一般的に、人々は

主に戦爭の需要を満たすので、體が丈夫で、行動しやすくて、有利な隠蔽などができます。

昔は両軍が対戦していましたが、壯軍の威勢を考慮して、気勢で敵を圧倒していました。この時の軍隊のイメージも重要です。

今の三軍の儀仗隊は、軍隊の威風(fēng)を強めるだけではなく、更に國威を強くするので、軍服の役割は小さく見てはいけません。

しかし、軍服はファッションの流行に追隨するものとはあまり考えられません。軍服のデザイン、色彩、飾りなどは一つの時代の服裝の総風(fēng)格と一致しています。

同じ時代においても、軍服の長さ、肥やせ、帽子の形、服の布地などが変わりつつあります。

中國の唐代の頃は政治が安定していて、國民が豊かで、男女の服飾がとても重んじられました。

ですから、唐の武將の服は豪華と言ってもいいです。

今は唐の時代から絵畫、石窟の塑像と墓の中の埴輪だけを殘して、當(dāng)時の軍服が本當(dāng)に綺麗だったことが分かります。

堂々とした武將、金兜の亮甲、戦スカートはところが花があって輪があって、色とりどりで美しくて、立體の裝飾も目を怒らす利牙のけものの頭があるので、また花の団の錦クラスタの飾りがあって花結(jié)びを持って、すべての細部はすべてとても精致で華麗です。

宋の時代には理學(xué)が氾濫し、「天理を保存して人の欲を滅そう」という意識の下で人々の服裝は簡単になり、金の裝飾も少なくなり、當(dāng)時の絵畫の中で山水「居ても泳いでもいい」と強調(diào)し、梅蘭竹菊が好きな雰囲気と統(tǒng)一された。

そこで、戎服も簡単にして、甲冑の造型、甲の身の裝飾と裝飾などから、すべて質(zhì)素で上品なことをあがめ尊びます。

當(dāng)時の文人袁采著『世範』は「ただ仕事が清潔であって、大衆(zhòng)と同じであってはならない」と述べた。

人民服はこのようで、軍服もこのようです。

西方の歴史の上で、ナポレオンは服裝が華美であることを重んじて有名で、18世紀と19世紀初めのフランス人も確かに服裝を極致に創(chuàng)作します。

19世紀初頭のフランス軍はナポレオンの率いる情熱に満ち溢れ、更に悲慘な戦いも彼らの蕓術(shù)的天性を抹殺することができず、ぬかるみは近衛(wèi)軍の將兵の純白なゲートルに留まらず、血の汚れも軽騎兵たちにフラットトップハットの高いペンニョンを捨てることはできない。

騎兵を重ねたヘルメットと胸甲はいつまでもピカピカで、歩兵の青い燕尾服はいつまでもまっすぐです。

當(dāng)時の法軍將兵は、孔雀でもあり、雄鷹でもあったと言われています。

現(xiàn)代の軍服にはこのようなファッションの力が感じられます。

軍帽の一つの鉄かぶとのように、ずっと変わっています。

20世紀の中葉には、あの黒い半円形のヘルメットを見るのが正統(tǒng)のようですが、今では、色が純黒、純白から迷彩に変わり、形も扁円形に発展しました。

これは戦場の必要に応じているとは言えますが、決して無視してはいけません。

の影響。

時代の流れの中で、軍服は決して停滯しない。

世界平和維持軍はすべてベレー帽を使っています。一時、赤いベレー帽はもう「平和維持」の標識になりました。

ベルレ帽の形は直接にファッションから取ってきて、ファッションの指導(dǎo)の下で、軍服はいつも追いつこうとします。

中國人民解放軍の軍服は改革開放後何度も更新されました。私達の將兵はますます勇壯に見えます。同時に時代の風(fēng)采も失われません。

ますます洋風(fēng)になるということは、実は世界とつながっている結(jié)果です。

65式の軍服はとても質(zhì)素で、頭の上で丸天井の前のひさしは帽子を解放して、帽子の前に紅軍のその年の赤い5星があります。制服の襟軍のふだん著、その年禮服の言うことがありません。

軍服の制服の襟には片方の赤旗のような赤い襟章がついている。

下の戦士の上著はポケットが二つしかなく、上のクラスはポケットが四つあります。

女性の軍服は男性の軍服と基本的に一致しています。

足元はすべてキャンバスのグリーン靴です。

この時期、民服はこのようなものです。

30萬人の知識青年が下郷する時、帽子の記章がない以外は、基本的に軍服と同じです。

85式、87式の軍服はすでに大殻帽になっています。陸軍の將兵の大殻帽には縁のついた赤いのがあります。金色に輝く帽章を付けています。昔とは比べものになりません。

上著はまだ制服の襟ですが、襟元、肩章がとても凝っています。指揮官の將です。

また、女性の軍服、文蕓兵の軍服を見ても、誰でも感じます。軍服はファッションと同期しています。

ファッションについて言えば、軍服は民服以外には排除できません。