階はブランド段階で、第5段階はブランド文化段階です。
ファッション業(yè)界は30年のスピードと距離を越えて、すでに西洋の百年の生んだファッション文化の発展の歴史を過(guò)ぎました。
中國(guó)の服人はこの時(shí)期に確かにいい文化的伝統(tǒng)と創(chuàng)意思潮を持っています。創(chuàng)業(yè)者からクリエイターまで、個(gè)人ブランドから産業(yè)クラスタまで、文化の力はこの時(shí)代にほぼ業(yè)界全體を貫いています。
但快速發(fā)展所產(chǎn)生的連鎖反應(yīng),也同樣留在了2012年及此后的數(shù)年中,有待服裝人探索尋找答案:我們?cè)?jīng)拼命地吸收文化營(yíng)養(yǎng);拼命地掌握豐富知識(shí);拼命地尋找靈感創(chuàng)意;拼命地從理論上完成東西方文化的契合點(diǎn),而當(dāng)我們已經(jīng)滿(mǎn)腹經(jīng)綸的時(shí)候,當(dāng)我們可以滔滔不絕談?wù)撐幕?、時(shí)尚、歷史和美學(xué)的時(shí)候,為什么我們的品牌依舊只能徘徊在世界時(shí)尚門(mén)檻外?為什么我們的設(shè)計(jì)師還是無(wú)法融入世界時(shí)尚的主流舞臺(tái)?2012年,中國(guó)服裝行業(yè)有一個(gè)問(wèn)題必須要正視:當(dāng)我們的腦子里擁有了豐富學(xué)識(shí)和文化思潮之后,下一步該怎么走?我們是否該回頭來(lái)考慮一下服裝的本質(zhì),發(fā)展是為了什么,人與服裝的關(guān)系是什么,中國(guó)服裝的自我又在哪里?今年的這個(gè)論壇,也是盡力去幫助大家尋找答案,尋找一些解決的辦法。
既製服ブランド
ホワイトカラーは高度と熱で全世界に立腳します。
苗鴻氷、北京ホワイトカラーファッション有限公司董事長(zhǎng)
記者:世界の情勢(shì)の下で、どのような中國(guó)ブランドが長(zhǎng)く立腳することができますか?
苗鴻氷:高さと熱のブランドがあります。
高さはブランドと価値を表しています。消費(fèi)者の心の中の地位を表しています。
熱とは市場(chǎng)に認(rèn)められ、顧客にフォローされ、その収益力のことです。
両者は互いに関連している。
記者:この高さと熱さはどうやって達(dá)成しますか?
苗鴻氷:ブランド発展の5大駆動(dòng)點(diǎn):蕓術(shù)の追求、革新力、市場(chǎng)動(dòng)力、競(jìng)爭(zhēng)、ブランド理想。
哲學(xué)的思考を文に基づいて設(shè)計(jì)技術(shù)に加える。
夏華、依文企業(yè)集団董事長(zhǎng)
記者:デザインとデザイナーについてどう思いますか?
夏華:今のデザインはシンプルな形について考えさせられていると思います。
私はこの數(shù)年感銘が深くて、もとは多くのデザイナーは他の人を読まないで、生活を読まないで、自分の文化、哲學(xué)、論理を読まないで、技能と元素だけを重視して、絵を描くことができます。
しかし、今はデザイナーが実際に哲學(xué)の範(fàn)疇に入って問(wèn)題を考えると、いつも表面に浮かんでいるデザインです。
デザイナーがあらゆる工蕓に対する思考は、本當(dāng)に工蕓過(guò)程に入るべきだと思います。デザイナーはこの時(shí)代を読むだけではなく、あなたの文化を読む必要があります。
あなたは蕓術(shù)家ではないので、博物館の中のものを作ってはいけません。蕓術(shù)家のようにできるだけ使ってはいけません。
デザイナーブランド
蕓の草のブランドは自分の価値観が必要です。
周勝、EACHWAYの草ファッショングループ社長(zhǎng)
記者:中國(guó)のブランドは文化と內(nèi)包の上で、どれらの問(wèn)題を解決しなければなりませんか?
周勝:企業(yè)もブランドも価値観が必要です。
それはあなたに自分の持続性と風(fēng)格を維持させて、あなたの哲學(xué)であなたの風(fēng)格を?qū)Г蓼埂?/p>
記者:中國(guó)ブランドは國(guó)際的な環(huán)境の下でどうやって「より良い未來(lái)」がありますか?
周勝:私達(dá)の競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、內(nèi)部構(gòu)造は絶えず調(diào)整していますが、未來(lái)を得るのは難しいです。一つは産業(yè)発展脈絡(luò)の資料が足りないので、企業(yè)自身で勉強(qiáng)して探さなければなりません。
第二に、私たちの後発國(guó)はどうやって先発國(guó)を超えて差を縮めますか?
第三に、中國(guó)のブランドに合う発展の道を探しています。社會(huì)生存の大きな環(huán)境を離れられません。どうやって自分を保有して、もっと多くブランドの信念に頼っていますか?
達(dá)衣巖は通俗の審美で生活狀態(tài)を伝えています。
丁勇、蕓術(shù)家、達(dá)衣巖設(shè)計(jì)総監(jiān)
記者:ブランドの価値を體現(xiàn)する上で、何か新しいアイデアがありますか?
丁勇:自分の生活狀態(tài)をブランドに伝えたいです。このデザイン、お店を通じて、自分の気持ちをブランドに伝えたいです。
主にやはり審美と設(shè)計(jì)の通俗化で、更に品質(zhì)があって、更にストーリがあって、消費(fèi)者に簡(jiǎn)単に感じさせます。
記者:中國(guó)ブランドにとって、もっと現(xiàn)実的な問(wèn)題に注目する必要があると思いますか?
丁勇:中國(guó)の価格體系は混亂していると思います。多くのものは本當(dāng)に価値がないです。ブランドもそこまで來(lái)ていません。會(huì)社運(yùn)営の前提の下で、もっと多くの人に服を著られます。
消費(fèi)の秩序とブランドのロジック
ゲスト:北京大學(xué)教授の鄭亦夫さん、上海錦坤諮問(wèn)グループ創(chuàng)始者の石章強(qiáng)さんなどです。
見(jiàn)所:多文化の背景において、人々の生活様式と価値観の変化が消費(fèi)に與える影響、新生代消費(fèi)者の消費(fèi)方式と市場(chǎng)への影響、民衆(zhòng)消費(fèi)需要の活性化、中國(guó)式消費(fèi)の新たな特徴など
高コスト時(shí)代のブランド構(gòu)築
ゲスト:智立方會(huì)長(zhǎng)の楊石さん、AICIは國(guó)際董事長(zhǎng)の張武さん、復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院市場(chǎng)マーケティング學(xué)科主任の蔣青雲(yún)さんなどを始めました。
見(jiàn)所:原材料、人力、物流などの価格が上昇するにつれ、中國(guó)アパレル産業(yè)は名実ともに「高コスト」の時(shí)代に入り、成長(zhǎng)型企業(yè)の対応方法など
電子商取引と新メディアマーケティング
ゲスト:財(cái)信メディアグループ首席戦略官、段永朝、『割れ:見(jiàn)える未來(lái)』の陳世鴻、アリババ副総裁兼アリババ研究センター主任の梁春暁など
見(jiàn)所:社會(huì)化メディアを通じて服裝ブランドと消費(fèi)者とのコミュニケーション秩序を確立することと、異なる空間のブランドと普及管理をどのように行うかを検討する。
金融資本と服裝の再考
ゲスト:資本運(yùn)営専門(mén)家、対外経済貿(mào)易大學(xué)中國(guó)資本運(yùn)営センター主任の馮鵬程、商務(wù)部國(guó)際貿(mào)易経済協(xié)力研究院研究員の梅新育、易凱資本執(zhí)行役員の趙文挺、招商証券(60999、株)研究センター取締役の王薇など
見(jiàn)所:アパレル企業(yè)の上場(chǎng)意義、IPOが拒否された深層的な原因と資本運(yùn)営の戦略を検討する。
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